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作者：叶寒 主播：路一 诗词世界（ID：shicishijie）原创 百期经典文化传播“诗意中国”系列，由湖北之声与“诗词世界”联合出品。
FM104.6湖北之声《炜炜道来》分享艺术领域有趣的一切。每天13：00--14：00播出。 诗意中国64 初唐诗极简史.mp3 来自诗词世界 00:00 47:48 公元七世纪至十世纪，中国历史走进一个崭新的时代——隋唐五代。这个时代以隋朝统一南北开始，以宋太祖赵匡胤平定五代十国的纷争宣告结束。隋朝不仅在政治上统一了天下，也在文化上促进了南北、胡汉的交融。然而隋朝的生命实在太短暂了，短短37年，还来不及对文学细细思考，就走到了尽头。于是，一个空前繁荣的盛世，一个昂扬向上、充满着激情、洋溢着活力、歌吟着浪漫的时代，就此开启。唐代的诗人们遂迈着雍容的步伐、携着独特的风韵气度，向我们缓缓走来。初唐（指李渊称帝长安建立唐帝国至唐玄宗即位前），是唐诗繁荣的酝酿和准备期，如春花初绽，似春水初生。虽还稍显稚嫩，却自有一种清雅雄浑的风范。
虞世南是初唐著名的政治家、文学家、书法家，深受唐太宗李世民的尊重和信任。唐太宗曾对人说：“虞世南有五绝，第一绝是德行，第二绝是忠直，三是博学，四是文辞，五是书翰。”隋灭陈后，虞世南和哥哥虞世基一起入长安。不同于哥哥的趋炎附势，虞世南自甘淡泊，躬行节俭，书生本色，很为时人称道。虞世南的咏物诗很有名气，他常常在诗作中抒发怀抱，如这首著名的《蝉》：虞世南去世后，太宗痛哭失声，说：“虞世南与我犹如一体。他在我左右，拾遗补阙，一刻不忘。”
魏徵（现作“魏征”）以“诤臣”知名于世，他虽然出身于一个卑微的小官吏家庭，日后却成长为初唐朝廷的肱股之臣。魏徵赶在乱世出生，公元617年，他参加了河南瓦岗的农民起义军。次年，瓦岗军首领李密投降了唐王朝，魏徵也随之来到长安。有感于唐王朝对他的不计前嫌、委以重任，魏徵写下了有名的《述怀》诗：“士为知己者死”，上以国士相待，魏徵自当为唐王朝的繁荣披荆斩棘，哪怕千难万险，他也义无反顾。后来的他，秉直不阿、犯颜直谏，与唐太宗演绎了一段段君明臣良的佳话。公元643年，魏徵去世。太宗每次临朝，每每想起魏征来，都会长叹道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”
王绩生逢隋唐易代之际，早年的他亲眼目睹了隋炀帝杨广的暴政，让他对政治彻底灰了心。他心念仕途，却又知道自己的性格难以在官场通达，便索性归隐山林，以琴酒诗歌自娱。王绩很爱喝酒，一天三升美酒尚且不能满足，他也便因此有了“斗酒学士”的雅号。
创造“贞观之治”的唐太宗李世民，不仅以文治武功出名，同时也是一位书法家、诗人。他早期的诗作，有一股雄豪之气，不是那些风流蕴藉的帝王可以比拟，如其记录唐王朝建国之初薛举之战的《经破薛举战地》：然而晚年以后，养尊处优、歌舞升平的宫廷生活，早已磨灭了他早年搏击长空的锐气，诗作也偏于绮靡缛丽的宫体诗。“上有所好，下必甚焉”，以上官仪为代表的“上官体”也便应运而生。
上官仪是贞观初年的进士，以“绮错婉媚”的宫体诗闻名一时。在诗歌体制上，上官仪有许多创新，他追求诗的声辞之美，提出了“六对”、“八对”说。在他的诗作中，有许多通过精妙对法来写景传神的佳作。如《奉和秋日即目应制》：“落叶飘蝉影，平流写雁行。”又如《入朝洛堤步月》：“鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”音响清越，属（zhu）对工切，代表了当时宫廷诗人创作的最高水平。“上官体”虽以技巧冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢，但内容上仍然局限于宫廷应制咏物，缺乏刚健骨气。真正意义上带领诗坛步入新的诗风的，是高宗至武后初年以文章名世的“初唐四杰”。他们怀着变革文风的自觉意识，提出了自己明确的审美追求：在他们的诗作中，充溢着一种壮大的气势，流露出慷慨悲凉的感人力量，如王勃在《游冀州韩家园序》中所说：
王勃是四杰中公认的文学创作成就最高的一位，也是生命最短暂的一位。仅仅27载的光阴，他却留下了如《滕王阁序》、《滕王阁诗》之类的千古名篇，其《送杜少府之任蜀州》更成为流传至今的送别佳作。相比于那些一生平庸、默默死去、留不下丝毫痕迹的人，王勃所留给历史的已是太多！
杨炯在四杰中是较为黯淡无光的一个，做了一辈子的小官。他少年时便博览群书，被乡人誉为“神童”，然而他天性自傲，仕途始终坎坷。由于官职卑微，才华无法施展，他内心的不满与抱负往往借着边塞诗倾泻而出，其中以《从军行》最为有名。字里行间洋溢着他从军报国的热情与渴望，格调壮大，自有一种昂扬与气概。
他生于太宗贞观初年，少有才名，然而做了十余年的官，却只能勉强维持生计。又在这时，他患上了重病，本已清贫的家庭更是彻底衰落。长安期间，他听闻太白山有仙士医术高明，就前去求到了一些红色大药丸。他吃下去感觉不错，却在这时惊闻噩耗，父亲去世了。他悲痛至极，嚎啕大哭，药丸都被吐了出来，病情终于愈加沉重。他无力再支付高额药费，便在一座山下借钱盖了间茅屋，以诗文消遣余生，作《五悲文》自我表白。卢照邻的七言歌行写得极好，跌宕流畅，气势宏大，如代表作《长安古意》（节选）：
骆宾王对许多人来说都是童年回忆，在我们还不知道这个诗人的时候，我们已能随口吟出他那首著名的诗作——《咏鹅》。骆宾王才学出众，然而为人耿介，十分自负，初涉官场便屡屡受挫。公元678年，他因没能慎重进言，被人诬陷入狱。他深感生不逢时，遂以蝉自比，申明自己的清白无辜，这首诗便是有名的《在狱咏蝉》：后来的骆宾王又参加了徐敬业等人反对武则天的暴动，并写下了令四海震动的《讨武曌檄》，充分向世人展示了他的才华。闻一多对他的评价可谓恰到好处，“骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇，革命”。
杜审言是唐代大诗人杜甫的祖父，也是初唐时期一位有名的诗人，与李峤（qiáo）、崔融、苏味道并称为“文章四友”。他身上最大的特质就是——狂傲，新旧《唐书》中记有很多他的轶事。唐高宗乾封年间，苏味道主持吏部试选京官，杜审言入京应试。考试的题目是根据一个具体案例，要求考生提出自己的意见并写出判状。杜审言写完判词后，走出吏部大堂对人说：“苏味道必死无疑。”人们都不解，询问缘故，杜审言就说：“他看了我写的判词，一定会觉得自愧不如，岂不是要羞愧而死。”杜审言个性虽狂傲，可他的诗却写得清新流丽，全无狂傲之气，如这首《经行岚州》：可见文如其人，有时也未必准确。同样可做佐证的，还有才高品低的“沈宋”二人。
他们都是武则天时期的宫廷诗人，很有才学，尤其是在律诗体制上的贡献，历史无法忽略。早年两人还没有真正涉入宫廷中心的时候，也曾有过一些清新自然的诗作。如沈佺期的《关山月》，“晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归”。宋之问的《陆浑山庄》，“归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行”。但后来官场的坎坷，让他们不惜放下人格追逐高官厚禄，见风使舵、奴颜婢膝，如此种种，一再卷入统治者争夺帝位的漩涡，自己也终于不能抽身。
在前段时间热播的《长安十二时辰》里，李泌的老师何监，其实就是历史上著名的诗人贺知章。贺知章在武则天证圣元年（695）应举中进士，因他才华出众，又平易近人，很受贤士倾慕，官职也不断升迁。他为人又狂放不羁，酷爱饮酒，杜甫在《饮中八仙歌》中就有这样诗句，“知章乘马似乘船，眼花落井水底眠”。天宝三年（744）正月初五，贺知章辞别了度过半个世纪的长安，告老还乡。回乡后，他有感于故乡的物是人非，写下了脍炙人口的《回乡偶书二首》，其一云：
诗中那以独有的艺术境界所作的对悠悠天地的追问，对孤寂人生的慨叹，对怀才不遇的悲愤，早已幻化为一个永恒的艺术符号，回荡千古。陈子昂是怀着辅佐圣君、留名青史的志向踏入仕途的，只可惜，他遇到的现实太过冷酷，他遇到的君王也并不是他所期待的“圣君”。君王礼贤下士，士为知己者死，他却无缘亲身得见，遂有了38首感遇诗。虽名“感遇”，写的却是自己的“不遇”。如《感遇诗》其二，以兰若自比，借花儿凋零，悲叹自己年华流逝，理想破灭：
同王勃一样，刘希夷也是一位命途单薄的诗人，英年早逝。他在黑发健壮之时，却写下了《代悲白头翁》，悲叹美好时光的匆匆流逝，情调感伤凄婉，如同命运若隐若现的谶语。据说刘希夷写完这首诗后，曾拿给舅父宋之问看。宋之问读罢，很喜欢“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，就要求刘希夷把这两句诗让给他。刘希夷坚决不同意，宋之问很生气，便偷偷派人用土囊将刘希夷压死在了住房里。这自然只是传说，很难被证实，但刘希夷在《代悲白头翁》完成后不到一年，便被奸人害死，却大约是可信的。
张若虚是初、盛唐之交的一位诗人，与陈子昂等人同时登上诗坛。关于他的生平，历史记载得较为模糊，只知道他是扬州人，做过兖（yǎn）州兵曹，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他的诗作流传至今的仅有两首，但仅仅一篇《春江花月夜》，便足以奠定他在唐诗史上的大家地位。全诗从春、江、花、月、夜五种意象着笔，将画意、诗情与对宇宙、人生哲理的体察融为一体，情景交融，玲珑剔透，到清代，这首诗更是被抬至“孤篇横绝，竟为大家”，有“孤篇压全唐”的美誉。由刘希夷、张若虚等的诗作，已可见出唐诗意境创造的日趋炉火纯青。而兴象玲珑、不可凑泊的盛唐诗，也便随之而生。等待着我们的，将是春花灿烂，春水浩荡，洋洋洒洒，天地生姿。
参考文献
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