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《三国魏志卷八·张鲁传》：张鲁，字公祺，沛国人(沛国即 今江苏省徐州北面的沛县)，祖父陵(即张道陵)，顺帝时(公元126—144)客于蜀，学道鹤鸣山中(山在今成都西面大邑县)，从受道者，出五斗米(因此当时称为“五斗米道”)。陵传子衡，衡传于鲁(张鲁是张陵之孙)。 鲁据汉中(即清朝陕西省汉中府所辖区域)，自号师君，其来学者，皆教以诚信不欺，有病自首其过(等于后世宗教家所谓忤悔之意)，大都与黄巾相似(原注引典略云：东方有张角，汉中有张修，角为太平道，修为五斗米道，修法略与角同。裴松之云，张修应是张街之误。愚按，张衡是张道陵之子，即张鲁之父，虽奉行五斗米道，但同时另有一人叫作张修，也是五斗米道；《后汉书·灵帝纪》：“中平元年秋七月，巴郡妖 巫张修反，冠郡县”。 原注：“张修号为五斗米师”。据此可见张修和张衡本是二人，非误)。犯法者先加三原(先经过三次宽免其罪)，然后行刑。不置长史，皆以祭酒为治(在本道中有资格者 名曰祭酒，用他们管理行政事务)。诸祭酒皆作义舍于路(义舍是给行路人休息的小屋)，悬置米肉，以给行旅，食者量腹取足(义 舍内有米有肉，让人尽量吃鲍，不收费用)，民夷便乐之(百姓和 夷人都戚觉这件事很便利，大家都很欢乐。那时所谓夷人，即今 日的少数民族)。 雄据巴汉，垂三十年(巴是巴中郡，即今四川省北面的南江、广元、昭化、剑阁、通江、巴中、苍溪、闲中、南 部等县；汉是汉中郡，即今陕西省南面的佛坪、留坝、凤、洋、沔、略阳、城固、褒城、南郑、西乡、宁羌、镇巴等县。垂三十年，即将近三十年，从公元188至215，实际只有二十八年)。 韩遂、马超之乱，关西民奔鲁者数万家(事在汉献帝建安十六年，即公元 211 年。关西谓函谷关之西，即河南、陕西二省交界处，该处难民逃奔到张鲁所管辖的区域来避难，大家都认为汉中是安全 地方)。以上节录《张鲁传》拜《后汉书·刘焉传》，所以字句微有异同。详情见二传原文及裴松之、李贤二注中。 《后汉书·献帝纪》：“建安二十年(公元 215)秋七月，曹操 破汉中，张鲁降”。又《张鲁传》拜《刘焉传》皆言，张鲁降后，曹操侍以客礼，拜为镇南将军，封阆中侯，邑万户；鲁五子皆封 列侯(万户侯是侯爵中之大者，其次几千户或几百户不等，每户应纳的租税皆归封侯者所有，但土地和人民仍属于国家)。 ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
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