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上一篇讲到了张仪分别游说了楚国、韩国、齐国、燕国，也总结了张仪的游说技巧。接下来，在绕了一大圈之后，张仪也准备回到了秦国，进行下一步的计划。 但这个时候，张仪还没回到咸阳的时候，突然间秦惠王就去世了，紧接着儿子秦武王即位。秦武王是一个比较搞笑的国君，这一点接下来的文章再提一提。 秦武王在做太子的时候，就已经不喜欢张仪了，而且大臣们多忌惮、以及嫉妒张仪，所以经常在秦武王身边讲张仪的坏话。而其他的诸侯国听说张仪跟秦国新国君之间有间隙，所以也都准备重新联合起来，对抗秦国。 所以可以看到，纵横家对于一个国家来说，是多么重要。各个诸侯国忌惮的，并不仅仅是秦国，更是忌惮张仪、苏秦这样的纵横家。 对于张仪来说，处境也非常艰辛。好不容易游说了各个诸侯国，眼看连横的计谋就要成功了，合纵的计谋就要破产了，却来了一个新的国君，而且还对他不满意，这可如何是好？ 对于一个优秀的纵横家来说，游说其他诸侯国是很重要的，但是能否说服自己的国君，才是最重要的，也是最考验自己能力的。当然，张仪也给自己留了一条后路，如果秦王真的对张仪不满，而自己又无法说服秦王，则要侍从别的诸侯国。 所以，张仪也向秦武王进献了一个计谋，就是希望在东边制造混乱，为秦国得到更多的封地。东边，即韩国、魏国。 张仪知道齐王非常憎恨自己，所以自己去了魏国的国都大梁之后，齐国必定会举兵进攻，齐国和魏国就会纠缠在战斗当中无法脱身，这个时候秦国再进攻韩国，进入三川，要挟天子，夺得天下，这就是帝王霸业。秦武王同意张仪的计谋，于是张仪进入魏国，齐王果然发兵进攻魏国，这个时候梁王非常恐惧。 这里要说明一点，就是魏国之前因为献地给了秦国，所以只能够迁都到大梁，所以梁国、梁王都是指魏国、魏王。并不是说凭空出现了一个梁国。 张仪则对梁王说，派遣使者到楚国，接着使者再对齐王说，张仪去秦国必定会向秦王进献计谋，要让齐国、梁国两国争斗，然后秦国夺取三川。今天齐国果然进攻梁国，所以齐国国内必定会疲惫不堪，而又跟梁国结仇，这些都是张仪的计谋。 齐王听闻后，于是放弃了与梁国的战争回国。而张仪也担心回到秦国后，下场不好，所以也留在了梁国，在梁国做了国相，一年后去世。 至此，两个卓越的纵横家，均已退出了历史的舞台，但是他们留给后人的这些案例，却一直被人学习，被人评价。 张仪跟苏秦都是通过纵横之术来游说各个诸侯国，从而得到名利权位，所以天下都争相模仿。魏国人公孙衍，号为犀首，也以游说著称。苏代、苏厉、周最、楼缓的徒弟，也都遍布天下，都以辩论、欺骗、游说来为自己争得功名利禄，不可胜数。这当中，苏秦、张仪、公孙衍最为出名。 世人都说公孙衍、张仪、苏秦是大丈夫，是君子。只要他们一生气，所有的诸侯都会害怕，同时又能够平息诸侯国之间的争斗，能力是卓越的。 孟子对此，却有着不同的评价。他认为这样的评价是错误的。孟子认为这些人非但不是君子，而且是歪门邪道，偏离正道。 孟子是儒家的代表人物，而儒家注重的是仁义礼。什么是仁义礼呢？来看下《素书》中是如何说的。 《素书》：“仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。” 仁，就是指要仁爱百姓，要给予百姓一个安居乐业的环境，让他们可以生活得好。 但是人总是有歪心思的，一味的仁爱，对那些坏人来说，反而会让他们更加为所欲为，所以需要义来规范百姓的行为。做得好的，则进行奖赏。做得不好的，就要加以惩罚。就像是小孩子做错事了，家长就要批评。如果家长的批评没有作用，则要打屁股，告诉小孩子，做错事是要受到惩罚的。 而为了维护仁义，则要对百姓进行教化。如何教化呢？那就是发明一整套规章制度，一整套礼乐。通过日常的训练，让百姓都能够知道什么仁，什么是义。 用现在的话来说，就是要以人民为中心，制定一套法律法规，接着用权力来维护制度的权威，同时要让百姓学习法律法规。 基于此，孟子提出了他心中的看法。作为一个君子，要行正道，处正位，能够成就自己的志向，那么就管理好百姓，带领百姓一起行正道，如果不行，那么就安守大道而不改。富贵的时候，不会过度放纵自己的欲望，贫贱的时候不会更改自己的志向，威武的时候不会欺辱百姓，这才是君子。 孟子认为他们偏离了正道，整天从事些欺辱诈骗的事情。作为君子，则要以百姓为本，以管理百姓，让百姓安居乐业为基本，这是仁德。而不是坑蒙拐骗，玩弄国君。 当然，在当时那种情况之下，孟子之所以得不到重用，是因为天下已经坏了，坏到无法再用仁义来进行修补，所以只能够用特殊的手段，这也正是苏秦张仪等人，有发展空间的原因。如果天下太平，百姓安居乐业了，又怎么会需要张仪苏秦等人去做这种事情呢？ 扬子也在《法言》当中说，虽然张仪和苏秦学习纵横术，在各自的国家施行，使得国家安定十几年，但是也不能称作是君子。因为他们是诈巧的伪人，做的是坑蒙拐骗的事情，而且目的是为了自己的荣华富贵，所以会遭到圣人嫌弃。 如果给予仁义礼的角度来看，就算是张仪、苏秦等人做出了贡献，也是低级的。这也就是他们会被孟子看不起的原因。 关注【稽圣】 了解《资治通鉴》的故事，学习古代帝王的治国理政思路，学习为人处世原则。 |
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