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文/脑洞趣味历史 玉，在我国的文化领域中具有十分特殊的意义，我们形容一个人如“玉”一般的时候，往往是指他具有高尚的品德，所以，某种程度上玉文化也可以看做是中华道德文化的象征之一。玉本身是石头的一种，但因为它与普通的石头相比，色泽和外观上都更加独特，加之其产量稀少，玉渐渐便成了一种被人为赋予了某种情感地寄托之物。 玉斧 从工具到珍宝 玉的价值并不是一开始就如当今这般贵重，在石器时代，我们祖先利用石器制造道具的时候，玉仅仅是被当做坚硬的石材而已。 玉器这种东西，它本身的功效可以忽略不计，甚至于先辈对它的使用方式，就是如同其它石器一样，打造出不同功能的工具来。 比如李四家原来有一把石斧头，他平常用这把斧头砍树、打猎，日子过得也算舒坦。但有一天，意外发生了，石斧在砍倒一棵大树后不堪重负，石斧裂开，不能用了。那在这种情况下，李四便需要一把比以前的斧头更好用的工具。 玉圭 这种情况下，石匠师傅便会为李四提供一把玉打造的斧头。除此之外，齐家文化遗址所包含的玉器还包括玉铲、玉刀、玉锛等具备实用性和装饰性并存的玉器。 新石器时期，是铜石工具并存的时代，玉器在这个时期已经由实用性逐步延伸出了包括装饰、身份象征、礼器在内等不同的功能。玉器地位的变化，一方面是因为它是“石之美者”，古人不自觉便为它赋予了许多特殊的含义，比如道德精神、权势地位和极富神秘主义的王权、生死，另一方面是由于物以稀为贵，当铜器出现的时候，玉石在实用性上便远远不如铜器，而其获取难度却高于铜器和一般石器。 玉琮 玉器与礼器 齐家文化玉器，已经有了后世人为赋予玉器含义的雏形。 由于人的一生与社会息息相关，原始社会下，当社会产生阶级的时候，与之相应的各个阶级对应的文化制度也孕育而生。玉石器便是在这个时期脱胎换骨，成为象征权势、财富和祭品一类的存在。 玉铲、玉斧此时也不仅仅是实用性生产工具，它还象征着工具主人所具备的卓越地位。在齐家文化遗址所发现的礼器种类主要有琮、璧、圭、环、钺、璜、多联璧等。 《周礼.春秋.大宗伯》 载：“以 玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 是为“六器”。 玉璋 玉圭用于丧葬类，玉璧祭天，玉琮祭地，我们的祖先在发展过程中建立了一套集宗教信仰、制度、权力分配于一体的统治秩序，玉器更在其中担任了重要的角色。 如果喜欢，欢迎点个关注支持一下，每天都将为您带来有趣的文章分享。 |
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