学习在对镜中与自己沟通

目录：

一、了解身心灵

二、身心灵的关系

三、对镜与镜子法则

四、什么是情绪？

五、区分情绪与感受

六、“小我”是什么？

七、与内在的自己沟通

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一、了解身心灵

下面的插图是我在2018年的春天，在内在直觉的引领下第一次走在外环公路上拍到的照片。不知为什么当时莫名的被这片变化成“数字3”的云朵所吸引，当时还看到它散发出来的彩色光，内心有一种莫名的兴奋、激动与欢喜，仿佛见到了久别又朝思暮想的亲人。这朵云从模糊的数字3再到消散，整个过程有半小时，我一直都是走走停停的注视着它，感受它要带给我什么礼物，一份等待久远的礼物。

2018年天空的数字3

数字3：这是一个非常灵性的数字，以三位一体的能量影响你。它帮助你保持稳定，这样你就能落实你自己，并往上扩展碰触你的灵魂。

申净鑫导师

我讲的三位一体，说的就是我们的命之三宝：身、心、灵。

（一）、身包括什么？

1.身的范围

身，我们知道它包括了很多。身不简单的只是说身体，它包括了我们所有身体的所有层面，叫做身。

①身包括与身体息息相关的一切

身包括了与身体息息相关的一切，比如说我们的休息，睡眠，我们身体的放松，我们的饮食，呼吸，阳光，水(包括饮水，自然界当中的水)，然后整个自然界，我们身体的自然规律，【比如说身体的自然规律，会老，很多的疾病都是因为我们的身体在运作的过程当中，他某一个层面衰老，所以说衰老是伴随着疾病的自然规律。这是自然的，没有一个人逃得出这种定律。叫做病、老，老和病是没有人，古往今来，几千年几万年，下到凡夫俗子，上到帝王将相，或者成圣成贤成佛的人，没有一个人能逃得出病、老，的自然规律：这是不需要去抗争的，有的时候只要心态平和去接受这种自然的病，这都属于我们身体的范畴。】

②身包括物质

然后还包括物质，比如说我们身体需要床，或者现在需要一个居住的房子，或者我们的身体需要置身于树林当中，需要有植物花草，或者在我们生存的空间周围，需要有其他的生物，比如说小鸟、小狗，或者说土地里边需要有蚯蚓，这些都是我们身体的范畴。

③身包括他人的身体

除了我们自己的身体之外，这个身也包括我们身边的所有人，或者我们地球上的所有人，叫做其他人的身体：你家人的身体，你邻居的身体，你朋友的身体，你爱人的身体，你小孩的身体。这是命之一宝叫做身。

2.身体的法则

身体它会自然的衰老，就会伴随着疾病，这是一个自然的。因为衰老和疾病是为了让我们重生，会为了让我们在不久的将来，或者在你未来的下一世重生。变成最柔软的婴儿。所以说【衰老和疾病啊，本身也是一种庆幸的事，也是一种值得喜悦的事】。

（二）、心包括了什么？

1.心的范围

①心囊括了思想想法看法

那第二宝我们讲是心。心，其实指的是什么，他同样囊括了很多。心他囊括了思想，我们的所思，所想，思维力，分析力，判断力，逻辑思考力，规划的能力，这些思想或者想法看法，对每件事情每个人的不同看法，你可以理解为这是心的运作。

②心包括我们的感受感觉七情

然后心还包括了我们的感受感觉。心包括我们的感受，感觉。包括了我们的心态，还有我们内在发出的愿望，邀请或者对外在的人的要求。对于外在的人或者外在的事的要求，还有期待，这都属于心和心的功能，它都属于心。然后还包括了我们的怒喜忧思悲恐惊的不同的情绪感受。

2.心的法则

对于我们的心灵啊，我们无论他的感受了，心态啦，想法了，愿望，或者怒喜忧思悲恐惊，这些心灵的运作方式了，他最终要遵循的真正的三位一体的感受，那是一种通透。【心需要是通透的感受，应该是顺畅的，应该像无孔不入的海绵一样，可以无上的通透，这是心所需要遵循的法则，也是叫遵循的真相】。想觉醒于真相，就要知道身心灵需要遵循什么样的方式，那才是真正的活出了真相。

（三）、灵包括了什么？

1.灵包括了什么？

①人灵

而对于我们的灵呢，灵是我们讲可以叫灵魂。好像在身体，或者身体内，或者身体死亡，暂时的身体被分解了之后，还有一种灵魂存在，这包括了灵。

还有就是人灵，其他人的灵魂。除了对于我们自身的灵魂之外，还有你身边的人，你周围的人，整个地球的其他人：你的妻子，你的丈夫，你的爱人，你的男朋友，你的女朋友，你的父母，你的小孩，你邻居的灵魂，你小区的所有人的灵魂，你旁边隔壁的其他人的灵魂，他们的灵魂叫其他人的灵魂。

②天灵

除了我们的灵之外了，当然还有天灵，地灵和人灵，天灵就是上天的使者，我们也是上天的使者，但是呢，我们现在还积留在身体里。但是呢，我们每一天也在与上天的使者互动，(比如说与我们的守护天使，与我们的指导天使，与灵界的其它的灵界导师，人一生连接到33个以上的指导的导师，这就是上天的使者。)我们和他们是一体的，是一体的是链接的，这叫天灵。

③地灵

还有呢，就是地灵。地上的无数种种类的生灵，包括活着的无数的种类的生灵，包括精灵。包括其他的一些灵性存在。数之不尽的灵性存在。或者像山海经里边讲述的那些里侧的灵性存在，这也叫地灵。

2.灵的真相

①永生感

同样，灵还包括了什么状态呢？包括了一种永生感，因为灵是永生的，所以说灵需要具备【永生感】。

②安全感

灵需要具备完全的【安全感】，因为灵是不生不灭，不垢不净的，是不会被损伤的，不会被折损的，也不会生病的。对于灵的真相，我们永远是安全的。

③一体感

灵，因为他有无尚的电波链接，你整个所谓的磁场，万能的能场，他都是链接的，所以灵他一定会具有【一体感】，而且有强大的一体感，这就犹如我们讲的天人合一，灵需要有这种感受。

④链接感

还有，灵需要有一种【链接感】。我们虽然身体相隔千里，但是我们的灵是链接在一起的，你的灵当中有我，我的灵当中有你，我们是如环无端的是合在一起的，你就是我，我就是你，这是一种一体感和链接感。

⑤分离是没有活出真相

而分离只是一种幻像，分离让人悲伤，我们只是没有活出灵的真相，活在了幻像当中。

二、身心灵的关系

1.心与身的关系：

1.心在身之内，又在身之外。身是心的用体，心是身的本体。

2.心是非物质层面，身是物质层面。

3.心是身的创造者，身是心的体验者。

4.心是一，而身中的头脑制造分离。世界上只有一颗心，却有千万颗头脑，千万颗头脑显化出千万个世界。

2.灵与身心的关系：

1.道中的“一生二，二生三，三生万物”。指的是心生出心和灵，心灵又生出心、灵、身。身心灵又生出万物。

2.身心灵三位一体即是合一，又是将万法归一。

3.天灵可以降在地球为地灵，降身体为人灵。灵把万物如环无端的链接在一起。灵的真相①永生感②安全感③一体感④链接感。

分离感是没有活出灵的真相，活在了头脑的幻像当中。

3、觉醒于真相与活出真相

①确认身心灵的状态

当你确认了你身心灵的每一种状态和真相之后，你逐渐的开始觉醒于真相。

②觉醒的过渡

一个人觉醒于真相，与活出真相，他还有一个过渡的过程。但是所有人的觉醒，我们每个人的成长，每一个人都逃不了这样的一个规律。

③觉醒源于清理

每一个人的觉醒，他都【源于不断的清理】【被清理】。源于不断的清理过程当中产生的【不断的选择】，选择也叫【取舍】。然后【不断的沉淀】，还源于他【被学习】，【被引导】，被更高的人、被觉醒的人所引导，然后最终【被升华】。这是所有人觉醒之路，无一例外。

④觉醒于真相的过程

一个人想活出真相，觉醒于真相，他都必须要经过清理→被清理→抉择→选择→沉淀→被学习→被引导→被升华，最终活成那个样子，这是一个没有人能逃脱的规律。

三、对镜与镜子法则

1.佛教中的对镜

对境就是你的心所执著、所攀缘的对像。简单讲，能引起你动念的外在都可以称为对境。

显教讲“能”和“所”，“能”就是你的心，“所”就是心所攀缘的对像，这个“所”和密宗讲的对境是一个意思。

比如听到一种声音，你喜欢听，听到另一种声音你不喜欢听，这声音就是你的对境。

吃一种食物，感觉好吃或不好吃，食物就是你的对境。

或者打坐时遇到一种境界，这也是你的对境。

所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，对境没有好坏之分，好坏是来自于心的分别。所以对于一个佛法修行者来说，当对境生起时，当下就要看住自己的心，对于对境清清楚楚、明明白白，而自己的心不贪不染，当下就是超越、就是修行。

2.镜子法则

（1）法则一：从外在看内在，从别人看自己。 透过别人，你才能认识真正的自己

你从别人身上看到的其实是自己。

我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看他们。

你所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，你才能认识真正的自己。

你在发觉对方的过程中，不知不觉你也等于是发掘你自己。 去了解他的感觉、想法，你也更了解自己，你们相互成为对方的镜子。

如果你觉得伴侣对你失去热情，可能是因为你也对他失去热情；就像一位婚姻专家说的：「如果我们的婚姻变得乏味，可能是因为我觉得乏味，或更糟的是我这个人很乏味。」

事实上，那些令你厌恶的人是在帮助你，他帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密，就越容易产生厌恶，因为他让你看到自己的真面目。

别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方。

（2）法则二：你是什么样的人，就会认为别人是什么样。 你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

一个品德不好的人，就会怀疑别人的品德；一个对别人不忠诚的人，也会怀疑别人对他的忠诚；一个不正直的、不正经的人，就会把别人的任何举动都「想歪」，因为他就是那样的人。一个对别的女人有非份之想的人，自然而然地，也会猜疑自己的女人。老遇到讨厌的事的，往往是令人讨厌的人。喜欢挑人毛病的人，其实自己才是最有毛病；喜欢说三道四的人，其实自己才使最不三不四。

如果你很爱发脾气，你就会认为别人常惹你生气，每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事，因为你有太多的怒气，所以即使是一点小事也能引燃怒火。

同样，别人对你说什么，也反映了他们是谁及他们的内心世界。他们批评你很可能是因为他们对自己不满，甚至他们自己就是他们所批评的「那种人」。

当你内心走向良善时，你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。

如果你对一颗长满苹果的树木丢石头，掉下来的就只会是苹果，不管谁丢都一样。一个真正良善的人，不管你对他怎么样，他显现出来的就只会是平和、良善，因为他就是那样的人。

（2）法则二：你是什么样的人，就会认为别人是什么样。 你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

一个品德不好的人，就会怀疑别人的品德；一个对别人不忠诚的人，也会怀疑别人对他的忠诚；一个不正直的、不正经的人，就会把别人的任何举动都「想歪」，因为他就是那样的人。一个对别的女人有非份之想的人，自然而然地，也会猜疑自己的女人。老遇到讨厌的事的，往往是令人讨厌的人。喜欢挑人毛病的人，其实自己才是最有毛病；喜欢说三道四的人，其实自己才使最不三不四。

如果你很爱发脾气，你就会认为别人常惹你生气，每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事，因为你有太多的怒气，所以即使是一点小事也能引燃怒火。

同样，别人对你说什么，也反映了他们是谁及他们的内心世界。他们批评你很可能是因为他们对自己不满，甚至他们自己就是他们所批评的「那种人」。

当你内心走向良善时，你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。

如果你对一颗长满苹果的树木丢石头，掉下来的就只会是苹果，不管谁丢都一样。一个真正良善的人，不管你对他怎么样，他显现出来的就只会是平和、良善，因为他就是那样的人。

（3）法则三：你内在是什么，就会被什么样的人吸引。 你对外排斥什么，对内就排斥什么。

一般而言，那些我们相处愉快的人，正是反映了我们喜欢且接受的内在自我面向；而那些我们不喜欢的人，也反映我们不愉快且不接受内在的自我。

在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己，就很难信任别人；你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；你如果无法肯定自己，就很难肯定别人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。

当伴侣们没有了爱而彼此伤害，我不会告诉他们要如何努力爱对方，而是要求他们先学会爱自己，因为伤害对方其实就是伤害到自己。

你与每个人的关系，都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突，那么你也会不断地与别人冲突；如果你自己内在的情感挣扎，那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题，就是我们内在的问题。

我们吸引的关系，都反映出我们拥有的特质，以及呈现我们的内在自我。所以，关系处问题的人，不仅要检讨你跟别人的关系，也要反省你跟自己的关系。 以下是一些你可以自我检视的问题：

「当我观察你所反映的我，我感到?????。」（诸如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。）

「你反映了我的哪个自我？」

「外在」困扰我们的问题，正是我们「内在」无法整合的部分。 如果你想改善外在的一切，就必须从改变内在开始。

（4）法则四：你约束别人，自己也会被约束。 你越恨就越束缚，你越爱就越自由。

当你掌控别人时，你同时也被掌控；如果你绑住别人，别人也会绑住你。你想想看，当你控制别人，不准他们做这做那，那如果他们不照你说的话去做呢？你会怎么样？ 你就会不高兴，对吗？你的喜怒哀乐是由别人来决定，你认为他们是被你掌控的吗？ 不，其实你才是被掌控的。

以眼还眼，结果是大家都瞎了

如果你不断在记忆中反刍旧伤痛，你就是给了最初导致伤痛的人、事一再伤害你的力量。那就是我为什么说，当你怨恨别人时，表示某种程度上，你也怨恨自己。

要怎样彻底消灭敌人？ 把敌人变成你的朋友！

你会发现，那些最难得到原谅的人，正是你最需要原谅的人；最难放手的人，正是你最需要放手的人。

（5）法则五：如果你很排斥，它就是你必须学习的课题。 如果你很欣赏，它就可以蜕变成爱。

我们主要的人际关系，不断地反映该学习的课题是什么。

无论是你的老板、同事、同学、朋友、情人、配偶或小孩皆然，这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为，往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影，会一再地重复你所厌恶的言行来让你学习。

当有人指出你的错误，你很气那个人，但这是他的错吗？ 不，他只是帮你把「发霉的阴影」拿出来晒晒太阳。

你不会因为别人说你想偷窃海洋馆里的一只鲸鲨而冒火，因为那是你连想都不会想做的事。但是，如果你太太说你旅游出差是想借机去「偷腥」，你可能就会辩驳，甚至发火。为什么？ 因为这种事有可能发生，或曾经甚至已经发生了。没错，一般而言，越接近事实的指控，你越有可能起而辩护和发火。

所以，以后当别人指责你的时候，不要再像以前一样，立刻去攻击或反击，你要开始反问自己，因为他们说的很可能是真的。如果不是真的，你又何必那么「当真」，对吗？

他们之所以会安排在你身边，都是「有原因」的。因此，不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们，因为他们都是「天赐的良缘」，你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。

去爱一个喜欢你的人，没什么了不起。

去爱一个爱你的人，你什么分数也得不到。

去爱一个你不喜欢的人，你一定会在生命中学到一些东西。

去爱一个无缘无故责备你的人，你就学到了生命的艺术。

爱是什么？ 爱就是欣赏你不喜欢和不爱的。如果在你生活周遭有太多你讨厌或不爱的人事物，那是因为你一直在排斥，所以他们才会一再出现，你必须学会生活的艺术——将它们蜕变成爱。

四、什么是情绪？

①情绪是一个动态的体验过程；

②情绪是你对某些没有真正理解的事情的反应！

③情绪由4个部分组成。

（1）心灵的【感受】

①感受源于你的高我或是大我！

②你有这样的感受是ok的。

来自于心灵的振动频率。（比如恐惧、愤怒、焦虑、悲伤、开心、喜悦、希望等）

（2）身体的【感觉】

①特别强烈的身体感觉，我们可以通过深呼吸、放松等方式来缓解一下。

来自于身体的振动频率。（比如 放松、紧张、沉重、温暖、冰冷、火辣、麻、木、酸、胀、痛、痒等）

应对方法：

①评判你的感受和身体感觉，是徒劳的，也是没有意义的。

②感受和身体感觉，作为一股能量存在着，不压抑不抗拒的话，它们在我们身体里停留一会儿，就会流走。

③觉知心灵的感受和身体的感觉，持续的说：谢谢你！我爱你！

（3）头脑的【想法】

①你这样的想法，是可以更有弹性的。

②我们的想法，作为情绪的组成成分，是可以去调整。

头脑对事件的评价。（ 对刺激事件的评价，和对感受的评价：对错、好坏、是非、美丑、大小、善恶等）

（4）身体的【行为】

①你有这样的伤害自己和他人的行为，是不ok的。

②我们的行为，作为情绪的组成成分，是可以去改变的。

因对事件评价而引发的身体上的行为反应。（面部表情：微笑 、皱眉。肢体表情：握紧拳头 拥抱等）

应对方法：

我们的想法和行为，作为情绪的两个组成成分，是可以去调整和改变的。

总结：

觉察心灵的感受；觉知身体的感觉；看到头脑对事件的评价，带着创造性与建设性的心态，有弹性的调整它；伤害自己和他人的行为（身、囗、意的恶念），是不ok的，我们有能力去改变它。

五、区分情绪与感受

1.情绪的特点

①情绪要释放

情绪不要压抑，必须用某种方式与之对话，并最终释放掉。

②情绪是误解的爆发和释放

在能量层面，情绪是表达误解，是不理解的表达，是能量的爆发和释放。

③情绪把我们带离了光明

情绪是你的孩子，它很强烈和戏剧化，把你抓住，从灵性中心带走。情绪就像乌云遮着太阳，把我们带离了光明，失去了光芒。

④情绪在体内有清晰的能量显示

情绪在体内有清晰的能量显示。它是你对某些没有真正理解的事情的反应。比如身体紧张或紧绷，提示你对某些什么有不理解，有不公的感受，这种感受经由情绪发泄。

⑤情绪有明确的原因

情绪有个明确的原因：一个外在世界的什么，触动了你的按扭。

⑥基于情绪做的决定离开了灵性中心

基于情绪做的决定，是离开了中心所做的。释放情绪，才能与内在的灵性中心链接，那里才是清明的。

2.感受的特点

①感受是高度理解

在能量层面，感受是表达高度理解。身一种超越情绪与头脑的理解。

②感受是老师

感受是你的老师，起源于体外的非物质领域。

③ 感受源于大我或高我

感受源于你的大我或高我，它是灵魂的耳语，你需要安静的用心聆听。

④感受与灵魂相连

感受将你与灵魂相连。

⑤感受不易被召唤

感受来源于非物质层面，不容易被召唤来。

⑥通过感受做出正确决定

只有通过感受才能做出平衡的决定。

六、“小我”是什么？

1、“小我”是工具

我开场时候就说过：

你们并不是自由的，就像一个设备一样。

你遇到这样的事情，

你只会这么想，不会别的想法；

我遇到这种情况，开口说话，我只会这么说，

我不会用别的方法说，我说不出来别的话。

为什么呢？

因为每一个人都是一种冥冥之中的设定，

你里面有自己一整套系统。

你这套系统遇见这类的事情就会这样，

遇见那类的事情就会那样。

但是你也没有办法把你的系统摧毁掉。

你的系统在没有足够经验的情况下把它破坏一点，

你整个人系统就乱了。

所以你就会感觉到乱的感觉。

这个系统不是让你破坏的，

你自己的系统你自己要维护好，维持好。

但是你可以跳出你的系统，

然后你知道你系统的特点，

你再回来把你的特点发挥出来。

你的系统是干这个用的，

不是让你把它打碎的。

这样的话，你跳出来自己的系统。

你才有机会看见旁边的那个人的，

看见旁边所有人的。

然后你才明白了 “你是谁”。

你不是别人，你是你自己。

你才明白了那个自己，你才知道了自己的珍贵。

你再也不会随意的破坏和贬斥自己了。

那个系统就是“小我” ，

能够限制住你的东西就是“小我”。

而这个“小我”就是你的工具。

如果说一个雕刻的匠人，

他的工具就是雕刻的刀话，

那么一个文化匠人的工具就是他的“小我”，

这里需要足够的力道出去和进来，

人性才能散发真正的光芒。

你看我们中国人，

眉眼之中总是有一种对自己的不相信，

对自己的不相信就是

一个匠人对自己工具的不契合。

你的这个工具永远没有办法

给你发挥真实的能力。

你作为一个匠人，

你精心的了解着你的工具。

          ——- Rama

2.慧姐姐《小我与无我》微课

（1）我们为什么来到这个世上？

我们每个人来到这个世上， 很多人都在问： 我从哪里来？ 来到这个世上是来做什么的？ 然后要到哪里去？ 我们中国的一个成语就可以回答， 叫“出生入死”。

我们从高维空间来到这个地球，进入这个肉身，经过几十年的风风雨雨。我们获得了很多的人生的道理，然后呢，当我们的生命结束的一瞬间， 我们的肉身会留在这个世间化为尘土、尘埃， 我们的灵魂又回到我们来的地方去， 那叫高维空间。 在这个过程中， 真正的我们是非常非常强大的， 那个我呢我们都不知 ，我们内心里不知道那个我， 而我们知道的是我们的“小我”， 也就是红尘中的我们这个肉身的我。

（2）我们的小我包括三方面

①第一个就是我们每天这个肉身的我， 它叫依替 ，也是我们的肉身。

②在这个肉身里边还包括了我们的依购， 依购是我们灵魂的核心。

③再高一层是修课依购，它是更接近我们的内核的东西。

当我们这三个方面，在我们人体中的时候 ，我们去通过我们的每天的学习、我们的经历来完成我们每一个当下的决定。

（3）三个方面之间的联系

身体的需要

依替是我们肉身的我。 肉身的我， 我需要什么？ 比如说我需要一栋房子， 我想买一套房子， 这就是我们的小我在想的事。这就是我们红尘中的我们的肉身的我- 小我。

灵感的方案

那买房子通过什么方式呢？

①通过借钱呢？②还是通过你存款呢？③还是先通过先交一部分首期，然后再去通过每个月的努力，赚到一部分钱慢慢把房款还上？④或者是从父母那里 、亲戚那里给我们钱，我们买一套房子？

这所有的方法都来自于我们的依购它的工作。

心的决择

那这些方案里边哪个方案可行， 哪个方案不可行呢 ？ 它是来自于更深层的那个我， 叫修课依购。

（4）所知与不知

我们的小我 也是非常尊贵的，她在红尘中经历着我们每天的喜怒哀乐、经历着我们的痛苦和磨难，经历着我们的快乐，经历着我们的寂寞，经历着我们的富足， 这所有的经历都是小我在经历 ，我们脑子中所知的东西也是小我在经历 。

但是，这个小我的之外还有一个非常无限的我， 那个我呢 -浩瀚无际的我，那个地方呢是我们不知的，那个不知的地方也是很多人修行的地方。

我们的小我，在生活中通过学习，通过各种社会经历 ，会得到自己的认知，这个认知会形成我们固有的观念。当我们认为我们的观念是对的时候，我们就会排斥很多的，我们认为不对的东西 ，这就是我们每个人的需求。我们认为我们的需求，别人跟我们是一样的 ：我们的需求就是社会的需求。所以我们会拿着我们的标准去衡量一切。

但是每个人都有自己的需求，你的需求跟他满足你的地方是不是一样的？我们会拿这个判断好坏 ，判断远近，判断亲疏，但是无论如何，我们脑子中形成的那一套理论体系，都是我们头脑的智慧层面的东西， 也是我们的经验的东西 ，也是我们通过生活实践建立起来的东西，这叫我们的所知 ，我们的脑子中的所知。

在佛教里边有一个障。在修行的过程有一个要突破的地方， 就是所知障。

因为我们所知 ，所以我们把无知就不会放到我们的思考范围， 我们脑子中只有我们的所知， 而不知道无知，这就是为什么我们的内心，有时候需要去更深的去了解的 ，也是我们头脑中非常僵固的东西。特别是男士呢，头脑里边对很多东西是非常坚持的，因为他们把自我认知当成了真理，而没有看到的东西就认为它不存在，而无法验证的东西他是不会相信的。

（5）臣服与高维的链接

当我们的这样一个小我，非常非常的强大的时候，我们无法去探讨我们之外的那个更大的我。当我们懂得，在我们之外还有更大的我的时候，我们的小我会慢慢淡去，会慢慢放下。这个时候我们才有臣服的内在的心生成。

如果小我占据了我们所有的空间，臣服是无法发生的，因为他的世界里边，只有他自己，只有我们自己。

所以，当我们认清楚了，我们这一个人存在于世间， 有肉身的小我，和我们内神，我们灵魂的无我，也就是我们的大我的时候，我们才能够有进步的空间。我们才知道世间万物，当我们低的时候，才能够入。

“水低为海 ，人低为王”。这句话是我们古智慧传承下来的，也是一个非常浅显的一个道理。但是，我们的小我，因为种种的学习 ，种种的固有的观念， 很多人是不愿意让自己低的 。并且，很多人用很多光环，把自己包装的非常的高，当我们高的时候，很多的东西就无法入我们的内在， 所以就造成了我们，很多的很多的东西无法和我们链接。

（6）放下头脑的所知，扩大心的容量

当人低的时候 ，我们是一份虚怀若谷。当我们有虚怀若谷的心的时候， 我们就可以听进很多东西 ，学得很多东西， 了解很多无限 ，让我们的生命的品质能够打开， 所以一个对自己全面的认知是非常重要的。

当我们放下我们的小我 ，去探讨我们的无我，或者说是大我的时候。我们才真正有了“水低为海”的心念，“人低为王”的谦卑。当我们有了这种谦卑的时候， 世间我们不知道的很多领域，将会向我们打开 。当更多的空间向我们打开的时候 ，我们内在的心性才能够稳 。我们才懂得 ，我们人来到这个世上真正的意义。

当我们的内在变得非常的安稳,，包容 ，宽容 ，谦卑的时候， 我们的根基就稳了 ，我们会表现出一份如如不动的状态。当我们的根基稳的时候 ，更多的高维的天地间的神灵，才能够加持到我们。更好的频率、机缘才会向我们开启 ，所以这也是我们改变我们命运的方法。

我们总觉得自己生不逢时，没有别人那么好的运气 ，找不到根本 ，这个根本就在于我们心的容量的扩大。当我们心够大的时候 ，这个世间的很多的能量，才能给我们打开的更多 。

当我们的内心打开更大的时候，更多的能量进入的时候。生命的富足 ，喜悦 ，安静 ，清静才能够呈现出来 ，这就是我们，走入了我们自己深深的内在的时候，才能够有我们人生的真正意义的显化 。

七、与内在的自己沟通

1.对内沟通的核心：

（1）超越头脑“是”与“非”，“对”与“错”的二元对立，一切都是体验、成长与祝福；

（2）释放道德的执着评判，关注个体生命的福祉；

（3）接受来自情绪的邀请。

2.诚实地表达自己，而不批评、指责

（1）观察

我所观察（看、听、回忆、想）到的有助于（或无助于）我的福祉的具体行为：

“当我（看、听、想到，我看到的/听到的）……”

（2）感受

对于这些行为，我有什么样的感受（情感而非思想）：

“我感到……”

（3）需要

什么样的需要或价值（而非偏好或某种具体的行为）导致我那样的感受：

“因为我需要/看重……”

（4）请求

清楚地请求（而非命令）那些能丰富我生命的具体行为，

“你是否愿意……？”

你是否愿意清晰地表达自己的意图，把这个状况在头脑的想法中转化得更有弹性，在言行的表达中变得利己【菩萨畏因（断除身囗意的恶），众生畏果】利他【我与众生是一体的】？

总结：

1.感悟

先学会与自己非暴力沟通力，这和“与己和谐，才能与人和谐”的道理是一样的。

一门深入与自己的关系，及时疗愈身心、修正行为。知行合一方能越来越靠近道。着力于核心，一荣俱荣，一损俱损，万物都是一体力。修心重行，慢下来当日反思与总结很重要，坚实自己的脚步，“慢”即是最快的捷径。行动源于思考，思考注重于直达核心的深度思考。理清了思路，每天的行动目标才能更清晰明确。

所谓的“以假修真”，就是以物质世界是“假相”来修习灵性世界的“真理”，这只是相对于心灵层面的讲述。

理性指的是在物质世界的可行性策略，而“小我”就是我们在地球学习与体验的这个身体，身体里住着我们的灵魂。灵魂也可以表达为“大我”，“小我”要接收来自于“大我”的讯息，这才是基于爱的指引。如果“小我”依据头脑的习气而行动，会让我们偏离灵性中心，因为习气中饱含了贪嗔痴慢疑的病毒。比如：如果我们渴求健康，是该向生病中毒的人吸取健康的经验呢？还是向健康的人吸取健康的经验呢？除非这个生病中毒的人已经变得健康，他复原健康的经验才更有实践的说服力。否则我们会避之不及，以免被传染。

理性是灵性的一部分，灵性要和理性相结合，清理要和现实联系起来。

心它囊括了①我们的思维力，分析力，判断力，逻辑思考力，规划的能力。②我们对每件事情、每个人的不同的这些思想、想法、看法，这可以理解为是心的运作。③心还包括了我们的【心灵感受和身体感觉】。④心包括了我们的心态。⑤还有我们【内在发出的愿望、邀请】，或者【对外在的人的要求还有期待】，这都是心的功能，它都属于心。⑥然后，还包括了我们的怒喜忧思悲恐惊的不同的【情绪感受】。所以心包含了身体和灵魂，而理性也在心的范围。

2.当下觉察

我有一个①排斥：聆听、总结、接收高我的信息(创造性的想法都是高我发出来的)；②抗拒：不断记录、不断学习、不断成长、不断训练和养成某些更理想习惯（小我心智，物理心智所要做的）；③不愿深度思考（真正的思考和创造是非物理头脑的作为）的模式。【这是我整个系统混乱的缺囗，也是与“小我”契合的入囗，要重视并修复。】

请探测系统帮我清除。

深深地感恩曾筱宁引导我重视并修复！