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读黑格尔概念论有几个重要观点，是非常值得我们深入理解和把握的。 1，概念是一切事物规定和联系的根本所在和全体所在。 尽管在黑格尔那里，概念是一个高高在上的“绝对理念”的运动方式，不足为取。然对人类意识结构的考察，概念本质上是一种意识方式。在概念意识中，无论概念认识，还是概念虚构、概念创造的能动，都是通过事物规定和事物联系来构建和实现的。而从事物特有的概念构造勘察，一切事物都内涵符号指称的抽象构造，这种符号指称的抽象构造，使得一切事物普遍具有了“叫什么”和“是什么”的概念规定和联系。 2，对立统一更高进阶的辩证法。 黑格尔承续康德关于理性具有内在矛盾的辩证思想。翻开黑格尔《小逻辑》的目录，有质和量的对立统一走向更高进阶的“度”，本质和现象的对立统一走向更高进阶的“现实”，主观概念和客体的对立统一走向更高进阶的“理念”。在黑格尔逻辑学中，对立统一的更高进阶，是概念变易和概念运动的根本所在，亦是辩证法的核心所在。深入勘察，对立统一的本质并不是大众理解的谁输谁赢的矛盾斗争，而是走向更高进阶的概念创立。如，正题和反题的对立统一，并不是两者谁输谁赢的斗争，更不是大学辩论会上正反两端的各不相让和各持一端，而是走向更高进阶的“合题”创立。所谓“合题”，它既不是正题也不是反题，而是两者对立统一的更高进阶，是一个既包容和高于正题，又包容和高于反题的更高阶乘的概念创立。 3，概念具有普遍性、特殊性、个别性三个基本环节。 黑格尔认为概念具有普遍性、特殊性、个别性三个基本环节。普遍性是概念的首先特征，其缘由在于概念是统摄一切的；同时概念的普遍性又内涵着事物的特殊性和个别性。由此，在黑格尔那里，无论在概念方式的归纳中、判断中、推论中，都贯彻着普遍的、特殊的、个别的归纳；普遍的、特殊的、个别的判断；普遍的、特殊的、个别的推论。当然，对黑格尔提出的普遍性、特殊性、个别性的三个基本环节，我们则需要倒过来，用个别性进阶到特殊性，特殊性进阶到普遍性的概念集合逻辑来理解和把握。 4，思想和经验的统一是哲学的最高境界。 在黑格尔那里，绝对理念是哲学的顶层统摄，这样的顶层统摄，既涵盖内在的概念抽象，又涵盖外化的经验实在，必然要求以哲学的顶层统摄，求取思想和经验的统一，或抽象和直观的统一，以此为哲学的最高境界。而对于实在的人类意识结构来说，是身体经验方式和概念抽象方式的联结，这样的意识结构驱动着人类的意识活动，不断地从身体的经验直观走向概念的抽象虚构，进而从概念的抽象虚构反馈经验实证的直观求取，在抽象和经验统一中，荻得人类认识和人类智能的更高发展。 |
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