沉痛悼念红楼“探佚学”专家梁归智先生

作者：落馥香、石梅、舒汛

著名红学家、辽宁师范大学文学院教授、红楼“探佚学”开创者梁归智先生不幸于2019年10月21日晚8:11分在大连病逝。香港红楼梦学会谨致深切哀悼。

梁归智先生多年潜心红学，2018 年同时推出五部红学专著———《〈红楼梦〉: 芝麻开门》、《〈红楼梦〉里的四大风波》、《百年红学大PK———〈红楼梦〉研究简史》、《缀珠集锦绣———〈红楼梦〉的思想和艺术》、《〈红楼梦〉里的小人物》。五部专著系梁归智先生“红楼十二书”的最新成果，以“探佚”为探析的基础，每部各有侧重，从创作方法的奥妙、四大风波的价值冲突、红学研究史的“筋”与“脉”、“天道”“存在”的终极意义以及小人物的“诗性”魅力等角度，带读者领略《红楼梦》这部非凡作品的文化思想和艺术意境。

红学家周汝昌先生提出的“红学”四大分支——曹学、脂学、版本学和探佚学中起步最早的是曹学，胡适先生堪称开山祖师。起步最晚的是探佚学，在这块领域中成就突出的应推梁归智先生，探佚学第一部力作《石头记探佚》就出自他之手。

据说，《红楼梦》是一部被阉割、篡改和修补了的作品，前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。

鲁迅在《中国小说史略》中说: “鹗即字兰墅，镶黄旗汉军，乾隆戊申举人，乙卯进士，旋入翰林，官侍读，又尝为嘉庆辛酉顺天乡试同考官。其补《红楼梦》当在乾隆辛亥时，未成进士，‘闲且惫矣’，故于雪芹萧条之感，偶或相通。

然心志未灰，则与所谓‘暮年之人，贫病交攻，渐渐的露出那下世光景来’（戚本第一回）者又绝异。是以续书虽亦悲凉，而贾氏终于‘兰桂齐芳’，家业复起，殊不类茫茫白地，真成干净者矣。”

曹雪芹原著的面貌是怎样的？后四十回高鹗的续书和它有什么不同？这就需要进行认真细致的研究。适应这一需要，兴起了一个红学的分支——探佚学。它根据脂评本前八十回的情节线索和脂砚、畸笏等人的批语, 探索后四十回中贾府的结局和十二钗的归宿, 从而更好地了解曹雪芹的创作思想和艺术构思。

梁归智先生的《石头记探佚》, 是探佚学的第一部正式著作。全书对《红楼梦》中的二十几个问题进行了细致的探讨。有些问题,在前人基础上又有所发展, 如说前八十回中常有写黛玉、湘云的对应文字, 对宝玉,她们是娥皇、女英的身份, 所以到八十回以后, 几经辗转, 湘云终于嫁给了宝玉; 

贾芸和小红后来结了婚, 并在八十回以后的狱神庙回中救助了宝玉夫妇；等等。对另一些问题, 则更创新说, 道人之所未道, 如探春后来当了海外王妃; 花袭人在“全璧”中是既闪炼着光辉, 又曳拖着阴影的具有“忠肝义胆的贤婢女”; 等等。

周汝昌先生和梁归智先生的的老师姚奠中先生对《探佚》异很赞赏, 并分别写了序。周先生说, 《探佚》作者的学风文风都很醇正, 推考方法的路子是正派的, 又能在继承已有研究成果的基础上, 知所取舍, 有所发明, 有所前进。但是, 书中个别论述, 有时也略感过于简短,应更加细致, 才能使读者信服。

姚先生说, 探佚工作, 必须目光敏锐, 细心深入, 思虑周密, 善于论证, 《探佚》的作者是具备这些特点的, 所以能够“成绩斐然”,有些地方, 甚至“可以使读者感到壑然冰释, 怡然理顺, 既新鲜而又自然”。他还说, 但由于资料所限, 就使得有些结论，猜测推论较多，不能使人满足，这些地方, 其意义就只能限于提出问题, 作出可能的涉想, 给人启发, 为进一步钻研打下基础。