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教学目标 1.知识和能力 了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”的特征和《离骚》的历史地位；反复诵读，背诵诗歌；把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操。 2.过程与方法 反复诵读，通过鉴赏重点句子，让学生理解并感受屈原高尚的人格美。 3.情感态度价值观 感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的爱国情怀。 教学重点 反复诵读，背诵；洁身自好、坚持正道的高尚节操；重点理解屈原的爱国精神和洁身自好、坚持正道的高尚节操。 教学难点 诗中的生字生词；理解抒情主人公形象和诗中独特的比喻艺术，培养学生的高尚情操。 教学时间 安排3课时。 一、披文入情话屈原 1、抒情名言，导入新课 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！” “何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。” “泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。” 2、屈原：屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，我国历史上第一个伟大诗人，爱国主义诗人，第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。 屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。 他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。 他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。 3、《楚辞》与《离骚》 《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。 “离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”。“离”,通“罹”,“遭遇”义;“骚”,“忧愁”义。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”。 4、写作背景 关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”前者的说法更可信。 二、倾情诵读知概貌 1、听录音：注意下列字词的读音。 修姱（kuā） 谣诼（zhuó） 侘 傺（chà chì） 岌岌（jí） 攘诟（gòu） 偭规矩（miǎn） 2、诵读指导 (1)注意节拍，如：长太息/以掩涕兮 余/独/好修/以为常 虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩 指导：一般每句二至四个节拍，随文切分。 (2)注意延长如：悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮—— 指导：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。 (3)注意重音：“九死”“体解” (4)注意感情 指导：在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。 3、指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。 4、倾情诵读：自由上台朗读;集体入情齐读；反复自读，熟读成诵。 三、字斟句酌赏文本 （一）鉴赏一段 1、两个学生朗诵。 2、重点字词（示例，余见课件）。 众女嫉余之蛾眉兮 众女，喻指许多小人。蛾眉，喻指高尚德行。 偭规矩而改错：错，通“措”。 忳郁邑侘傺兮：忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。侘傺，失意的样子。 何方圜之能周兮：圜，通“圆”。 3、翻译：我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。 4、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”——内心苦闷，忧国忧民。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——追求美德，至死不改。 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”——疾恶如仇，不同流合污。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”——刚正不阿，愿献身正道。 5、小结：述怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。 （二）鉴赏二段 1、齐读这一段。 2、重点字词（示例，余见课件）。 步余马于兰皋兮：步，缓行。使动用法。 进不入以离尤兮：离，通“罹”，遭受。 不吾知其亦已兮：宾语前置“不知吾”。 高余冠……长余佩……：高、长，用作动词。 唯昭质其犹未亏：“ 唯……犹……”，唯独（只有）……还…… 芳菲菲其弥章：章，通“彰”。 3、翻译：后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？ 4、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。 “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行，不管别人怎么看。 “民生各有所乐兮，余独好修以为常。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”——以“好修”为乐，至死不变。 5、小结：反省。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。 四、细嚼慢咽析品格 1、课文前四句，表现了屈原怎样的人格追求? 明确：哀民生，好修姱。 2、怀有这样高尚的人格追求，在现实中又有这样的遭遇呢? 明确：遭贬斥，受谣诼。 3、为什么会有这样的遭遇?当时的社会现实是怎样的? 明确：君“浩荡兮”，“不察民”；臣“背绳墨”，“竞周容”。 4、面对这样的遭遇，屈原持怎样的态度？ 明确：宁溘死、伏清白、悔相道。 3、为什么以“美人”自喻？(汉代)王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，……灵修美人以媲于君 。” 例如：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 补充：( 女) 事夫如事天，与孝子事父、 忠臣事君同也。（班昭《女诫》） 分析：思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；受冷落——怀才不遇。 美人迟暮——烈士暮年；薄情——君主疏远；弃妇——排挤打击。 示例分析：《宫词》（白居易） 泪尽罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 分析：在诗中白居易借被遗弃宫女之口，表达了自己怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。 6、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”屈原后悔的是什么?他真的后悔了吗? 明确：政治上的进退，不是放弃操守。 7、文中香草有什么象征含义？ 汉王逸《离骚》序： “《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。” “灵修美人以媲于君 。”例如：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 补充：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。 8、节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？ 明确：第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他，虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。 五、披沙拣金悟规律 问题1：这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？ ①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。 ②大量使用对偶句。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ③多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“ 侘 傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。 问题2：文中比兴手法的运用。 “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。” ——“灵修”本意是神仙，此指君王。 “众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” ——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然。” ——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。” ——以衣服佩饰比拟诗人的美德。 “佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。” ——比拟诗人品德高洁。 六、拓展延伸求提升 学习这篇文章，你有哪些启示？ 要点：①身处逆境，坚持操守。②身陷污浊，洁身自好。③心系天下，忧国忧民。④追求真理，矢志不渝。 |
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