天津武术家韩国珍自述！

天津武术家韩国珍自述！

我自幼时好练武术，已近60多年，亲身体会到武术的精化确实越练越高，不是外界所说的中国武术是舞术，不能够对敌，一打武术就没有了，这也不实事求是。原因何在？是教的和练的人两方面造成的，不是这个门户不行，那个门户行的原因。我的认识，那个门派都是真的而未有假的，假的是人为的，教的和练的只练花招，不求攻防，（还有便是）有的（人）这练点那练点，去教人（所造成的后果），一个原因，有的老师用武德控制，（往来）练的人不准（随便）跟别人动手，可是老师也不给徒弟领手和喂手，造成武术成了舞术，光会练花招不会动手，就是动手也是虚假套路，这就变成唱戏把式跟着鼓点走了。武术散打没有（实在）东西。这是错误的认识，练武是要讲武德，不许以强压弱，欺负老实人，是要保护好人和保护自己，这就是武德。

现在（某些）宣传（媒体上）的东西，也是虚假，按做出的人编造的，来无影去无踪地飞来飞去，高来高去，用气功发人要人，这是看的假套子来骗人（的）。这些都是空的，可以说没有，是一种玄妙法来骗人的，多数人的思想认假不认真而造成受骗。我们中国武术都是以技术的高低来制伏敌人，未有假的。我认为中国武术趟着太长，看法太多，在对敌时心是空虚的。我（是）这样过来的，我拜的五位老师教拳都是真实的教法，也有时技击拳、推手散打、劈剑、刺枪的动作，可是时间太短，趟着拳练习的时间太长，不是散打一样练法，因此自己总是觉得空虚、无物。

现在社会需要的是散打，技击运动，所以我把师父传授的趟着里边技术特点选出来单练，怎么用就怎么练，不练趟着。我教徒弟也这样教，这样练又省时间，又省精力，这样练才觉着有信心不空虚，所以教出徒弟来也有信心，只有程度的高低，还有智能天才发挥不一样。过去老师教徒弟的着法时，不许徒弟乱动，这是对的。因为乱动学不真确，可是师徒随便推打的时候，可以随便打、推，不能不样打，这样练未有个不行。我认为各门各派都要规定出来拳术的特点，如太极拳术的特点，规定出四点，一是以慢胜快，二是以静制动，三是以柔克刚，四是以弱胜强，符合这四条的是太极拳，不符合就不是太极拳。形意拳、八卦拳、少林拳也是同样符合这种特点，不符合就不是。这四种特点内包括：推手、散打、踢打摔拿跌、远踢、近打、贴身靠的功夫。

师父、徒弟、学员每天都这样，互相揋打，也可以单练，也可以揋打，这些技术都是拳套里挑出来的简单好用的手法，正套拳不练，这样又节省时间，又不耗费精力，又容易练。我们要跟上社会改革，我们不能改革了吗？我说能改革，可是得有一定的规矩，明规矩，守规矩，逐渐做到脱规矩，而合规矩过程中去。散打、推打、踢打摔拿跌的过程中锻炼本能，这样做未有个不行。可是人跟机器是一样的，也讲规格性能，规格就是身大身小，性能就是力大力小之区别，这是一种天生的本能，不是功能，功能就是练出的本能，有了本能就不在乎个儿大个儿小、力大力小之分了。小力能胜大力，就在乎懂劲、听劲，手上的触觉和体内的感受的灵敏度的大小，这样是越练越高明，在击拳散打的时候不在乎劲，在精神速度，所以精神能提的起就未有迟重之虑，这就是来宜听真、去在神速（的道理）。精化就是锻炼出来的本能，必须合乎规矩才能练到自己身上，并发挥出来而成为自己身上的性能，这样在技术上就可以达到紧小脱化，阶及神明的阶段。久练必成，微动自知，曲中求直，蓄而后发。

推手好，世界各国拳击的打法，是不道德、最残忍的打法，容易造成残废，不能发展。中国的武术实行的搭手、推手、柔手、散打，是最讲道德、文明的动作，发放、推打都不伤人，都有轻重份量的打法，这样对人类又能防身、又能养身长寿。 （首先），搭手是练习手上皮肤触觉，体内的感觉的灵敏度，不软化，更不能硬化，能够上下相随、微动自知的感觉；柔手是练习懂劲的必经之路，四正的练法，两搭手绷、捋、挤、按。他挤我绷、捋、按，我挤他绷、捋、按，互相在360度进行转圈，处处圆转自如，在任何一个角度上不受来力的影响而破坏自身的平衡，同时能破坏对方的平衡，是不断提高推手的基本功。 第二步练习粘逼的手法，粘逼的手法时时总想捆住对方的来力，乘虚而入，深受就不犯僵硬，用力刚而不柔之病。粘逼练的纯熟才能进行发放，放劲是在粘逼纯熟的基础上，就容易制人发劲不空，不然的话，急于求放劲往往控制不灵，落点不准，就容易发劲落空而受制于人。 （第）三步，推手的练习方法，采取肘靠，进退颁定的八法。踢打摔拿跌、远踢、近打、贴身靠打法。可以练习喂着，喂着是你给我喂，我给你喂，将劲放出来。人不受伤的能攻能守还容易练出来。内劲日子久了，能随人之动转变方向，内劲功夫纯粹者，手臂如棉裹铁，柔软沉重，推手时手极轻，而威胁力极大，化劲松静，放劲干脆，所以内劲的大小可以影响技术的发挥。——天津武术家韩国珍

韩国珍先生一生亲传弟子20余人，学生无计其数，创编了一套81式体用太极拳现称：(三合太极拳），为中国武术事业做出很大贡献