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抑郁症的表现和痛苦已日渐被更多人了解和承认。李可老中医根据自己的成功经验，从中医最重要的阴阳观出发来认识它，得到了独特的治疗方案。 抑郁症的表现和痛苦已日渐被更多人了解和承认。李可老中医根据自己的成功经验，从中医最重要的阴阳观出发来认识它，得到了独特的治疗方案。 抑郁产生的原因 第一 独处少交流，阳气易受损 人得群居而易于充满生气，独处既久，则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。 人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足为奇了。 第二 抑郁的关键是阳不得伸 所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。 而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。 第三 过用西药影响了阳气的运行 西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程。虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸，也就不足为怪了。 第四 现代生活的压力剧增 当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多，大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。 木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。 而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。由此则会导致真阳亏虚于下，虚火亢盛于上的局面。 表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。 第五 木气失养，则肝胆不能协调神志 目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然的休息。 肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。所谓木者，即阳之上升状态。 古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？ 此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。 治疗抑郁，从阳立论 由此而知，治抑郁当求之于以下几条。 第一 扶阳气，则元神得养 其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。 第二 伸阳气，则元神能出于阴 阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气。其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。 第三 降郁火 阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。 以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。 唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。 西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。 从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。 治疗抑郁症的常用经方 我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。 这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。 四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病(这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了)，这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。 附：《伤寒论》中的四逆汤 1.古代剂量 甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。 2.现代剂量（仅供参考） 甘草（6g，炙）干姜（4.5g）附子（10g，生用，去皮） 3.煎服法 右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。 煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服） 4.《伤寒论》论述条文选摘 辨太阳病脉证并治法上 第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。 辨太阳病脉证并治法中 第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。 辨阳明病脉证并治法 第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 辨少阴病脉证并治法 第323条 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。 第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。 辨厥阴病脉证并治法 第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 辨霍乱病脉证并治法 第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。 注意：文中处方仅供参考，请务必遵医嘱服用。 抑郁症的表现和痛苦已日渐被更多人了解和承认。李可老中医根据自己的成功经验，从中医最重要的阴阳观出发来认识它，得到了独特的治疗方案。 抑郁产生的原因 第一 独处少交流，阳气易受损 人得群居而易于充满生气，独处既久，则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。 人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足为奇了。 第二 抑郁的关键是阳不得伸 所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。 而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。 第三 过用西药影响了阳气的运行 西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程。虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸，也就不足为怪了。 第四 现代生活的压力剧增 当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多，大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。 木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。 而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。由此则会导致真阳亏虚于下，虚火亢盛于上的局面。 表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。 第五 木气失养，则肝胆不能协调神志 目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然的休息。 肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。所谓木者，即阳之上升状态。 古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？ 此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。 治疗抑郁，从阳立论 由此而知，治抑郁当求之于以下几条。 第一 扶阳气，则元神得养 其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。 第二 伸阳气，则元神能出于阴 阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气。其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。 第三 降郁火 阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。 以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。 唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。 西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。 从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。 治疗抑郁症的常用经方 我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。 这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。 四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病(这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了)，这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。 附：《伤寒论》中的四逆汤 1.古代剂量 甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。 2.现代剂量（仅供参考） 甘草（6g，炙）干姜（4.5g）附子（10g，生用，去皮） 3.煎服法 右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。 煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服） 4.《伤寒论》论述条文选摘 辨太阳病脉证并治法上 第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。 辨太阳病脉证并治法中 第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。 辨阳明病脉证并治法 第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 辨少阴病脉证并治法 第323条 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。 第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。 辨厥阴病脉证并治法 第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 辨霍乱病脉证并治法 第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。 注意：文中处方仅供参考，请务必遵医嘱服用。 抑郁产生的原因 第一 独处少交流，阳气易受损 人得群居而易于充满生气，独处既久，则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。 人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足为奇了。 第二 抑郁的关键是阳不得伸 所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。 而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。 第三 过用西药影响了阳气的运行 西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程。虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸，也就不足为怪了。 第四 现代生活的压力剧增 当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多，大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。 木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。 而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。由此则会导致真阳亏虚于下，虚火亢盛于上的局面。 表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。 第五 木气失养，则肝胆不能协调神志 目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然的休息。 肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。所谓木者，即阳之上升状态。 古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？ 此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。 治疗抑郁，从阳立论 由此而知，治抑郁当求之于以下几条。 第一 扶阳气，则元神得养 其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。 第二 伸阳气，则元神能出于阴 阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气。其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。 第三 降郁火 阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。 以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。 唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。 西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。 从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。 治疗抑郁症的常用经方 我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。 这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。 四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病(这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了)，这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。 附：《伤寒论》中的四逆汤 1.古代剂量 甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。 2.现代剂量（仅供参考） 甘草（6g，炙）干姜（4.5g）附子（10g，生用，去皮） 3.煎服法 右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。 煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服） 4.《伤寒论》论述条文选摘 辨太阳病脉证并治法上 第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。 辨太阳病脉证并治法中 第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。 辨阳明病脉证并治法 第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 辨少阴病脉证并治法 第323条 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。 第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。 辨厥阴病脉证并治法 第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 辨霍乱病脉证并治法 第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。 注意：文中处方仅供参考，请务必遵医嘱服用。 |
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