扶阳悬灸之兰亭运笔

公元353年初春。时任东晋“会稽内使”的王羲之与谢安、孙绰等四十余位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，（ 所谓“修褉”，便是当地百姓在这一天都要去河边走一通，耍一耍，目的是驱除不祥的晦气）。谁也不曾想到，这一场兰亭诗会上，会造就出一位影响整个文化史几千年的“书圣”。

诗会上各位豪情以酒会友，饮酒作诗。最后，大家将诗集订成册，合成一本《兰亭集》。因为王羲之书法精纯，为人豪爽，所以大家都一致公推他来为《兰亭集》作一篇序文。此时王羲之已酒过三巡，虚趁着酒意，在蚕茧纸上，挥毫泼墨。笔兴随酒而生。这便是后来流传千古的天下第一行书。

“遒媚劲健，绝代所无”，全文三百余字中，即有“之”字十九个，但笔式各异，笔韵不同。作者慨叹盛事不常、“修短随化，终期于尽”。且书法也随其感情的变化，时而激荡如潮海波澜，时而平静如山谷幽兰。正是这半酣米酒，成就了这一戏风雅。

说来也怪，待王羲之酒醒之后准备再来把这个草稿正式誊抄时，发现写出来的效果，怎么也比不过这幅草稿。即使这草稿上的文字间距不齐，甚至还时不时的涂抹，但正是这样一种自然状态才流露出了“王氏行书”的真谛。当然也不是说只要喝酒就能写出好字，因缘汇聚难思议，此情、此景、此人“物我两相忘”的境界缺一不可。

笔者年少，初学竖笔行字时。先生曾教我，纸白在中，点墨在右的坐姿。坐定后，先生不教别的，只让在纸上画圆圈，圈由小扩大，画出来像极了蚊香盘。中锋运笔，意在笔尖，笔心与墨心，时刻保持，不偏不乱，几个“蚊香盘”下来，汗就能沿着颈部滴下来了。

扶阳悬灸讲究柔形运火，其中“回旋运气法”与书法中的“回旋运笔”真是异曲同工。施灸者的意与手中的艾就似王右军手中的笔枪，两者合二为一，开穴运气，好似游鱼与水。一圈，一圈，速度由快到慢，再慢慢回旋。气机充满，呼吸之间，乾坤已成。学过书法的人都懂得，练字最终练的就是肌肉的记忆，通过长时间的模仿与练习使自己的肌肉到达“物来便应，物去不留“的境界。悬灸的手法也正是如此，施灸者通过全身肌肉的带动使手腕的力道出神入化，使手中的艾与自己融合。仅仅学了手法是不够的，要通过长时间不断的练习，才是所谓的”工匠精神“。那么问题来了，学都还没学，怎么练？