大道者先天太乙之炁也

问礼老聃图

周壮

《太乙金华宗旨》曰：“往古来今，只此一道，名之为金华。”“金华即光。光是何色？取象于金华，亦秘一光字，在内是先天太乙之真气。”道就是金华，金华就是光，在内就是先天太乙之真气。《性命圭旨》曰：“道也者，果何谓也？一言以定之，曰气也。”总之，道就是气。

先天之气就是道。气有形么，孰能言之？气有大小么，孰能言之？《钟吕传道集》曰：“大道无形，生育天地。”“其大无外，其小无内。”古人认为在天地万物没有形成以前，整个宇宙只存在浑然一体的大气，这就是道。《性命圭旨》曰：“原夫一气蟠集，溟溟涬涬，窅窅莫测，氤氲活动，含灵至妙，是谓太乙。是为未始之始，始也是为道也。”这个道，生育天地，运行日月，含灵至妙，变化莫测，玄之又玄。其实，不过一气耳。

所谓修道，乃修炼此炁也。炼丹，炼此炁也。丹乃精气神之结晶。精亦为气。《管子·内业》曰：“精也者，气之精者也。”《天仙正理》曰：“精在气中，精气本是一。”丹实际上是在神的作用下，内气之结晶。《唱道真言》曰：“丹者，一气之所结。”炼丹的目的在于长生。与天地同寿，与日月同辉。《仙籍旨诀》曰：“万物有终，而天地长久。人民有死，真人长生。乃具阴阳交感之气也。”炼丹，就是炼阴阳交感之气，象真人一样长生。

炼丹即炼气，修炼者必须首先要得到此气。《入药镜》注曰：“崔公入药镜以气为药，故首欲人得此气。”这个气是指人体内气，即真气、元气。可见，只有炼内气的功夫，才能称为气功。目前，社会上传功者，何止千万。有的人读了两本气功书，学了那么点功法，就创宗立派，自称什么宗师、祖师、大师等等。千奇百怪，无奇不有。鱼目混珠，真伪难辩，愚弄广大气功爱好者。正如《钟吕传道集》所说：“以傍门小法，易为见功，而流俗多得。互相传授，至死不悟，遂成风俗，而败坏大道。”“即使太上、如来现身说法，皆沉迷而不知返，非茫茫众生一浩劫哉？”学功者不得不擦亮眼睛，辩明真伪，以免受骗上当。

古人修道为了成仙，今人炼功为了防病治病、强身健体、益寿延年。气是人体生命之源。《素问·保命全形论》曰：“天地合气，命之曰人。”《素问·六节脏象论》曰：“气合而有形”。庄子曰：“人之生，气之聚也。”父母阴阳二气交合，而形成了人体生命。要想延长人体生命活动，也必须从炼气入手。有五十多岁之老妇，停经数年，在青羊宫炼武当太乙功，又恢复了正常月经。看来，道教功法的确可以延寿。

《素问·举痛论》曰：“百病生于气。”《钟吕传道集》曰：“真气聚而得安，真气弱而成病。”“气弱而病，气尽而死。”气是治病之药。《钟吕传道集》曰：“所谓药者，可以疗疾。”武当太乙功从炼气入手，治愈了大量疑难病症。有患重病十六年而炼功半年治愈者，有癌症病人炼功三周而使恶性肿瘤消散者，炼三月治愈者。