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人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《四书集注·大学》 名言解释： 见宋·朱熹《四书集注·大学》注语。 濯(zhuó茁)：洗。心：这里指思想的器官。去：除掉。垢(gòu构)：污秽，肮脏。这两句大意是：人们洗涤自己的心来除去坏思想，就像洗个澡来除去自已身上的脏东西。 作者在这里运用了多重比喻，先把自我反省比作“洗灌其心”。又把“洗灌其心以去恶”比作“沐浴其身以去垢”，这就把自我反省的必要性说得非常明白浅显，而易于被人接受。可用以自勉勉人。 1.礼即理也。 2.志者诗之本也。 3.百学须先立志。 4.蹉跎莫谴韶光老。 宋·朱熹《四时读书乐》。蹉黠：虚度光阴。韶光：指人的青春。本句大意是：切不可虚度光阴，让美好的青春白白地老去。～言简意赅，蕴吉丰富，一句话写出了对时间的急迫感，对青春虚度的痛惜情，有感叹，有告诫，也有警示，可以视为劝学惜时的格言。 《四时读书乐》5.守正直而佩仁义。 宋·朱熹《宋名臣言行录》守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 《宋名臣言行录》▍更多 关于恶的经典语句 1.撒谎是万恶之首。瑞典化学家,炸药发明者,诺贝尔奖创立者 诺贝尔 2.人道恶盈而好谦。 《周易·谦》。人道：指人之常情。恶(wù务)：厌恶，憎恶。盈：指自满。好(hào浩)：喜欢。本句大意是：厌恶自满而爱好谦虚，是人之常情。正由于“满招损，谦受益”(《尚书·大禹谟》)，所以～。劝人力戒自满时可以引用。 《周易》 《周易·谦》3.树豫务滋,除恶务本。 《尚书·泰哲》下。树：建立。滋：滋长。本：根本，指根除。这两句大意是：培养高尚的品德，一定要不断地进行；清除邪恶的东西，必须从根本上铲尽。培养高尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提高；铲除邪恶必须雷厉风行，果断坚决，除恶务尽。“除恶务尽”已成成语，说明打击邪恶势力，清除坏人坏事，务必干净、彻底，力争从根本上消灭之。 《尚书》 《尚书·泰哲》4.侈恶之大，俭为共德。东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 5.从善如登，从恶如崩。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
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