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上一期的传统武术一百问——什么是一气化三清推出后，收到很多留言和咨询，有很多朋友提出来说如果能讲讲“怎么练出精气神”来就好了。那么我们尝试着来讲一讲这个话题。  神马是精气神 相信很多传统武术爱好者都听过这样一句口诀：炼精化气、练气还神、炼神还虚。怎么来练呢？ 首先，我们要理解：精、气、神是什么？ 精、气、神都是能量，此三者可以说“同出而异名”，是能量（阳）在不同层次的显现。 精者，阳藏诸于阴也。它是蕴藏在物质（阴）之中的能量（阳），比如我们食用的食物，我们的身体、地球上的矿物质等等，都蕴含了丰富的能量，这种能量我们就叫它精，比如：食物的能量称作“水谷之精”、煤炭是太阳之精，水晶为太阴之精等等。 而气，则是从物质实体形态（阴）中间释放出来的能量（阳），我们用它来支持我们的各种生命活动，诸如呼吸、运动、繁殖、思考等等。 比如我们中医上经常说一个人：肾阳不足。所谓肾阳不足，就是他的肾虽然健全，但是能量不够，不足以完成肾应有的功能，也就是肾之气不足。而肾阴不足，则是说他的肾作为一个实体物，在物的层面上有不足。 神：是比气更精微，更精妙的能量形式。 说它更精微，因为它是更加高级，更加细密的能量，能够驭使气这个层次的能量——我们所有的行为当然都是我们的“神”驱动的结果。 说它更精妙，因为它是有主动意识的，有生命的。我们所有的行为，也都是为了实现我们“神”的目的。神就是我们的意识体本身。我们降生，它就来了，我们消亡，它就走了。我们不知道它从哪里来，也不知道它往哪里去。所以我们常说它从“无所有”中来，又往“无所有”中去。 炼精化气 所谓精化气，就是我们把蕴含在身体中的不同形式的能量，从存储它们的物质中释放出来，为我们所用的过程。 （注意：呼吸是气运作的体现，但呼吸的空气并不是我们所说的气。古人为了避免混淆，特意用了另一个字炁去表达，但由于种种原因，这个字并没有得到普及，所以我们今天仍需要去解释呼吸之气（空气）和道家之气（炁、能量）的区别。） 有的人先天某些能量的转化效率就比较低，或者随着人的成长、衰老，渐渐的，某些能量转化的效率降低了，甚至丧失了。因此，人们就开始研究怎么样用各种方法保持、增强人体对自身能量的开发和利用的能力和效率。这种方法就被称作炼精化气之法。 炼精化气有很多的方法和途径。比如，人们发现劳动带来的体力消耗，能增强人的消化能力、肺活量，心脏能力，于是发明了体育运动；人们发现通过肢体放松、拉伸、呼吸的放松和调整，可以调理人的新陈代谢、腺体分泌、植物神经失调、焦虑失眠等问题，于是发明了导引术、瑜伽等等。这些都是炼精化气的不同途径。内家武术只是炼精化气的一法，只是我们认为它动静结合，更加核心、更加全面，更加高效。 炼气还神 一个人能量充沛了，如果不懂得如何藏蓄、如何使用有节，那么能量越多、反受其害。比如有一些人锻炼、修行之后，某些方面的能力提升，于是开始放肆的使用这种能量，其结果反而造成了身体的很快衰亡。这时候就非常需要掌握炼气还神的技能。 所谓炼气还神，就是通过例如对内家武学的修习，增强自己的神，对微观层面的观察、体证的能力，进而能够对体内的各种能量予以有效的调伏、节度。当我们不需要使用这么多能量的时候，这些我们能够把它潜藏起来，让它安静；当我们需要这种能量的时候，能够根据需要去释放它。既不让能量过多成为损害，也不会能量不足，让我们的能量“卷之则退藏于密，放之则弥于六合”。 神和气本来就是同一种能量在不同层次和方面的不同体现。因而，当神对于气能够做到如臂使指，从心所欲的地步的时候，神和气这两种能量自然也就混化为一，神也得到了锻炼和增幅，此所谓炼气还神。 所以修道之人，要能够清净自守。因为一个人如果一味求动、一味攫取、一味消耗，就没有练气还神的意识，也就不可能走到炼气还神的地步。但修道又并非全然寂净，否则就是走向了另一个极端。我们所遵守的只是动静合宜，妙法自然之道而已。 掌握了这种能力，我们就不会滥用和耗散我们的炁；而当我们需要使用它的时候，效率也更高，能够调用或爆发出比普通人更宏大的能量。这常常令人以为是一种异能，其实这与《买油翁》无异，买油翁能把油从铜钱眼儿里倒过去而不沾湿铜钱，观者以为神乎其技，他却说：“无它，手熟耳”。其实炼气还神也只是对能量的控制和使用达到了洞幽入微、出神入化的地步而已，并没有什么神秘的地方。 炼气还神的方法除了内家武术，还有很多，都不脱于由动入静，静极生动之理。此种方法儒释道三家皆有传授，自此向上，炼神还虚之法相关的著述也甚多，爱好者可以按图索骥。但因为这些方法都是要口传心授，而且非其人不传。读者如确有向道之心，需相信“念念不忘，必有回响”，法缘到时，自然就有人传授。 最后，分享一个小故事，与大家共勉： 在西游记里，孙悟空拜菩提老祖为师，夜半三更，菩提老祖传授孙悟空长生不老之心法，谨抄录如下： 悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云： 显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。 此时说破根源，悟空心灵福至。切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了，天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。 |
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