  中国古代的韵文如诗词曲赋，都是押韵的。其中有的韵文如赋，类似抒情的散文，但是仍然还是押韵的。而要在今天阅读理解乃至吟诵这些韵文，就要根据这些韵文创作的年代，用相对应的古代音韵来确定这些韵文中的押韵，从而完整地领悟和感受韵文的音韵美感，加深对这些韵文的内容和断句分段的理解。 古代的韵文为了押韵的需要，文字经常有所省略，或者刻意对仗和倒装词句。如果不能掌握古代音韵的知识，往往影响对作品的全面理解，也无法感受作者精心用韵的用心良苦和音韵之节奏美感。 记得还是上小学的时候，读了陈子昂的名作《登幽州台歌》。当时觉得写得很有感染力，慷慨激昂，催人泪下，就是怎么读都不押韵。 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 者字念zhe，第三声。下字念xia，第四声。两个字无论怎么联系，韵母都不相同或者近似，怎么就成了押韵了呢？ 这个笑话般的疑惑，一直保留了多年。直到长大上了大学以后，才知道古人用的音韵不是今天的汉语普通话的音韵，而是古代的音韵。在古代的音韵里，者字和下字同分在一个韵目里，就是上声的二十一马。因此，者字和下字是可以押韵的。我们肤浅地揣测，或许古代的时候者字可以念为zha，发出第三声的上声，而zha和xia的发音就在韵母上有近似的地方了。就像如今山东青岛方言里，把喝啤酒说成是哈啤酒，蛤蜊说成嘎蝲。胶东方言里把口渴说成是害ka。而在古代的音韵里，喝、渴、蛤等今天读音韵母为e的汉字都和达、拔、拉等韵母为a的汉字同属一样的韵目，说明当时这些字的读音中韵母至少是近似的，所以古代的律诗用韵就将这些今天普通话中韵母为a和e的汉字列为同一韵目。因此，这些今天听起来挺好笑的方言读音，其实只是保留了古代的读音而已。 还有一些古代韵文，因为用的是入声韵，而入声韵在当代普通话中已经没有了，就给一些不懂得古代音韵的读者阅读古代韵文造成了不便，不知文中哪些字是押韵的韵字。 我们当初上大学阅读王粲《登楼赋》的时候，对最后一段的韵字就觉得难以把握。而到后来学了古代诗词韵律的知识，回过头来再读这段文字，押韵的韵字便是一目了然。 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徒倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。 这一段里，用的押韵的韵字有：极、力、事、匿、色、翼、息、恻、臆，侧。 在现代的普通话里，这些字的读音差异较大，不构成押韵关系。而在古代诗韵用字里，这些字都是入声十三职韵目里的字，是可以构成押韵关系的。这说明三国时期王粲写《登楼赋》的时候，用韵就已经非常规范，以致和几百年后才编制的平水韵的诗韵韵目相一致。 还有一些例子，证明古代的韵文从很早的年代起就非常注重押韵的规范，表明我国古代文学作品中的用韵早就达到了相当成熟的程度。这是我们传统文化中值得自豪的精华之一，就是到了今天也应该传承下来，其中就包括在阅读和吟咏古代韵文的时候，懂得古人是如何用韵的。
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