出土青铜器什么类型的居多？

在一次“秦蜀之路 青铜文明展”成都博物馆展出中，所见大多都是青铜酒器。

藏礼于器

青铜器根据用途分了水器、酒器、食器、兵器、车马器、乐器等，为什么此次展出的酒器居多呢？

宝鸡市文物局副局长刘宏斌告诉四川新闻网记者，青铜器多于贵族使用，且很多青铜器都是庙堂之器，所谓庙堂之器就是举行大型祭祀活动、重大活动才会用青铜器。

《左传-成公十三年》中记载“国之大事,在祀与戎”。这句话的意思是国家的重大事情，在于祭祀和战争。祭祀在当时是非常重要的，特别是酒祭。认为酒祭是中华文明的一大代表，最重要的一种祭祀礼仪。

“礼”是一个国家的制度，是一个国家的规范，一个秩序的体现，这个“礼”靠什么承载？就是礼器。夏商周时期是我国古代早期礼制成熟的时期，青铜器便起源于夏，在那个时期，酒器常作为礼器被用来参与各类神秘庄重的祭祀仪典。

周公就曾说：“饮惟祀，德将无醉。”那时他们把酒看做同祭典一样庄重的东西。所以青铜酒器也根据不同的需要发展出了不同的种类，成为了青铜文化中重要的一部分。

而在民间有着“夏人重食器，商人重酒器，周人重礼器”的说法。在顾颉刚《中国古代述略》中分析，夏朝刚刚从混沌迷蒙中苏醒，进入文明社会，但物质生产匮乏，民以食为天，所以祭祀中特别重视食器；

而商朝统治区域土地肥沃，耕作技术先进，农事日渐轻松，由于富余的粮食而兴起了酿酒的文化，所以重视酒器的铸制。

那个时期的人们是把酒爱到了生命里，但这并不是说人们整天酗酒无度，而是他们把酒文化渗透到了方方面面，如今我们只要从酒器的种类之丰富，就可以清晰地感受到这一点。

钱公麟《商周辨伪》提到，出土的西周铭文中有“商亡于酗酒”的戒辞，武王灭商后，周人吸取教训，以酒为戒，因此从周朝开始，祭祀中的酒器便日渐减少。

对待酒的如此变化可以从本次展出的“方罍（léi）”和“禁”中一窥究竟。

“青铜器出土来自于窖藏、墓葬和建筑遗址。中国古代崇信‘ 事死如生’，逝者生前享受的是什么样的生活，逝去后亦然。同时也因藏礼于器，所以大家会发现，出土的青铜器多是水器、酒器、食器这些祭祀礼器。”刘宏斌介绍。