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在封建文化中，对女性的束缚是一个鲜明的特色。贵族阶级中，男子可参政、议军事等，女子则不可涉猎；平民阶级中，男子外出耕作、经商，女性则织布服饰公婆，这就是古代典型的男主外，女主内的典型社会分工。这种分工下，无论是否出阁的女性，都不得不避免抛头露面，女子也被排除在社交活动之外。 所以，我们在电视剧中看见街头大量女性经商、四处游逛的场景有待商榷。但并非历朝历代女性都被约束很紧，唐朝时，女性地位得到提高，在政治上，女子参政议政的现象比比皆是，譬如一代女皇武则天，女官上官婉儿。在这种背景下，唐朝出现了一个特殊的群体——女性商人，这是在封建历史上少有以对外形象出现的女性群体。 唐代女性商人从事行业尽管唐代女性商人并不少见，但出于各种各样客观条件的限制，女性商人主要集中在少数几个行业。 1.餐饮业 餐饮业是大多数女性商人比较喜欢的行业。一方面，餐饮业属于小本买卖，投入较少；另一方，餐饮业所需技能并不高超，适合女性。这些女性商人从事的餐饮业一般规模小，并且经营品类单一。《太平广记》第451卷记载 ：“东平尉李黁初得官，自东京之任。夜投故城，店中有故人卖胡饼为业。其妻姓郑有美色，李目而悦之，因宿其舍。留连数日，乃以十五千转索胡妇。”主人公东平县尉李黁的妻子就曾经是故城一位卖胡饼的商人，因为其美貌打动了李黁，被李黁娶为妻子。类似的记载还有很多，譬如《太平广记》中记载的广陵茶姥就整日在集市中卖茶，阳都一不知名的女子则在市场专业负责卖酒。 当然，也有从事餐饮业的女性商人能够将商业扩展到一定规模。最典型的例子就是著名的胡姬，他们虽然从其他地方迁徙而来，但因为居住在唐朝境内，受到唐朝政府的管理，因此也算是唐朝女性商人的代表。这些女性胡商在唐朝广袤的土地上开设酒肆，人们把这些酒肆称作胡姬酒肆，她们利用胡人女性的异域风情招揽客人，加上令人沉醉的葡萄酒，无数唐朝的才子文人沉醉其中，甚至有不少人在诗词中提及胡姬酒肆，李白在《送裴十八图南归嵩山》形容“胡姬招素手, 延客醉金樽”。可见唐朝时，女性胡商已经能够形成大规模的商业。 胡姬酒肆 总体来说，唐代女性商人所从事的餐饮业，大多是酒行业，这和唐人喜好喝酒的习惯密不可分，毕竟唐朝时，男性和女性都喜欢喝酒。 2.纺织业 除开餐饮行业，纺织行业也受到唐代女性商人的喜好，但整体而言，从事纺织业的女性商人基本没有形成大规模，他们大多都把自己制成的纺织品送到市场上销售，换句话说，他们既是生产厂商，也是销售的人。这些纺织商人销售的常见商品主要分为两类：一是布一类的纺织半成品，据记载，唐朝时康州悦城县有一名被称为温媪的寡妇，就依靠织布卖布为生；另一类是售卖衣服、鞋子一类的纺织成品，《太平广记》中记载，广州何二娘，年龄二十岁左右，与母亲一起靠织鞋子售卖为生，而唐玄宗在位时，长安城内有“鬻衣之妇曰张十五娘者。”这些记载都足以表明，唐代时，女性商人在纺织行业中已经比较常见。 也有人表示，除了私下制作纺织品售卖，有时这些商人还会承接皇宫中的业务，鲍溶在《采葛行》中写道：“一匹千金亦不卖，限日未成宫里怪。”这句诗描述的就是唐代女性纺织商人承接宫里的业务，未按时交付受到政府责怪的事情。 女性纺织变卖 3.住宿业 由于唐代人口迁徙频繁，但交通不便，住宿成为赶路人的刚需，一些女性商人瞄准机会，进军住宿行业。有些旅店仅具备单一的住宿职能，譬如古书中记载“杨彦伯，庐陵新淦人也，童子及第，天复辛酉岁，赴选，至华阴，舍于逆旅。”后来旅店的老板娘就还帮助他解梦。不过，大多数情况下吃住不分家，住宿和进餐往往，《太平广记》中记载：“唐汴州西有板桥店。店娃三娘子者，不知何从来，寡居，年三十余，无男女，亦无亲属。有舍数间，以鬻餐为业，然而家甚富贵，多有驴畜。”这位三娘子就是将住宿和饭店结合，盈利能力比较强。 4.个体零售业 如果在资金和技术上都难以从事以上的几个行业，但又需要维持生计时，一些女性商人也会做个体零售业赚取利润。在不少史书中也记载有从事个体零售业的女性，譬如《太平广记》中记载，广陵有卖花妇女以卖花为生；番禺有无名的小男孩以买药为生；宋城有陈妪以卖菜为生。《北梦琐言》中也有类似的记载，晚唐年间，进士赵中行在苏州结识了一位四处游历，售卖货物的女商人荆十三娘。这些从事个体零售业的女性商人，大多只能依靠微薄的利润维持生计，难以做到经商致富。 从事个体零售业的女性商人 5.其他行业 以上四个行业属于唐代女性商人主要从事的行业，但也有少数会从事一些冷门（对女性商人）行业。史书记载唐朝“洛阳高五娘者，美于色，再嫁李仙人。李仙人即天上谪仙也，自与高氏结好，恒居洛阳，以黄白自业。高氏能传其法”。夫死之后，高五娘仍“以黄白为业”。其中黄白之业就是冶炼业，这个行业需要比较强的技术，少有女性从事。再譬如高中历史书上记载的俞大娘航船，唐大历、贞观年间，富商俞大娘拥有大型航船，在船上可以开巷为圃，其制作的精良程度远胜于一般船厂，这位俞大娘所从事的就是造船业。 著名的俞大娘航船 总体来说，唐代女性商人从事的行业大多属于低投资、低风险的行业，这些行业本身也与女性的技能有较高的重合度，并没有完全脱离男主外、女主内的分工。并且，女性商人外出经商大部分是由于丈夫故去，女子不得不经营生意养家糊口，因此，我们能够知道的唐代女性商人大部分都是寡居的女性。 唐朝女性为何能经商女性商人成规模出现的现象并不多见，唐朝是女性商人发展的一个高峰，从南宋开始，女性经商又开始受到打压，一直到清末才再有发展。因此，唐朝女性经商的现象出现必然有特殊原因。 唐朝女性经商的根本原因是社会风气的开放。唐以前，社会对男女分工的约束很严格，女性外出都受到严格的限制，更不用说外出经商；唐以后，在南宋时期形成的理学的束缚下，女子也只能每日操持家务。唯独唐朝时，封建礼制本来就不严格，加上李唐统治者本身具备少数民族血统，对女性的约束相对宽松，胡文化的传入带给唐朝更多开放的气息，这在很大程度促进了唐代女性“走出门”。加上贵族的示范作用，女性参政的鼓励，下层女性受到启发，纷纷从幕后走到台前，经商成为女性的一大去处。 开放的唐朝 其次，女性经商的另一个重要条件是商业的繁荣。在唐朝以前，商业规模较小，依靠少量的男性就可以完成商业中的所有环节；但唐代时，商业比前朝已经有了大发展，商业需求旺盛带来商业所需人员的增加，在传统士农工商贵贱观念的影响下，从事商业的男性数量并不十分充足，这样的人才缺口也为女性进入商业领域提供了潜在可能性。 最后，生产力的发展也是唐代女性经商的先决条件之一。正如此前所讲的，唐代女性商人售卖的商品以农产品和农副产品为主，这意味着民众生产的物资存在剩余，产品剩余的前提是需要生产力发展到相当的程度，唐朝实现了吗？无疑是实现了的。农业上，唐朝时出现筒车、曲辕犁等先进工具；手工业上，先进的织染技术、效率更高的提花机出现，这些技术和工具的进步极大的促进了生产力的发展，民众能够以更短的时间生产处更丰富的产品，给女性经商提供了时间支持和原始商品物资支持。 曲辕犁 尽管唐代女性依旧无法从男尊女卑的封建思想中完全解放，但与其他封建时代相比，唐朝女性无疑是幸福的。唐代女性商人的出现实际上也是唐代女性地位的真实写照，她们从主内到内外兼管，给唐朝的经济社会带来更多的活力。可以说，唐代女性商人的社会意义要更大于其经济意义。 |
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