|
种姓制度又叫做贱籍制度，是一种以血统论为基础的社会体系，广泛存在于印度、斯里兰卡等南亚国家，其中以印度的最为严重。  印度是一个拥有十三亿五千万人口的大国，自从独立开始，便处处以大国自居，但印度的种姓制度却是一种反现代化的落后制度，它将13.5亿印度人，划分成了五个等级，分别是四大种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，以及第五等级，贱民或达利特。严格来讲，种姓制度只有四个等级，贱民不在其中，这里将贱民称为第五等，只是为了和以上四种人做一个区分。  在印度的历史上，五个等级严格遵循内婚制传统，即不与其他种姓通婚，这也是种姓制度一直存在的重要原因。但到了近代，种姓制度已经成了妨碍印度发展的绊脚石，比如，两个相爱的男女，因为种姓不同，就无法结婚，这和崇尚自由婚姻的现代社会，简直是格格不入。印度独立后，似乎也认识到了这一点，所以1947年，印度刚刚独立，便把废除种姓制度，写入了宪法。  由于在法律层面废除了种姓制度，印度人的婚恋观也有了一些改变，如今的印度已经允许种姓之间的通婚，但必须是高种姓男子，迎娶低种姓女子，这种通婚在印度被称为顺婚。而高种姓女子，嫁给低种姓男子，叫做逆婚，这在印度仍是不被允许的。因为这种逆婚，通常被认为是有辱家族门风的大事，不仅女子将被开除出自己的种姓，她的孩子也将从此沦为低种姓，为人欺辱和歧视，这是每个女人都无法承受的。那么一个低种姓的男人，想娶一个高种姓的女子，就真的没办法了吗？  其实办法是有的，但只有一个，那就是梵化。意思就是把自己化入高种姓，如此一来，同阶层之间的通婚就再也没有障碍了。不过梵化并不是一个简单的事，它需要满足三个条件。 第一，就是改变自己的职业和生活习惯。在印度，职业和习惯有洁净与不洁之分，所谓的“不洁”是一套繁琐的分类体系，这其中最核心者包含《摩奴法典》所规范的十二种不洁，诸如，残害动物，剔除毛发等等。比如，渔夫，猎户，屠夫，理发师，常被认为是不洁的低种姓者，而讲英语则被认为是高种姓的象征，此外，还有吃肉也被认为是不洁的表现。  所以要想成功梵化，必须脱离这些工作，并改吃素，学会讲英语。不过相比吃素和说英语，改变职业似乎更加困难，比如，一个渔夫放弃自己捕鱼的工作，整天和婆罗门一样吃素，说英语，这样他就成功梵化了，但是问题的关键是，当一个渔夫不再捕鱼，他要靠什么生活呢？所以说，改变职业不是人人都能做到的，它需要一定的能力和机遇，不过一旦成功，后两个条件也就水到渠成了。 第二，改掉自己的姓氏。在印度，姓氏是判断种姓高低的重要依据，有些姓氏属于婆罗门专属，所以给自己冠上一个高种姓姓氏，也是成功梵化的关键一步。  第三，改变自己的居住地。也就是说，必须和此前的生活环境来一场彻底的告别，比如一个首陀罗，成功改变职业，并给自己换上婆罗门姓氏之后，已经几乎和其他婆罗门无异。然而他原来生活的村子都是首陀罗，而且对其知根知底，这样一来，别人还会将他当作首陀罗看待，所以必须来到一个陌生的环境，这样其他人才会通过新的职业和姓氏，判断一个人的种姓。在这个过程中，如果一个人达到了一定的条件，被赋予了更高的种姓，那就代表着梵化成功。如今的印度社会早已承认梵化，比如印度改革家阿姆倍加尔，便是生于以捕鱼为业的贱民家庭，后来通过努力，成为了一名律师和法学教授。所以说，只要成功梵化，也就有了和高种姓女子通婚的资格。 |
|
|
