|
“吐纳”是“吐故纳新”的简单说法,它是道家的一种养生之术。 虽然吐纳是道家的养生之术，但并不妨碍我们这种并非道家人也采用来作为自己养生的一种方法。 练习吐纳除了养生其实还有对我们有益的其他作用。 道家的吐纳一般都采取“静坐吐纳”的方式。 所谓“静坐吐纳”可细分为“静坐”和“吐纳”两个步骤。 这里的“静坐”是有严格的要求。那就是“眼观鼻，鼻观心，心如止水”同时“意守丹田”。 对于“眼观鼻，鼻观心，心如止水”我在日前发的《促睡又法》的帖子中已有叙述，这里不再重复。要说的是“意守丹田”。 “意守丹田”是 指把意念集中和保持在丹田。至于“丹田” 泛指脐下三指之处。 通过“意守”，排除杂念，实现'一念代万念'，逐步达到气入静状态，并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取得更好的练功效果。上面这种的说法看起来有点玄,能理解当然不错，不理解同样可以施行，只要有意守丹田的感觉就行。 “吐纳”时“气沉丹田”。具体方法是舌抵上腭，嘴唇微合，用鼻子呼吸，把吸入的气运行到脐下三指的丹田处，闭气一会，然后慢慢的从鼻孔呼出。 “吐纳”的这种“气沉丹田”的方式，用现代的语言来说就是深呼吸，吸气时把气沉到腹部。自己可以感觉到的是，吸气的过程中，肺部没有扩张，扩张的是腹部。 “气沉丹田”也是歌唱家在练习民族唱法时运气的一种方式。至于美声唱法的运气则停留在横膈膜的部分，其效果与沉丹田大致相同。 这种气沉丹田的练气方式并非一定要静坐才能进行，躺着同样能进行。 要说在临睡前用这种练气方式，应该是最好的时间段。它既能起到练气的作用，还能促进睡眠，又何乐而不为呢？ 实际上如果把它作为一种养生方式，完全可以在每时每刻都用这种腹呼吸的方式。 我自己就是时时刻刻都是这样把气沉到丹田后再慢慢呼出。这样做的结果养生的效果虽然不能明显看到，但是对唱歌的发声起的作用非常明显。我从金秋艺术团退出已有四年，这四年中停下了每天的专门练声，但是像李双江、阎维文这样的男高音现在我还能唱个差不离，主要是我无时无刻不在“练气”。 这种气沉丹田的方式，还是吹萨克斯必须的。而吹萨克斯的同时也迫使你一定得气沉丹田。如果谁能用肺呼吸来吹奏萨克斯，那可真是个奇迹了。 这吐纳，对唱歌和吹萨克斯都是个必要的方式，看来这真是个好东西，值得推广。 朋友，你平时，是否也采用“气沉丹田”的方式进行呼吸，如不是，建议你试上一试看效果怎样。 我在游泳时见到许多比我年轻不少的游泳朋友，在游一段时间后停下来就喘粗气。而我别看都这把年纪了，今年最快时游千米的时间是26分40秒，游完不喘粗气。七、八年前在我已满76周岁时用80分钟游3000米，游完后立即唱“姑娘我爱你”一点不费劲。这是否与平时采用腹呼吸有关，就不清楚了，毕竟我不是搞这方面研究的。但是可以肯定的一点这绝对没有副作用，否则今天我不可能还自由自在的敲着键盘发这篇帖子 |
|
|
