悟空06-03 07:00《山海经》成书时间之早,是我们不可想象的,它关于山海地理形胜及神话怪兽的记载让我们更是大开眼界。当时好像处于一个混沌的世界,那个时候天地苍茫,大河横流,人在宇宙之中,多么渺小。当时各方面都不发达,几乎接近于原始状态,交通简陋,信息闭塞。能够掌握那么多地理资料,除开是能够自由进入档案馆的国家专职人员,其他人绝对不可为之。凭一个人的脑力体力,能够整理这么一份资料,确实很不容易。所以能够拿到第一手资料,又有实地考察经验的人,只有大禹了。
对于《山海经》的作者,不少人还认为是伯益、夷坚。据说《山海经》先是口头流传,经西汉刘向、刘歆的编校,才形成传世书籍,现在很多观点认为,具体成书年代及作者已无从确证。对于《山海经》的内容性质,古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢作为参考。个人认为,对《山海经》及其作者的考证和解读,应该提倡百花齐放、百家争鸣。
连隐逸诗人陶渊明都有很著名的《读山海经》的诗篇,并对那些征服自然、自强不息者给以大力赞扬 :“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”《山海经。大荒西经》有:”大荒之中有山名曰大荒之山“,曹雪芹写的《红楼梦》里的女娲补天剩下的那块大石头也就在大荒山之中,“却说那女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。”后来变成了一枚“通灵宝玉”系在贾宝玉的脖子上。可见《山海经》对后世的影响之大。 |
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