医德篇
1、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。——[晋]
杨 泉
2、世无良医，枉死者半，此言非虚。
世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！——[唐]
孙思邈
3、学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
4、医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
——明 张景岳《景岳全书》
5、法不过仲景，理不过内经
6、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
7、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）
8、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）
9、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）
10、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
11、世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》）
12、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
13、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）
14、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）
15、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）
16、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）
17、医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有《伤寒论》，犹儒书之有《四书》也。（陆新源）
18、不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）
19、勤求不盲从，精究不迷信，古而不泥古，承旧不守旧，
知难而进取，博采三渠道，典籍与旧方，民间之验方，
方学之本源，持精密思考，善参合施行，诊疗中结合，
良医之风范，古善为医者，上医致医国，中医致医人，
下医致医病，上医医未病，中医医欲病，下医医已病。
上医依相色，中医依听声，下医依诊脉，善诊治医者，
邪在皮毛治，诊治稍次者，邪至肌肤治，诊治次医者，
邪在筋脉治，诊治更次者，邪至六腑治，诊治极差者，
邪至五脏治，半死半生效，医必通药性，不拘于古方，
不趋奇立异，随病症而调，善通变化裁，古方为今用。
（杨国勋）
诊断学
1、一问寒热二问汗，三问头身四问便；五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
2、大实有羸状，至虚有盛候
3、呕苦之邪在胆，吐酸识火在肝
4、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问.生气通天论》
5、肥人湿多，既病暑者多；瘦人火多，既病热者多。——喻嘉言
6、通则不痛，不通则痛；荣则不痛，不荣也痛。
7、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
8、阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
9、疹是太阴风热。癍是阳明火毒。巅顶之上，唯风可到。风为百病之长，头为诸阳之会
10、面肿为风，脚肿为水
11、舌苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃
12、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒
13、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热如血室。夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。
14、血有余则怒，不足则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。
15、有触心动为惊，无触心动为悸。
16、实则太阳，虚则少阴。实则阳明，虚则太阴。
17、胃中热则杀（消）谷，胃中寒则腹胀。
18、久病有瘀，怪病有痰。
19、早上头痛属气虚，晚上头痛属血虚。
20、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》
21、邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）
22、最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）
23、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
24、阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
25、阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
26、善诊者,察色按脉,先别阴阳。（《素问·阴阳应象大论》）
27、青黑为痛，黄赤为热，白为寒。（《灵枢·五色》）
28、实则谵语，虚则郑声。（汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）
29、苔垢薄者，形气不足，苔垢厚者，病气有余。（曹炳章《彩图辨舌指南·辨舌之苔垢》）
30、血实气虚则肥，气实血虚则瘦。（金·刘完素《素问玄机原病式·六气为病》）
31、 持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。（元·滑寿《诊家枢要·诊脉之道》）
32、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。（宋·崔袁彦《脉诀》）
33、凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。（汉·张机《伤寒论·辨脉法》）
34、久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁可治。（清·程杏轩《医述·辨脉》）
35、饮食）喜冷则为中热，喜热则为中寒。（明·李梃《医学入门·问证》）
36、真寒之脉，必迟弱无神；真热之脉，必滑实有力。（明·张介宾《景岳全书·寒热篇》）
37、诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火诸痛痒疮，皆属于心。（《素问·至真要大论》）
38、好言者热，懒言者寒。（清·吴谦等《医宗金鉴·四诊心法要诀》）
39、气衰言微者为虚，气盛言厉者为实。（清·陈念祖《医学实在易·四诊易知》）
40、邪气盛则实，精气夺则虚。（《素问·通评虚实论》）
41、有一份恶寒，即有一份表证。（清·俞根初《重订通俗伤寒论·表里寒热》）
42、病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》）
43、救阴不在于血，而在于津与汗。（清·叶桂《外感温热论》）
44、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。少阳之为病，口苦咽干目眩也。少阴之为病，脉微细，但欲寐也。太阴之为病，腹满而呕，食不下，自利益甚，时腹自痛。阳明病，外证……身热，汗自出，不恶寒，反恶热也阳明之为病，胃家实是也。（汉·张机《伤寒论》）
45、胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。（清·林佩琴《类证治裁·饮食》）
46、麻是气虚，木是湿痰死血。（元·朱震亨《丹溪心法心要·手足麻木》）
47、气虚则麻，血虚则木。（明·张介宾《景岳全书·论治》）
48、壮火之气衰，少火之气壮。壮火散气，少火生气。（《素问·阴阳应象大论》）
医理
1、脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
2、脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
3、头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
4、心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣
（《素问·灵兰秘典论》）
5、肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（《素问·五藏生成篇》）
6、五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五藏别论》）
7、凡脾胃喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿。（明·赵献可《医贯·后天要论》）
8、胃气一败，百药难施。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》）
9、脾阳健则能运，胃阴充则能纳。（清·柳宝诒《柳选四家医案·继志堂医案》）
10、饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）
11、发为血之余，血虚则发落。（丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》）
12、盖气者血之帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝。（明·朱棣《普济方·血荣气卫论》）
13、冬伤于寒，春必病温。（《素问·阴阳应象大论》）
14、痰之为物，随气升降，无处不到。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）
15寒极生热，热极生寒。重寒则热，重热则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
16、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。（《素问·举痛论》）
17、泻多必亡阴。（明·张介宾《景岳全书·泄泻》）
18、阴气不足则内热，阳气有余则外热。（《灵枢·刺节真邪》）
19、 气结则血凝，气虚则血脱，气迫则血走。（清·唐宗海《血证论·吐血》）
20、气属阳，有余便是火。（明·龚信《古今医鉴·杂病赋》）
21、肝气横逆，犯胃则呕，克脾则泻。（丁甘仁《丁甘仁医案·泄泻》）
22、有胃气则生，无胃气则死。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》）
治则
1、小病理气血,大病调阴阳
2、行血则便脓自愈，调气则后重自除
3、治风先治血，血行风自灭
4、有形之血不能速生，无形之气所当即固
5、回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气
6、善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。——《景岳全书.新方八阵.补略》
7、五损：损其肺者益其气、损其心者调其营卫、损其脾者调其饮食，适其寒温、损其肝者缓其中、损其骨者益其精。
8、缓则治其本，急则治其标；治急性病要有胆有识；治慢性病要有方有守。——岳美中
9、外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。
——明?王纶《明医杂著?医论》
10、治肝虚者，直补其肝，以御外悔；治肝实者，先实脾土，以防滋蔓；此正治也。——《吴医汇讲》
11、凡久病，必先顾其脾胃，以血气之生发，全凭脾胃之运化。——《中风论》
12、外湿表散，内湿宜淡渗。
13、善治咳嗽者，总以治痰为先；欲治痰者，必以顺气为上。
14、哮喘必用薄滋味，专主于痰。治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。
15、病痰饮者，当以温药和之。治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
16、肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏。
17、阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
18、治病先调气，久病要开郁．诸病寻痰火，痰火生异证，腑病责脏用，脏病则腑用。
18、乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
19、上燥治气，中燥增液，下燥治血。
20、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）
21、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）
22、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
23、审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
24、邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。（《素问·阴阳应象大论》）
25、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》）
26、寒者热之，热者寒之。温者清之，清者温之。散者收之，抑者散之。燥者润之，急者缓之。有余者泻之，不足者补之。坚者耎之，脆者坚之。衰者补之，强者泻之。衰者补之，强者泻之。（《素问·至真要大论》）
27、热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。（《素问·至真要大论》）
28、欲潜其阳，必滋其阴。（丁甘仁《丁甘仁医案·神志》）
29、益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。（《素问·至真要大论》）
30、急则治其标，缓则治其本。（明·张介宾《类经·标本类》）
31、新病可急治，久病宜缓图。（清·喻昌《医门法律·申明内经法律》）
32、治上焦如羽，非轻不举。治下焦如权，非重不沉。治中焦如衡，非平不安。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）
33、瘀血不去，新血不生。（清·唐宗海《血证论·吐血》）
34、攻不可以收缓功。补不可以求速效。（明·张介宾《景岳全书·论治篇》
35、治暑之法，清心利小便最好。（明·王纶《明医杂著·暑病》）
36、久咳不已，必须补脾土以生肺金。（清·程国彭《医学心悟·咳嗽》）
37、五脏六腑皆令人咳，非独肺也。（《素问·咳论》）
38、治咳嗽者，治痰为先；治痰者，下气为上。（金·张元素《活法机要·咳嗽证》）
39、喘病之因，在肺为实，在肾为虚。（清·叶桂《临证指南医案·喘》）
40、肺病者，喘息鼻胀。（《灵枢·五阅五使》）
41、哮以声响名，喘以气息言。（明·虞抟《医学正传·哮喘》）
42、血不养心，则神浮而悸。（清·唐宗海《血证论·惊悸》）
43、呕吐伤胃，泄泻伤脾。（丁甘仁《丁甘仁医案·痉症》）
44、黄家所得，从湿得之。（汉·张机《金匮要略·黄疸病脉证并治》）
45、诸病黄家，但利其小便。（汉·张机《金匮要略·黄疸病脉证并治》）
46、初痢多属湿热，久痢多属虚寒。（清·李馥垣《医理汇精·痢疾》）
47、诸有水肿者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。（汉·张机《金匮要略·水气病脉证并治》）
48、稠浊者为痰，清稀者为饮。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）
49、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）
50、盗汗为阴虚，自汗为阳虚。（清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》）
51、风寒湿三气杂至，合而为痹也。（《素问·痹论》）
52、癫属阴，狂属阳，癫多喜而狂多怒。（元·朱震亨《丹溪心法·癫狂》）
53、胃不和则卧不安。（《素问·逆调论》）
54、消渴之患，常始于微而成于著，始于胃而极于肺肾。（清·喻昌《医门法律·消渴门》）
55、诸痛为实，诸痒为虚，诸痈为阳，诸疽为阴。（清·高秉钧《疡科心得集·疡科调治心法略义》）
56、儿科用苦寒，最伐生生之气也。（清·吴瑭《温病条辨·儿科用药论》）
57、热盛生痰，痰盛生惊，惊盛生风，风盛发搐。（宋·杨士瀛《仁斋小儿方论》）
58、髓海不足，则脑转耳鸣。（《灵枢·海论》）
59、新聋多热，少阳阳明火盛也；旧聋多虚，少阴肾气不足也。（清·李用粹《证治汇补·耳病》）
60、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
61、治湿不利小便，非其治也
62、不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻
医药
1、白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
2、秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。
——清.程杏轩《医述?卷八》
3、石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
——民国.张锡纯《医学衷中参西录》
4、大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
——清.高鼓峰
5、黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
——清.杨士瀛《仁斋直指方》
6、荆芥最散血中之风。
——清.汪昂《医方集解》
7、木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
——清.汪昂《医方集解》
8、盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
——清.王旭高《王旭高医书六种》
9、吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
——清.王旭高《王旭高医书六种》
10、柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
——清.张聿青《张聿青医案》
11、气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
——清.王旭高《医学当言》
12、一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
13、大凡气香者，皆不利于气虚证；味辛者，多不利于见血证，所当慎也；治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。
14、辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。（《素问·至真要大论》）
15、酒制升提，姜制发散，入盐走肾而软坚，用醋注肝而住痛。（清·顾松园《顾氏医镜·论治大纲》）
16、酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。（《素问·宣明五气篇》）
17、半夏有三禁，渴家汗家血家是也。（明·缪希雍《先醒斋医学广笔·春温夏热病大法》）
18、石膏非大剂则无效。（清·张锡纯《医学衷中参西录·伤寒兼有伏热证》）
19、一味丹参，功同四物。（明·李时珍《本草纲目·丹参》）
