庄子032 勾心斗角者乃惶恐可怜人？

原文：

【齐物论】 与接为构，日以心斗。缦者，窖者，密者，小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之；不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。

字词解释：

接：接触，这里指与外界环境接触。构：搆字的异体，交合的意思。缦：通作慢，疏怠迟缓的意思。窖：深沉，用心不可捉摸。密：隐秘、谨严。惴惴：恐惧不安的样子。缦缦：神情沮丧的样子。机：弩机，弩上的发射部位。栝：箭杆末端扣弦部位。司：主。“司是非”犹言主宰是非。一说“司”通“伺”，窥伺人之是非的意思。留：守住，指留存内心，与上句的“发”相对应。诅盟：誓约；结盟时的誓言，坚守不渝。杀：肃杀，衰败。溺：沉湎。厌：通作“压”，闭塞的意思。缄：绳索，这里是用绳索加以束缚的意思。洫：败坏。复阳：复生，恢复生机。

本讲梗概：

▲ 普通人不懂神气相交的道理，一接触外界就“为构”，整天用心思去勾心斗角，“日以心斗”，一天到晚在自己的心里斗争，自己跟自己过不去。缦者，窖者，密者，封闭自己，欺骗自己，自己和自己斗，自己和自己过不去。

▲ “小恐惴惴，大恐缦缦。”一个人活着每天在恐怖中，恐怖自己钱掉了，恐怖自己生病了，恐怖人家在议论你的，恐怖人家要害你了，又没有任何客观的依据，整体诚惶诚恐，一天到晚伤脑筋。人生有一个恐惧、害怕的境界。佛学上也有“恐怖”这个名词。

▲ “其发若机栝，其司是非之谓也”，一念之间，就像手指触动了一个开关，这个开关稍稍一动，就引发大烦恼，接着就变成了一大堆的是非利害。如果开关不向外呢？“其留如诅盟，其守胜之谓也”，留在里头的如“诅盟”，自己在那里捣鬼，心里自己在骂架、打架、打官司，自己和自己在斗。

▲ “守胜之谓也”，“守胜”道家解释为“厌（音掩）胜”。譬如某人今天心情不好，或有什么事不大顺利，或想去做件自己认为蛮重要的事，就买些水果买几根香，去拜拜，就叫厌胜。是要求把坏的一面去掉，一天到晚总想人生得到真正的胜利，想达到所谓成功的目标。

▲ “其杀若秋冬，以言其日消也”，人的一生就在这个心理状况中过日子，像秋天冬天一样，万物凋零很快。我们的生命本来是很长的，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？像冬天一样千山鸟飞绝，万径人踪灭？就是因为自己内斗而造成的生命消耗。等到生命消耗得差不多时，人也老了。

▲ “其溺之所为之，不可使复之也”，消耗的和失去的东西，不可能再恢复。“其厌也如缄，以言其老洫也”，魂魄精神都没有了，所以对万事都很讨厌，灰心到了极点，懒得回答，没有兴趣了，似乎就是在等死了。

▲ “近死之心莫使复阳也”，快要死的那个心，一点阳气都没有。

▲ 这一段，庄子形容人如何消耗自己的神与气，到达了那可怜的境界。