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① 黄河是中华民族当之无愧的母亲河。她在渤海、黄海时时造就着新的土地，她在所流经的区域时时塑造着大地的面貌，她在上自天津下至江苏盐城的广袤国土上恣意汪洋，她的身影渗透进中国有记载的所有历史。 在读古籍的时候，谭其骧先生的《中国历史地图集》是手边必备的参考工具，在使用这个参考工具的时候，总是先找找黄河，看看所对应时代的河水和如今的差别。离开了河水的位置，当政者的政策、战争的走向、河南河北河东河西河内等等的区域都会是混淆不清的。 黄河河道变迁图 黄河像一个巨大的钟摆，在中下游地区大幅摆动，钟摆的原点，就在如今小浪底水库的端头-河南孟津。九曲黄河奔流到孟津段，出了济源坡头村附近的峡谷，水流变缓，河水两侧不再有岩石山体的约束，同时黄河的淤沙所导致的河床变高，改道的必然性由此产生。 现今黄河中下游的分界点在郑州北侧的桃花峪，我倒是觉得，取在桃花峪上游100公里的孟津更为合适。 每当说起孟津，相信很多人第一印象都是郭威和柴皇后的故事。 庄宗没，明宗遣归其家，行至河上，父母迓之，会大风雨，止于逆旅。数日，有一丈夫走过其门，衣弊不能自庇。后见之，惊曰：“此何人耶？”逆旅主人曰：“此马步军使郭雀儿者也。”后异其人，欲嫁之，请于父母。父母恚曰：“汝帝左右人，归当嫁节度使，奈何欲嫁此人？”后曰：“此贵人也，不可失也。囊中装分半与父母，我取其半。”父母知不可夺，遂成婚于逆旅中。所谓郭雀儿，即周太祖也。 看到破衣烂衫的郭威，柴后一见钟情，贴上嫁妆贴上人，非他不嫁。后来又教郭威读书写字、治国治家，称为一代传奇。 黄河钟摆 在黄河的渡口中，与孟津相似的还有两处“孟门津”，一个是在今山西省吕梁市柳林县西北23公里处的黄河之滨，一个是龙门的上口、今山西省吉县西黄河河道中，为水中一巨石。两处都宣称是传说中的大禹所开凿。后者就是今天的壶口瀑布处，《水经注》中对此有精彩的描述： “孟门，即龙门之上口也，实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。” 本文介绍黄河渡口，也从此开始。 ② 黄河的孟门津（壶口）距离孟津约450公里。在到达壶口之前，黄河流经的是黄土高原的丘陵沟壑地带，从壶口伊始，进入岩石基材的山区，河道不再能够随意冲宽，河水变得湍急，“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”，这就是描写壶口瀑布的壮观。从壶口到龙门口约60公里，这就是所谓的龙门的上口和下口。龙门口位于今山西河津县西，河水出龙门口后，河道变宽，龙门古渡也就应运而生。此地春秋时称为皮氏县，县址在今山西河津市阳村乡太阳村东南。 龙门古渡 黄河龙门段，因河水流速快且弯多，在航行能力有限的古代，通行是很困难的。其两侧的山脉，西侧为陕西黄龙山，东侧为吕梁山余脉，春秋时期这段河水两侧多为戎人，中原政权势力渗透有限。前文所介绍的“重耳奔蒲”“夷吾奔屈”“翟国”等，均在这一带的黄河两侧。 所以说以黄河为界的秦晋边界，自龙门古渡始。 从上图也可以看出，河水在龙门口虽说急，但是鱼还是可以洄游上去的，所谓的鲤鱼跳龙门跳的不是这里，而是其上游龙门上口的壶口。《水经注》记载壶口瀑布时有： “出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则，点额而还。”。 这里说的“鲤鱼”实际是“鲔鱼”，或称“鳣鱼”，又叫“鳇鱼”或“黄鱼”，而鲤鱼属于底栖性鱼类，是不洄游的。 从龙门口到潼关这120公里内，河水又进入黄土沟壑区域。其西侧逐渐进入渭河平原，其东侧则毗邻山西的临汾盆地、运城盆地。河水冲刷两侧黄土塬、梁、峁，所以这一段的黄河改道也时有发生。但是，因为地势的原因，河水均在一个区域的河床内移动，不会发生孟津段以后的大幅钟摆现象。 河水下行30公里，就到了汾河的入河口。 山西自古所谓“表里山河”“两山夹一川”，左太行右吕梁，内汾河外黄河，汾河则滋养了山西“里山河”中五个盆地中的三个：忻定盆地、太原盆地、临汾盆地，在万荣县荣河镇庙前村汇入黄河。此处更是集结了中华文化之萃：后土祠和太史公祠，河口之南为汾阴古渡。 汾阴古渡 古老苍凉的山西母亲河，在图中细若发丝，伍仟年气候变迁以致秦晋最富饶的土地成了今天的模样。后土祠原址矗立在汾阴脽上，受黄河冲刷，多次东移，现在的位置为清同治九年（公元1870年）移迁于庙前村北的高崖上。 《左传-僖公十三年》中，秦晋间有件经典事件-“泛舟之役”： “冬，晋荐饥，使乞籴于秦......秦伯曰：‘其君是恶，其民何罪？’秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。” 秦穆公很有德行，不记恨晋夷吾的毁约行为，力主救济晋国的饥荒。从“自雍及绛相继”可以看出，渭河从凤翔到入黄河口之间航运是通畅的，自潼关上溯黄河至河津段是通畅的，自汾阴古渡上溯汾河以致晋国首都绛的航运也是通畅的。秦国救济力度之大，从“相继”可以看出，基本船头连着船尾，秦晋之好可见一斑。 但是从上图那个仅几米宽的汾河水沟，秦国的粮食恐怕没法运到绛都了。 后土祠-海拔380米 太史公祠-海拔360米 河水下行20公里，到达吴王古渡。古渡在今山西临猗县西30公里处，其对面，则是前文介绍的晋国献地八城的新城，又称夏阳。 吴王古渡，得名于汉高祖刘邦的侄子吴王刘濞。刘濞和他爹刘仲被封在此地，《水经注》则注明此处河西有刘仲城，地址应当在今天陕西合阳县西20里的合阳村。“河水又南径子夏石室东，南北有二石室，临侧河崖，即子夏庙室也”。又注明此处临侧河崖上有子夏庙，这个现在已了无踪影，今合阳县西北15里的大原头村有子夏墓遗址，不知真假。 吴王古渡概貌 吴王古渡 子夏是孔子的弟子，他的遗迹自然大家都在争，陕西的这个墓的真实性应该小于山东的子夏墓。春秋三转中的《谷梁传》《公羊传》据传是此君所做，亦可谓先贤中的先贤了。 夏阳-吴王古渡最著名的故事莫过于“木罂渡河”了。史记载公元前205年： “魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂鲊渡军，袭安邑。” 韩信声东击西，佯攻蒲坂，然后从夏阳用瓦罐绑在木板上，大军渡过黄河，让以为上游没船的魏王豹措手不及。韩信大军走临猗、夏县，直捣魏国王城安邑，一举灭魏。 很多书里把韩信木罂渡河写在龙门渡口，应该是不对的，包括《水经注》中也是这么记载。而河津不但又北上20公里，且到安邑之间要翻稷山，至少要多出一天的行军路程，这是很难达到奇袭的效果的。魏王豹在历史上倒是匆匆一过，他的老婆薄姬则青史留名。薄姬被刘邦抢走后，只与刘邦有过一夜之情，却神奇的生了个儿子，汉文帝刘恒。到了东汉，刘秀为其建庙，追尊为高皇后。 笔者曾填过一首词《永遇乐-运城怀古》，其中引用过这个典故。 芳泌垣衣，鸦藏岸柳，丹墨新著。 薤露声稀，子规声处，一剪含烟树。 桃红不语，杨花无绪，多少秦砖汉墓？ 想当年，淮侯东渡，忍见残阳焦土。 河东故郡，物华荟萃，毁誉风流无数。 环燕倾城，君实子厚，贝叶存千古。 令狐仓皇，秦城晓月，恨无春秋半部。 游人望、常平村外，谁家社鼓。 洽川镇海拔357米。 南行20里，经过传说中大禹所督建的陶城，今山西省永济市张营镇黄河岸边南陶城村。再南行40里，则到了今天的永济市西的蒲坂古渡。 坂，斜坡的意思。蒲坂由来有两说，一个是说秦始皇东巡，从河边看到这里的地形如长板，称之为坂。一个是说晋文公为了感谢秦穆公帮他讨老婆、得国君，用蒲城贿赂秦国，秦国治理了一两年后，发现治理河东的行政成本很高，就把蒲城返回给了晋国，“魏人喜，曰：蒲反矣，故曰蒲反也”。 蒲坂在有文字记述的历史中，一直是中华文明的中心之一，诞生了无数的国之重器、文人骚客，遍及各个史籍，从“白日依山尽”，到“独钓寒江雪”。 然而，却莫名其妙的卒于1960年。蒲坂海拔333米。 蒲坂对面，陕西的朝邑古城，海拔337米。殷商建地跨黄河的芮国，国都就在朝邑，见证了中华文明的始末，几千年里从未间断，拥有众多的千年建筑。1960年，卒。岱祠岑楼、金龙高塔、丰图义仓等个别生命力顽强的，得以幸存。
朝邑-蒲坂位置图
朝邑老照片
朝邑城门 笔者和陕西涛哥、湖州强哥今年曾于此地游走，古城只剩残垣断壁，鹳雀楼异地重建，黄河大铁牛也挪了位置。
蒲坂渡口-海拔333米
鹳雀楼顶与王勃合影
执牛耳的潘哥
蒲津渡遗址复原图 黄河铁牛一尊重约70吨，作为连接秦晋索桥的固定锚固段，极具文物价值和观赏价值。 铁牛铸造于大唐开元年间，其磅礴气势恰似大唐的开元盛世。开元十二年（公元724年），唐玄宗为了控制经济繁荣的河东地区，派永济人兵部尚书张说负责修建桥梁。张说改竹悬索为铁悬索，加固两侧堤岸，铸造大铁牛为锚，力图永保万世。八只大铁牛用了160万斤的铁，这相当于唐朝当年铁的年产量的80%，可谓倾全国之力，堪比今天的港珠澳大桥了。 简单对比下2016年中国钢铁年产量80%的价值，产量8.1亿吨，单价按照4000元算，价值3.24万亿，天文数字啊。
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