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01. 人生苦难重重，人们时常会想到或被问及“人究竟为什么而活着？”这一问题。 几年前，弟弟妹妹就曾问过我这个问题。在当时尚且稚嫩的我看来，这个问题或许只有哲学家才能解答。 后来，随着年龄的增长和阅历的增加，我也曾就这一问题认真思考过，上网搜索过，还向他人询问过，但始终都没有获得一个有说服力的答案。 多年过去了，面对这一问题，我仍旧不知如何作答。 但有一点可以肯定的是：
02. 直到今天，我隐隐约约有了答案。我所谓的内心中不可或缺的“某种东西”或许就是《活出生命的意义》一书中提到的“追求意义”。 几天前，网购图书，为了凑单，无意中看到这本书，被其标题所吸引，更对其内容充满好奇，怀着一颗探究人生意义的心抑或受想解决内心多年疑惑这一潜意识的驱使将其拍下。 翻开这个小灰本，才发现它是那么震撼人心。 这本书讲述的是20世纪30年代席卷整个欧洲的“纳粹种族灭绝运动”。 作为犹太人的作者弗兰克尔自然也未能逃过此劫，最终被关押在被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，幸运的是，他奇迹般地活了下来，成为《圣经》里那个“幸免于难的人。” 书中第一部分，作者详细描述了在奥斯维辛集中营所亲眼目睹的一切以及当时内心所经历的一系列变化；第二部分，是理论部分，浓缩了第一部分的精华，是关于意义疗法的相关内容。 对于奥斯维辛集中营发生的一切，没有亲身经历的人很难感同身受。 “焚烧炉，毒气室，带电铁丝网，嘶哑的吼叫，凄惨的叫声”，处于和平年代衣食无忧的我们很难想象这是怎样的经历。 看过电影《美丽人生》的人或许能了解那场景有多么触目惊心，而电影只是现实生活的缩影，只能呈现冰山一角，而且为了观感，很多不堪阴暗的一面都被删减了。 即使你用心去阅读品味，再辅之以超强丰富想象力，也很难体会其个中滋味。 虽然奥斯维辛集中营的经历令多数人丧生，但是作者关注的并非大多数人丧生的原因，而是为什么有些人能幸免于难。 正是因为如此，这本书才能得以问世并对世人产生非凡的影响及深远的意义。 03. 至于“为什么有些人能幸免于难？”这一问题，尼采的这句“知道为什么而活的人，便能生存。”给予了最有力的回答。 换言之，即是意义疗法'追求意义'——人最主要的动力就是努力发现生命的意义。 那么什么是生命的意义呢？ 应该是没有一个普遍性的答案，因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的。 所以人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。 这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 “要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！” 意义疗法试图让患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责及对谁负责。 所以意义疗法师的作用是拓展患者的视野，使他意识到其生命潜在的所有意义。 人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或人（他自己以外的某人）——不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。 人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。 04. 按照意义疗法，人们可以用三种不同的方式来发现生命的意义： 1、通过创立某项工作或从事某种事业； 2、通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另外一个人的独特性——就是说去爱某个人； 3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 苦难的意义是什么？ 即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命的意义。那时重要的是，能够见证人类潜能之极致，即人能够将个人的灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。 意义疗法的要义之一：人主要关注的不应该是感受上的获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。 当然，这里说的苦难是指不可避免的，如果可以避免，那有意义的事就是去消除苦难的根源，而不是被动地遭受不必要的痛苦。 05. 孟子说，“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。” 人虽然有其动物性的一面，但人毕竟与动物不同。这种不同就在于人可以最终决定自己的命运。 因为人不是完全受到限制和决定的，人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定。 人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 你不能决定你将面临什么，但你可以决定你将如何面对它。 人最终是自我决定的。 奥斯维辛集中营的毒气室是人发明出来的，但是，心中默默祈祷着上帝而进入那些毒气室的也是人。 我要成为什么样的人？这是我们每个人都要不断问自己的问题。 |
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