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元大德八年，王恽在汲县去世，因为他的廉洁，所以他的去世让很多人都感到伤感，当时为他送葬的人竟然有一万多，并且朝廷也派出大臣到汲县去表示慰问。然而这位亲善大臣来到汲县，却看到王恽所住的房屋十分的破烂。回朝之后，这位钦差把自己的所见报告给了皇帝，这令皇帝也很是感动，于是赐给王恽的后人钞币万贯，同时追赠王恽为翰林院承旨资善大夫，追封他为太原郡公，给他所赐谥号为“文定”。王恽去世之后，元曲大家张养浩写了一首《挽王恽》来纪念他：
束发耽经晚益勤，平生精力尽斯文。
先朝十老今余几，当代三王独数君。
李贺屡烦韩愈驾，羊昙空阻谢安坟。
玉堂寥索人何在，落日淇川满白云。
王恽撰《秋涧乐府》民国十一年归安朱氏刻《疆村丛书》本，封面 
王恽撰《秋涧乐府》民国十一年归安朱氏刻《疆村丛书》本，卷首
王恽墓位于河南省新乡市卫辉市城郊乡八里屯村西南石人洼内，卫辉市其实就是汲县。昨天打的曾经来过八里屯村，因为那个司机一路上别别扭扭，搞得我来到此村也没有心情细找。随口问了几位村民，最终也没能打听到具体的地点，于是就让司机直接送我到了鹤壁市。回来后细想，元代有名的作家并没有多少位，如果错过了这位王恽，就使得元代文学家的数量变得更少了，故而决定转天重来。
今日的这位出租车司机是位女性，但人倒不磨叽，跟其谈妥了价钱，一路上再未曾讨价还价。乘其车的第一站，就是再次来到了八里屯村。因为昨天的寻找未果，让我决定先进入村中打听好具体的细节，再继续如何前行。
村中的路狭窄而坑洼不平，可能是来得太早，一路上没有遇到村民，故而一直开到了村中心的位置。在驶入该村之前，就远远地听到了高音喇叭的唱歌之声，走到了村中心，才看到这里正在搭建唱戏的舞台，旁边摆放着巨大的扩音器，音量之大，绝对能顶风传出十里地，可惜放出的歌曲都是老掉牙者，让我也没有兴趣跟着吟唱，但这并不妨碍这样的过时之歌荡气回肠地回绕在空中。
在舞台的旁边，搭建起了十几个临时的灶台，有几位厨师，或者说是会做饭的村民正赶着做饭，他们分工明确，每人专做一样事，其中一个摊位专门杀鱼，已经清理完毕的鱼，堆在一个塑料布上，有几百条之多，地上到处是鱼的内脏，鱼的血把四周的泥土都染红了。杀鱼的告诉我这里不能通行，他跟我说这句话时，手中还握着那把滴着血的刀，我觉得这种说话方式很有力量，于是不想再打问细节，立即让司机调头。
从八里屯村西绕过了该村，眼前所见是一望无际的麦苗，这一带属于平原地区，这样的地带对于寻访很有益处，那就是远远地就可以看到前方有没有可勘察之处，而当下的所见让我有些失望，因为这里除了麦苗看不到任何的凸起物。司机问我往哪个方向开行，我只好说沿着这条路一直往前开，希望在田地间有所发现。
向南开出了几公里，进入了另一个村子，此村名何庄，沿此村兜了一个大大的U字形，又从东侧驶回八里屯村，在路边遇到一位吃烧饼的老汉，他终于明确地告诉了我王恽墓的具体位置，谢过老人，驶向一条较宽的县道。沿着路慢慢寻找，但始终没有看到老人所说的那个标志物。这时候一辆中型货车超过了我所乘的出租车，猛地停在了我们的车前，车门迅速打开，从副驾驶座上跳下一个人，此人下车后立刻冲到了我乘的出租车前，这个情况搞得我手足无措，直觉告诉我：遇到了打劫者。我瞬间就抓起了车内脚下预备的那根铁棍，然定睛细看，原来站在车前的那个人，就是刚才给我指路的那位吃烧饼的老者。
老人站在车前，一只手向我挥动，而另一只手还拿着那半个烧饼，我摇下车窗问他有什么事，他边嚼着烧饼边跟我说：“你们走过了，调头回去。”边说边指着路径，仔细地给我比划着，我顺着他的手指望去，果真在一望无际的麦田中隐隐地看到了有几个石像生。老人看我终于明白了要找的位置，满意地啃了口烧饼，转身上车掉头回去了。
顺着老汉的手指，我终于看到了王恽墓所在 
委屈的表情
沿着田埂小心前行
出租司机看到此情此景也很是感动，说老人为了给我们指路，竟然拦下一辆车追了过来，这么好心的人在今天很是罕见，她同时夸赞我反应机敏，竟然在一瞬间就抓起了她防身用的铁棍。其实我一上车就注意到了这个武器，我本能地以为这是防乘客打劫用的，没想到却派上了意外的用场。我对自己的临危不惧做了自我表扬，同时也感动于这位老者如此的真诚质朴，我为自己今日能有这样的好运气感到高兴。
两边的石像生缺头断尾 
王恽墓今况 
墓碑已断为几截
穿过一个新盖的工厂，走入一尺高的麦田之中，麦田刚浇过水，踩在上面很是泥泞，我尽量地踏着田埂小心翼翼地寻找着可落脚之处。费时20分钟，终于走到了那片石像生前。这些石像生大多已破烂不堪，尤其那对石翁仲，不知何时已被砍头，但从这些石像生的风化程度看，应当是几百年前的故物，这应该就是当年朝廷出钱给王恽所修建者。
看来前些年刚刚砌起了一圈儿墓围 
前面的这块碑也已看不清字迹
石像生的顶头竖着一块两米多高的圆头碑，碑上的文字已完全不易辨识。在此碑的背面有青砖砌起一块高地，高地占地半亩大小，正前方也同样立着一块高度略小的圆头碑，上面的文字也同样了无痕迹，碑的前面还倒卧着半块石碑，算是供台，余外看不到任何相关的文字。
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