大禹陵

大禹陵位于绍兴市区东南山清水秀的会稽山麓，是一处合陵、祠、庙于一体的古建筑群，高低错落，各抱形势，展示了我国传统的建筑美。司马迁《史记.夏本记》载：“禹会诸候江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽”。千百年来人们崇敬其治水精神，缅怀其功德，祭祀经久不断。2017年4月20日，浙江省暨绍兴市举行隆重的公祭大禹典礼。

会稽山，原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。会稽山文化积淀深厚。三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬意。汉以后这里成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞大为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。唐代这里成为浙东唐诗之路的门户，明代大儒王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”。会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容。（摘自百度）

会稽山大禹陵是会稽山景内的重要名胜古迹之一，为国家级文物保护单位。进入景区，一侧碧水两畔绿树，远处的会稽山若隐若现，处处古朴典雅的韵味。过九龙坛喷泉，见到一座巨大的石牌坊。上镌“大禹陵”三字。

牌坊高12米、宽14米的大禹陵牌坊，系用石头建造，高大古朴。牌坊顶为双凤朝阳，庄重典雅，雕刻精美。柱端为古越人崇拜的神鸟——鸠。坊额“大禹陵”为JZM题写。

大禹陵座东朝西，自然环境优美。入口处的大禹陵牌坊前，有一横卧的青铜柱子，名龙杠。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。龙杠上有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。

穿过牌坊后，进入神道。神道两旁安放着由整块石头雕塑的熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水的神奇动物或大禹自己所变。



现在随我已进入公祭大禹的主会场。会场面对亭山，前临禹池。在新建的广场上。气势恢宏！

会场布置还没有撤除干净。

大禹陵分两部分，新景区和老景区，以碑亭为界。



 大禹陵碑亭，飞檐翘角，矗立通道尽头，内立明人南大吉书“大禹陵”三字巨碑一块。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽静清雅。亭南有禹穴辩碑和禹穴碑，系前人考辨夏禹墓穴所在而立。陵左侧有禹祠，为重建。陵右侧有禹庙。

随我去新的大禹祠，在大禹山腰。

享殿后身上大禹山去看山顶的大禹像。千级台阶。







一尊高达二十米，重达数吨的青铜雕塑——大禹治水像于2008年三月末矗立的。

禹祠是夏王朝第六代君王少康封其庶子无余赴此守护大禹陵时创建，是定居在禹陵的姒姓宗族祭祀、供奉大禹的宗祠。目前，这里的姒姓已传至145代共数百人，主要居住在禹陵前的禹陵村。现存禹祠为1983年重建，为两进。第一进内陈列着《大禹治水》、《稽功封赏》砖雕；第二进内有大禹塑像，还陈列着大禹在绍兴的遗迹照片和《姒氏世谱》及记载历代祭禹情况的《祀禹录》等。

禹祠外北侧有“禹穴”碑。祠内有“禹穴辩”碑，碑文为考证大禹葬地的文章。祠内有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，为大禹后裔宗族祭祀的场所。从大禹陵碑亭北侧，顺碑廊而下即为禹庙，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。

咸若亭为宋隆兴二年(1164)所建的一石结构亭，六角、攒尖、三层、镂空雕饰，极具地方特色。“咸若”一词源于《尚书·皋陶谟》中皋陶与大禹讨论如何实行德政、治理国家时大禹的一句话：“禹曰：‘吁！咸若时，惟帝其难之。’”意为万物若能顺其自身的规律，就能得到它的好处。亭子上面有“好生遗化”四个字。建此亭，不仅是颂扬大禹的教化之德，更表达了人民对君主的美好期望。

禹庙是大禹陵区的主要建筑之一，始创于禹的儿子启，是我国历史上最悠久的祭祀、供奉民族英雄大禹的庙宇。始建于南朝梁大同十一年（545年），为我国江南少有的大型古建筑群。整个庙宇顺山势而逐步升高，高低错落有致，雄伟壮观。密集的斗拱，梁上的绘画，质朴而巧夺天工。从大禹陵下，进东辕门，自南而北的建筑依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、祭厅、大殿。

通向禹陵的是一条长350多米的步行神道，尽头是祭禹广场。广场上设有图腾柱与九鼎台等建筑，象征着古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的场地。禹庙前有一个水池，唐时贺知章定为放生池，名禹池。跨过禹池必须经过一座古石桥，名告成桥，意即大禹十年在外治水，终于大功告成。进入禹庙西辕门南侧的棂星门，沿石板铺就顺山势逐级升高的百米甬道直达大禹陵碑亭。亭内有石碑，刻着明代绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”三个大字。

岣嵝碑亭前是午门。午门有三门，中门常闭，据说只有举行祭禹典礼和皇帝祭禹时才能打开，而且只有皇帝才有资格跨越中门，其他人等只能从两旁的边门出入。穿过午门，走过一段石板路，登上百步禁阶即到拜厅。百步禁阶前有一鼎，铭曰：缵禹之绪。意为继承大禹的事业。

拜厅，也称祭厅，是祭祀的地方。拜厅和大殿之间有清乾隆十六年三月八日乾隆皇帝在此祭禹后留下的诗碑，又称“御书碑”。大殿的层脊，有康熙皇帝所题“地平天成”四字。大殿是整个禹庙建筑群的最高建筑物，曾于1929年倒塌，现存大殿为1932年动工重建，1933年竣工。殿内大禹塑像高6米，头戴冕旒，手执玉圭，身披朱雀双龙华衮，雍容大度，令人望而起敬。殿内还陈列了鼓、磬等祭禹礼器。
 

 出禹王大殿东门向上有窆石亭，亭内置石，名为“窆石”，“窆”为下葬之意，相传此石是大禹下葬时，从其生地北川（古石泉）县飞来的。形若秤砣，顶有穿孔，其上，有自东汉以来的许多文人学者留下的题刻。是禹庙的镇庙之宝。  

在窆石亭侧，有禹穴、石纽碑，均为清光绪年间，据大禹出生之地今四川省北川县之禹穴、石纽拓片勒石而成。