|
《寡人之于国也》复习学案 【学习目标】 1.通过检测的方式掌握本课的重点字词和文言知识点 2.通过演板、检测掌握本课的重点句子 3.识记写作素材，理解并应用。 一、请解释本课重点词语。 1.寡人（ ）之于国也 2.河内凶（ ）河东凶亦然（ ） 3.邻国之民不加少（ ） 3.王好（ ）战 4.弃甲曳（ ）兵而走（ ） 5.以（ ）五十步笑百步 6.直（ ）不百步耳 7.谷不可胜（ ）食也 8.是使民养生（ ）丧死无憾也 9.树（ ）之以桑 10.勿夺（ ）其时 11.谨（ ）庠序（ ）之教 12.申（ ）之以孝悌（ ）之义 13.狗彘食（ ）人食（ ）而不知检（ ） 14.涂（ ）有饿莩（ ）而不知发（ ） 15.非我也，岁（ ）也 16.是何异于（ ） 二、文言知识点积累 A.通假字 1.则无望民之多于邻国也(无通“勿”或“毋”，不要) 2.颁白者不负戴于道路矣 (颁通“斑”) 3.涂有饿莩而不知发 (涂通“途”，道路) 4.鸡豚狗彘(zhì)之畜，无失其时(“无”通“毋”，不要) B.古今异义 1.河内凶。（古义： 今义：天然或人工的大水道） 2.弃甲曳兵而走。（古义： 今义：行走） C.词类活用 1.填然鼓之（ ） 2.七十者衣帛食肉（ ） 3.王无罪岁（ ） 4.谨庠序之教（ ） 5.是使民养生丧死无憾也（ ） D.固定句式 1.直不百步耳（“直……耳”相当于“ ”） 2.或百步而后止，或五十步而后止（“或…或…”相当于“ ”） 三、重点句子翻译 1.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 2.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 3.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 4.人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 四、写作素材积累 素材开发 孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。 角度点拨 可用于环境与生存、民本思想、坚持可持续发展、主观教育、和谐相处、看问题抓本质、谦虚对己等话题） 一、适时放弃眼前利益 （把眼光放长远） 应用片断： 丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，将钓到的鱼量一量，然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧，他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一滩死水;相反地，若让小鱼在水中慢慢长大，那么河流将永远繁衍生息，充满活力。 其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人，才能收获更多;贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于“捡了芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后向前迈进。比尔盖茨就是这类人中的典范 二、认识自己，理智为人 梁惠王曰:‘’寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也，” 应用片断： 1、看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上许多人都如此。古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。认识自己的优点容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这需要足够的勇气。一个个能充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。 材料适用“理智’川省察”“认识自己”“人贵有自知之明”等话题。 【拓展阅读】明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 2、认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。大老婆夸他，小老婆夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，再分析，坚信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”于是五十步笑百步，便觉得自己是最好的统治者，梁惠王不是一个坏人，却是一个缺乏自知之明的人。正确认识自己并不断地完善自我，你便是智者；不能正确认识自己，盲目自大或自卑，你就永远不会成为优秀的成功者。 备注：材料适用“理智”“省察”“认识自己”“人贵有自知之明”等话题。 三、学会说话，远离简单 孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如，”曰:“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰:“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 应用片断： 进言者不但要敢于进言，还要讲究进言的艺术。邹忌进谏并未作居高临下的指责，而是从自己的家事说起，现身说法，以已喻人，收到奇效。孟子则巧设譬喻，先扬后抑、欲擒故纵，让对方不知不觉地接受自己的主张。 备注：材料可以用来演绎“策略”“成功与手段”“动机与效果”等话题。 四、科学发展 应用片断： 保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多的，然而孟子已提出“数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的主张。他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。 备注：材料适用“环境保护”“生态平衡”“持续发展”等话题。 五、根据本课的角度点拨，任选一角度，写一标准议论段。 |
|
|
