《争座位帖》与《祭侄文稿》不同,后者是墨迹,前者是刻石。《争座位帖》原迹相传有7纸,约64行,宋代时刻于石上,原作则散失在历史的长河中。 一、何为“篆籀气” 篆,当然是篆书,这里指小篆;籀,也是一种古文字,原指铸于铜器上的文字,这里指大篆。 篆籀,借指大小篆;篆籀气,即指篆书的气息。 那么,篆书的气息是什么?即指中锋行笔。 二、笔法的演变 笔法有个发展过程,篆书纯用中锋,侧锋是随着隶书的产生而出现向,故中锋笔法称作古法用笔。 不同的历史时期,不同的笔法占主流。二王之前,蔡邕、钟繇者提倡中锋古法。二王一出,侧锋渐成时尚,倡导中锋取劲,侧锋取妍。而以颜真卿、怀素为代表的盛唐书法,则一反二王经典,回复“中锋古法”,强调笔笔中锋和劲健沉着的线条质感。 而中锋所表现出的“篆籀气”,在颜真卿的《祭侄文稿》《争座位帖》等作品中体现得尤为突出。 三、《争座位帖》的临习 1、此帖线条圆劲内敛,要表现“篆籀气”,必须用好圆笔。如有可能,可学习一下篆书,提高中锋用笔的能力。 2、此帖与《祭侄文稿》线条的审美意趣、线形上存在差异,这是墨迹本与石刻本的区别。《祭侄文稿》可略见偏侧之锋, 时露圭角。但《争座位帖》经过翻刻,线条就有可能由方者变圆、变钝,学习时须加以注意。 3、《争座位帖》随意天真,挥洒自如,横斜曲直各尽其妙。字与字之间,意趣飞动。因为是书稿,有时不作修饰,不时圈改涂抹,这些我们在临习时不必刻意为之。 更多文章,敬请关注千年兰亭。 |
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