人是自然界的万物之灵，猩猩、猴子都能接近人，但不是人。我们的很多现代药物研究都是从耗子、猴子试验开始。大家知道巴豆是人类的泻药。但老鼠吃了巴豆越吃越胖，巴豆又叫肥鼠豆。老鼠其性属阴，巴豆是大阳药，阴阳调和老鼠能不胖吗? 我对中国文化情有独钟，因为每一味中药都是老祖先拿命换来的。现在凡药“要老鼠点头”才是，是不是有问题?西方这么做无可厚非，但我们的祖先没拿老鼠做实验，而是拿命换来的，这样的经验不值得我们珍惜和继承吗? 人得天地全气，七情和五脏密切相关。正因为人是万物之灵，具有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，所以得天地之全气。 中医的所谓药，不论草木金石动物昆虫，都只得天地之偏气，都具有偏性。人得病是气出现了偏差，所以中医用药的偏性纠正人体的偏性。在中医中，只要不是实验室合成出来的物质，都有其特殊的作用。 有些人，为了实验，老鼠不生气，就掐它尾巴让它生气，制造一个生气的模型，但那跟人生气不可能一样，人就是人，是很难模拟的。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是作为一个正常人必须有的情绪，而这些情绪跟你的五脏密切相关。所以情绪的好坏、变化直接影响着你的生命活动。 中医说怒与肝相关。很多女同志都有这样的体会，尤其是30多岁的女同志，月经要来的时候世界就特黑暗，见谁烦谁，生气。因为女同志的整个生命过程是一个曲线，女同志以血为主，每一次来月经前一周血下行，气上浮，血下行，气有余便是火，所以就容易烦躁。 血不足就像没有月亮的时候，世界就黑暗。但两次月经间血充盈的时候，情绪就特别好。所以如果脾气本来好，后来特别容易发怒，就要好好调理肝了。我们说肝主怒，大怒则伤肝。 喜主心，喜是心的一种情绪反应。我们大家经常说心花怒放，没有说肝花怒放，当你自己非常高兴的时候，表现出的情绪和心气是直接相关的。我们刚刚讲了，老年人高兴过头时，哈哈一笑就走了，因为他心气很弱了，突然过度高兴的时候伤了心气，不能维持平衡他就走了。 忧思主脾，思虑和什么相关?和脾胃相关。我们可以看到有很多老爱合计事的人，表现出来的就是脾胃不好。我们知识分子不用说了，很多开长途的司机十个有九个都有胃病。 咱们吃完饭可以呆会儿，他们由于职业需要，吃完饭就要开车，他的注意力放在开车上，时间长了就胃溃疡、胃下垂。所以思和脾胃的变化有很大的关系，中医治疗脾胃疾病的时候首先让这个人少想点事，没心没肺高高兴兴的，脾胃自己就好了，其实说得有一定的道理。 悲主肺，林黛玉肯定肺有病，天天哭。很多肺癌病人老想哭，就是因为悲与肺直接相关，悲的情绪与肺之间有密切的联系。 恐主肾，你看要枪毙的人为什么吓得屁滚尿流，肾是控制大小便的，恐则气下，控制作用没有了，所以吓得屁滚尿流。 中医说喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情和五脏是息息相关的。适当把握和调整自己的情绪对养生是至关重要的。 男人女人都要宣泄，郁闷了要疏散。我常常跟女士说，如果跟你先生吵架了，什么时候把你气哭再走，别气半截，因为生气的时候肝气特别旺，一哭，肺气上来了，肺属金，肝属木，金克木，肺气一通肝气就调达了，如果气一半，肝气没下来，回来还得接着打不说，还容易得病。 我们说五脏是相互制约的，如果可以很好地调整情志，就可以少得好多病。女同志在特别抑郁的时候大哭一场，或者大骂谁一顿，能自如地嬉笑怒骂，疾病不会找到你。 我在临床上看到很多女同志三四十岁的时候，甲状腺、卵巢、乳腺都会出现一系列的病变。为什么? 因为35岁到42岁这个阶段，阳明脉衰，自身运化的能力弱了，而且这个年龄，上有老，下有小，在家里不能那么随心所欲了，在单位是顶梁柱，没人再原谅她了，郁闷得不到疏散，这类疾病的发病率就非常高。 这说明了情志和疾病的关系。所以过了35岁的女同志要自觉地调整自己的状态，调整自己的情绪，这样是有益于养生的。 男同志以阳气为主，表现得不像女同志那么剧烈，女同志还有诉说的人，但男人一个最大的特点，就是不爱哭，什么事都憋着，觉得自己是男子汉，什么事儿都得自己承担、化解，所以男同志40多岁血压也上来、肝脏也不好、心情也烦躁，其实是一种病态。 女同志和男同志都有更年期，在更年期发生很多情志变化。人的生命过程中有两个阶段，一个是青春期，一个是更年期，这两个阶段都是情志最容易发生变化的阶段。 因为青春期的时候，随着气血越来越旺盛，整个脏腑进行一次重新的组合，所以很多青春期小孩儿出现青春期的精神障碍，见谁烦谁，弃家而走，登高而歌，十六七岁的男孩、女孩都会出现。 再就是更年期，随着女同志精血越来越亏，气血运行越来越弱，就会出现情绪波动，这时候千万不要把这个当病治，不要睡不着就吃安眠药，血压上去就吃降压药，情绪不行就用镇静药。 因为这两个过程都是身体重新组合，这时候重在调而不在治，如果这时候你只用药物去压制它，会更加不调。因为本来是变化的阶段，过了这个阶段，自身调养适当，就会进入自然状态，但用药物控制就适得其反了。 脚崴了，如果扶着你慢慢走，三个月之后你还能自己走。如果我用车推着你，三个月以后你可能就不会走了。更年期也是一样的道理，用药物压制就像用车推，可能会终身服药。 “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之”。这是《黄帝内经》非常重要的话，今年的高考作文就有一个恬淡的诗句，就是保持心情愉快、平静。 很多人说恬淡太难做到了，今天工作这样，明天家里那样，天天都是事，尤其很多白领，很多知识界的人每天都在郁闷中，有钱没钱的都郁闷。他们没有很好地理解情绪和身体之间的有机关系。 中医有一句话叫做勤动脑体不动心，这是我一位非常好的九十多岁的老师告诉我的，人一生一定要勤动脑体不动心。人在社会中就得生活，就得工作。 人要做事，脑子是首领，四肢是工具，脑和体是必须动的。你看老年人退休回家了，不看书不看报，老年痴呆来得快，天天动，老年痴呆就来得慢。所以脑和体必须用，脑是用的首领，四肢是用的工具。 但是不能动心。“思”上面是田，下面是一个心，甲骨文中“田”是囟门的“囟”字，头脑和身体的结合才产生思想。脑体要勤动，心不能动，心一动的话五内俱焚。 怎么做到不动心呢?无论做什么工作，考虑问题尽量全面，处理问题尽量果断，谋事在人，成事在天。我就这么大的能力，我去做这件事已经尽心尽力了。晚上躺在床上，敢与天地日月同辉。 用中国老百姓的话讲，对得起天地良心，这就够了，你晚上躺在床上很快就睡着了。如果吃饭、睡觉还想着它，就叫动心了。无妄为才能无不为，顺其自然是成功之道。 一个人一定要在自己的生命过程中追求“不动心”，成功也好、失败也好，好好总结得失，保持心理平稳。老子讲“无为和无不为”，无为不是说什么都不做，老子讲的无为是“无妄为”。 当医生有医生的规律，搞新闻有新闻的规律，搞企业有企业的规律，作为一个高明的人，要掌握住这种规律。像春夏秋冬一样，符合生、长、化、收、藏的规律。如果在春天就想明天收获，只会使得你陷入非常茫然的状态。好像使了很大劲，其实都没用，这就是“妄为”。 老子在《道德经》中告诉我们，无妄为则无不为，按照事物的规律做，看似没干活，但该收成就收成。顺其自然是成功之道。 人一生就是从哭到笑，明白了心里就坦然了。情志在人的整个生命过程中是至关重要的，大家一定要防止情绪波动，异常情绪的变化肯定影响人的身体状态。三十而立、四十而不惑、五十而知天命。 到了四五十岁就该知道自己能做什么，不能做什么，能做成什么，不能做成什么，就不要再勉强自己，不要再心理不平衡了。现在的疾病，更多的是情志不遂。老想着房子贷款如何，车子怎么办，今天有工作，明天怎么办。 其实人都是哭着生下来，攥着拳头;走的老人都是笑着，气一散所有的皱纹都展开了。所以人的一生就是从哭到笑的一生，从攥着拳头到撒手的一生。生下来的时候自己哭大家笑，走的时候自己笑大家哭。 因为你生下来就是哭着，所以一生中不用怕苦;生下来就是攥着拳头，攥着拳头就是干活，所以别怕累，苦和累都不怕了，心里就特别坦然。 想得到的功名利禄其实就像手上的油泥。我给很多香港老板看过病，他们问怎么长寿?我说你手上的油泥天天洗天天来，什么时候觉得功名利禄快攥不住的时候，离八宝山就不远了，所以要赶快把手上的油泥洗掉。 自己洗掉，对你的心态和生命一定有好处。中国文化讲“舍得”，舍了才能得。舍是情愿的，丢是不情愿的，舍了你一定会得到回报。得了也别高兴，得了之后就是失。所以上联叫“舍得”，下联叫“得失”，中间叫“自在”。 如果你这么体味人生，你就不觉得有什么过不去的事，你只要认认真真地按照事物的规律做事，坦坦荡荡做人，潇潇洒洒做事，你的心态就特别好。我见过很多老人，他们的共同养生秘诀就是没心没肺，非常愉快。 他们一辈子不知道经过了多少事、花过了多少钱，但是从来没有挂在心上。有一位老将军，一百多岁了，他说我心里非常坦然。这些老人给我们留下一些非常宝贵的财产。流水不腐、户枢不蠹，保持良好心态是健康长寿非常重要的一条。 樊正伦:(1) 中医与我们的文化和生活 京报网 www.bjd.com.cn 日期:2007-07-04 13:34 在整个地球上，古罗马、古埃及、古印度都有过灿烂的古代文化，但到目前为止地球上唯一没有文化断层的民族恐怕就是中华民族。我们的祖先为了中华民族的繁衍昌盛，做出了比世界上任何一个民族更大的民族牺牲。神农尝百草，一日遇70毒，其实这非常形象地说明了中医的每一种诊法、每一味中药全是我们祖先拿生命换来的。这个历史贡献我想无论是过去、现在以至将来，都一定在世界卫生历史上要画上很浓重的一笔。所以，我们要了解中医。 我们生活在自然中这个环境不是纯之又纯自然也给细菌生存权我们和细菌要的是和谐大家都是从各个地方不同的环境走来的，不管是坐汽车也好、坐地铁也好、开车来也好，我们每个人生活的环境其实都是自然的环境，绝对不是一个纯之又纯的环境。为什么这么说呢？如果我们现在到医院去检查的话，你可以发现从你的口腔到你的咽喉到全身不知道有多少细菌和病毒。这些细菌和病毒都存在，为什么你却不得病？ 这个问题从中医学的角度讲是比较容易理解的。中医怎么说的呢？正气内存，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。就是说人和自然之间本来是可以完全自然和谐的。这儿什么细菌都有，你吃的是自然的饭，呼吸的是自然的空气，喝的是自然的水。大自然给人生存的权利，同样给细菌生存的权利。存在就是合理的，这应该是我们每个人应该建立的理念。因为你和自然界的细菌一样都是大自然的产物。 这些细菌病毒的存在和你能够形成和谐共处的局面，你们两者都能够和谐，在这种情况下你就不会有疾病的发生。如果你外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊，当你的内部环境发生改变，你的状态改变了，你的状态给致病因子发展条件的时候，如果它是十个，它可以和你和平共处，当你的环境适应它发展了，它就从十个变一百个，一百个变到一千，这样你就病了。 7千多种抗生素哪里去了现代医学面临困惑2千年前中药方还有效因解决的是环境条件 现在的人感冒发烧咳嗽了要到医院去，到现代医院去需要解决什么问题？我们大家知道，到医院查体温也好，测血压也好，测血液的化验也好，按现代医院的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使得你得病了，这恐怕是我们现代医院首先应该查的。用现代的话讲，就是恐怖战争发生了，找到萨达姆在哪儿，找到拉登在哪儿，如果你把他们找到了，又能找到可以杀死他的武器，我们就有办法了。这就是现代医院常常采用的办法，这种办法有效没有呢？有效。但是它不完全有效。 我们大家都知道，从上个世纪四十年代到现在，随着现代医学的发展，我们已经研究了七千多种抗生素，但是看看今天在临床上真正能够使用的抗生素不过几十种，大量的抗生素都没有用了。为什么？因为你想杀死它，大自然不让它死，它就要千方百计地变异，而这种致病因子在它要千方百计活下去的情况下，你对它已经无效了。 这就使得现代医学进入一个非常困惑的环境中。我们知道，在大自然中所有细菌病毒的存在和人类的存在是一样的，它都是大自然的产物。可能在你这儿得病的时候，它是致病因子，可是我们把它放到大自然的环境中再去看待它，如果这个细菌和病毒在自然界一点作用都没有，我想用不着人类消灭它，大自然就把它消灭了。因为它在大的生物环节里，一定有它自己作用的那一面，这就是我们现代医学面临的困惑。 看看我们中医是怎么治病的呢？中医在治病的过程中我们用了草根也好、树皮也好，我们在治病的过程中，到底在解决什么问题？在这儿我觉得我们中药，直到现在用的方子大多是2000多年的方子。为什么2000年前的中药方子今天还有效，为什么西方上世纪研究的药物到今天就无效了？“武”是止戈为武中国民族讲“和为贵”麻杏石甘汤用的药“偏”性治人体“偏”性 我们可以借用佛家的一句话，叫因缘相合则为果，因就是致病因子，不管它是细菌还是病毒，这是客观存在的。得了病就是结果，这个因和果之间一定有一个条件，如果这个条件不存在的话，这个致病因子是不会在这儿得到发展的余地，就不会得到致病结果。西医治病从因入手的话，中医治病是从条件入手。因为因缘相合则为果，切断了致病因子在你这儿发生发展的条件，主要是发展的条件。所以我们吃中药的时候，说你感冒、发烧或者得肺炎了，你把中药喝进去以后，它改变的是什么？它并不是去杀死谁。因为从中国文化的角度讲，中华民族是讲“和为贵”，从来不讲谁杀谁，我们的“武”是止戈为武，是要停止干戈。因为你的不平衡，使得致病因子有比较的条件，那么好了，它变成1000个了，危害你了，中医是用药性的偏性纠正人体的偏性。 所以中医在治病的过程中，当你把这些药物喝进去了，你把这些草根树皮喝进去以后，由于它赖以发展的环境改变了，所以这些致病因子就很自然地从1000个退到100个，100个退到10个，麻杏石甘汤是中医治疗肺炎的重要的汤剂，这是张仲景创造的，今天的老医生也好、年轻医生也好，只要在临床上退烧就有效。我跟西医讲你们来之前，中国的细菌活得比较愉快，因为从来不想变异，我们没想杀死它，我们改变的是人，不是改变病毒，我说你把一个萨达姆杀死了，千百个萨达姆起来了，伊拉克更乱。我们说良相治国，良医治病，治国治病从中医理论看是完全一样的。这个问题看似简单，其实确实是中医治病的根基所在。中医治病的过程是用药性偏性治疗人体偏性的过程。 甲骨文用云彩表气中国古代火表动清者为阳浊者为阴遂成天地局面 西医治病中医是治人，这是现代医学和中医学之间最根本的区别，这个区别如果我们更深层次从文化角度探讨是什么过程呢？从中国文化中看人和自然界不是上帝捏出来的，中国按老子的观点，道生一、一生二、二生三、三生万物，自然界的生物无论有生命、无生命的，都是天地的产物。我们的祖先在认识自然的过程，认识地球形成过程中形成了什么样的思维呢？他认为构建一切自然界的物质最根本的物质是什么？是气。中国古代叫气一元论，即中国祖先认为构成自然界一切物质是最微小的气。这个气在甲骨文中用云彩表示，你站在山上可以看到日照香炉生紫烟的烟气，在那儿我们可以看到道家有一个气字。大家到道观去看，上面一个无字，下面四个点，无不表示它不存在，而是表示你看不见。下面四个点代表什么呢？代表火。在中国古代火的含义是什么？是一团物质在不断地运动。 我们祖先没有用现代科学的方法也没有用现代物理学的方法，但是我们的祖先已经发现构建世界上的一切物质是我们刚刚说的气。你到道观里看到一种气。老子讲道生一、一生二、二生三、三生万物。人和自然界其他一切生物的根本区别在什么地方呢？从我们传统文化的角度看人得天地之全气，物得天地之偏气。人法天地而生，人是天地造就的，和其他物质的共性都是天地造就的，但他们有区别，老子讲道生一、一生二、二生三、三生万物。道是什么？就是在宇宙没有形成之前，有一团东西在不断地运动，而这个运动的东西在中国文化中叫太极，也叫做一，当它在不断运动过程中清者为阳浊者为阴，就成为了天地局面。 “运气”词从中医借鉴而来指天地间相互运动“地气”上升“天气”下降人才存在才能“通” 太阳系里除地球以外，其他星球也有天有地，火星上有天有地，但没有地球上的万物，为什么呢？因为它没有“三”，三是“地气上为云、天气下为雨”，地气和天气要有运动交替的局面，这就是“三”。老子讲道生一、一生二、二生三、三生万物，这个“三”用老百姓的话讲就是运气，运气这个词是从中医里借鉴过来的。说这个人有没有运气，其实就是地气上为云，天气下为雨，天气之间有一个相互运动、相互交流的气，中国文化中把它叫做“三”。在整个太阳系里，只有地球具有这个“三”，所以只有地球才具有这样的生物。 天是阳地是阴，人在地球上是直立的，用中国话讲是顶天立地的。这儿为什么叫“人中”？有学生讲古人就这么起的名。错了，你想一想，一个人当他在妈妈肚子里的时候是什么局面呢？是九窍不通一窍通，肚脐跟妈妈通着，其他的窍都关闭，所以妈妈形成一个屏障保护他(她)，一旦降生脐带切断一窍不通九窍通。人的九窍上面都是偶数，下面三个是奇数。偶数加奇数是什么？上面三个偶数在周易里是坤卦，三个奇数在周易里是乾卦，本来天在上，地在下，而真正天地所形成的人变成地在上而天在下，为什么？因地气必须上升，天气必须下降，形成这样一个交替的局面，人才存在。如果天在上，三个阳数在上，三个阴数在下，这在周易里是否卦，否卦是不通的意思。你晕倒的时候老人为什么掐人中？一掐这儿地气上升、天气下降，你就通了。 动物界生物多横着而人是直立的人为万物之灵人得天地之全气 我刚刚说的这些无论《黄帝内经》还是老子《道德经》里都给我们描述了，只不过我们今天的文化离老祖宗太远了。中医认为人得天地之全气，而不得天地之偏气，人法天地而生。你看看其他的生物，动物界的生物几乎都是横着的，而人是直立的，人的九窍分布正符合了天地之气上下交替的状态。 我们讲人、老鼠、猩猩都是哺乳动物，但自然界的哺乳动物都不是人，因为自然界的生物只有人具有反过来认识天地的能力，猩猩、猴子都类似人，但不是人，所以中医传统文化中非常强调人为万物之灵，人得天地之全气。正因为人得天地之全气，就使它的整个生命过程，整个生长壮老已全过程反映了生命活动的运动规律，而其他的生物可以接近于人，而不是人。 在中药中牛黄、犀角、虎骨都可以作为中药，因为它得的是天地之偏气，中医治病正是用药性偏性纠正人体的偏性，使得你在内外因的调节下，被破坏的平衡环境得到改善，这个环境改善了，你的致病因子就不会找到它发生、发展的条件，病就治好了。女人整个的生命过程中是以七为数女人的月经叫做月信 中医学研究的中医文化是什么？不是研究病的学问，研究的是人的学问。大家都知道，在《黄帝内经》讲，女人是以血为主，以阴为主，男人以阳为主。可是大家想想女人整个的生命过程中是以七为数。什么叫以七为数呢？七是一个奇数，女人的生命过程是7岁、14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁、56岁，她每七年有一次变化。7岁齿更发长，14岁女孩天癸至，21岁小女孩长智齿，28岁小女孩儿长得最好看，顶峰年龄28岁，过了28岁以后就逐渐开始向下走了。35岁阳明脉衰，所以35岁的女同志再美皱纹也出来了，42岁三阳脉衰于上，鬓角白发开始出来。49岁天癸竭地道不通，更年期来到了。整个生命过程是以阴为主，以血为主。为什么女人的月经叫做月信，就是因为一个月一个月必须像月亮一样一圆一缺，有圆的时候就有缺的时候，所以我们说女人以血为主，以阴为主，但数是奇数，独阴不生，独阳不长。 男人的生命跟着太阳走但他的数每八年有一次变化 男人的生命是跟着太阳走，以阳气为主，但它的数是偶数，8岁、16岁、24岁、32岁、64岁，每八年有一次变化，区别七、八，其实反映的是生命运动的变化。男同志的顶峰年龄32岁，女同志的顶峰年龄28岁，32岁和28岁差四年，七年转一圈，所以女人老得快，男人八年转一圈，男人有时候挺骄傲的，说自己42岁还挺精神，因为他的周期吗！所以孔子讲男子30而婚，女子20而嫁。这是一个总结，当女人在21岁到28岁的过程中完成了生育过程，这个过程中她还在继续向上长，完成生育之后很快回到原来的状态。所以我们看很多到城里打工的小保姆已经当妈妈了，你根本看不出来，她二十一二岁的时候小孩儿都生了，第一次生育过程已经完成了，所以就不显老。可是看看城里很多知识女性，28岁、30岁刚结婚，生完之后再想美，因为你28岁已经长成了，你在生育过程中打“散”了再组合的时候，合不上了，不会再回到原来的状态了。而男子32岁是他的顶峰年龄，32岁以前他在不断地向上长，所以到32岁处于一个非常成熟的状态，所以孔子讲男子30而婚，女子20而嫁是有其道理的。 讲到这儿我们有女士也跟我说，我们真倒霉，每个月来月经不说，转得圈太快了，老得太快了。我说其实老天爷是非常公平的。你可以看一看，女人的整个生命过程因为以阴为主，女人的生命过程是从阴到阳的过程。我们可以看到小女孩儿都很文静，一个比一个老实，这里说的是大部分的小女孩，但是“小脚侦缉队”都是老太太，女同志转过这个圈56岁以后，又和男同志重合了，女同志一个比一个活跃。全世界老太太都比老头活跃，小男孩比较活跃，以纯阳为主，经过56岁以后老先生都回家了。所以总体女性的生命比男性生命长，所以女性的生命是从阴到阳的过程，男性的生命是从阳到阴的过程。 我觉得根本的问题在于，中医治病过程中解决的不是致病因子而是环境与条件。 樊正伦讲中医和中医养生（二） ●无妄为才能无不为，许多疾病来自志致不遂 慎医药篇 医生是病人的依靠 治病是求阴阳平衡 樊正伦:(3)中医和中医养生 京报网 日期:2007-07-13 15:38 樊正伦教授，原中国中医药出版社古籍研究室主任，有从医40年的经历，现为北京崔月犁传统医学研究中心研究员，北京平心堂中医门诊部法定负责人。●春天女人、男人都可吃乌鸡白凤丸去疲劳，这是百年验方●夏天心慌气短，吃点孙思邈的生脉饮，收敛心气 ●秋天吃点秋梨膏利于润燥降气，促进气血向内走 ●冬天是进补的好时机，吃点六味地黄丸、金匮肾气丸●筷子一动一静，一阴一阳，是为道 ●温带处于阴阳交替的地带，最适合养生 ●春种夏长秋收冬藏，顺应四季调养身体 ●春夏要养阳，秋冬要养阴 ●夏天不热冬天不冷，最易坐病，要春捂秋冻 人是万物之首、万物之灵。人要养生，要把自己放到自然界这个特定的环境中来养生。从中医角度如何看待养生呢？不是你吃多少保健品、药物，也不是天天找大夫看病。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，人本身就有生老病死的过程，如果你可以顺应这个自然规律就可以颐养天年。 根据我自己在临床的长期经验，重点谈四方面的问题。第一个叫做顺四时，第二叫节饮食，第三叫调情志，第四叫做慎医药。 顺四时篇 温带最适合人生存 中医学的理论说，人和其他的生物一样，都浮游在天地间，都有春生、夏长、秋收、冬藏的过程，顺应四时就是顺应四季的变化调养自己的身体。 大家知道温带最适合人类的生存。上次讲到了阴阳，阴阳的交替直接影响了我们的生命活动，南极和北极半年白天、半年黑天，有阳无阴，有阴无阳，中医讲独阴不生，孤阳不长。温带处于阴阳交替最好的地方。中国、日本、美国、欧洲基本都处于温带环境。春生、夏长、秋收、冬藏在人类亿万年的生长中，起到了很大的作用，对人类的身体和大脑都有很大的影响，温带人很聪明，这也是我们生活在温带应该感到自豪的。 人如同落叶树 春夏养阳 秋冬养阴我们每个人，如同落叶树，春天的时候开始发芽，气血开始向外走；到夏季，所有的气血到了外面，所以枝繁叶茂，而根里没有什么营养了；只要秋风一起，树叶一落，气血从外向里走；到冬天，外面的树叶没有了，所有的营养都到根部去了，人也是一样的。春天的时候气血由内向外走，到夏天气血都已经到外面了，里面就相对不足了。夏天为什么容易闹肚子？不仅仅是细菌和病毒的问题，更重要的是你的状态变了，阳卫之气都在外面，所以吃点黄瓜凉粉就闹肚子。而秋天气血由外向内走，到冬天里面非常充盈，外面相对不足，所以冬天容易感冒。我们如果了解这个道理就知道如何调养。 春夏要养阳，秋冬要养阴。因为春天、夏天你的气血由内向外走，外面的气血越来越旺盛，而里面的阳气就相对不足了。所以这时候你要用点西洋参这样的药物辅助你的阳气，夏天特别热，出汗特别多的时候会觉得心慌气短，因为汗液出去的同时，你的阳气扩散了。中医大夫这时候叫你吃点生脉饮、人参、麦冬、五味子。夏天这么吃不会上火，是因为里面气血不足，这是唐代中医大家孙思邈创造的方剂，是治疗暑热非常有益的方子。人参补中气，五味子收心气，麦冬清肺气，起到了清肺气、收敛心气的作用。夏天多喝点生脉饮就不会感到很疲劳。 春通肝 夏通心春夏秋冬的四时和人相关。春气与肝气相通，夏气与心气相通，秋气与肺气相通，冬气与肾气相通。我记得今年春天风非常大，忽冷忽热，有患者说前些日子睡得特别好，现在睡不着了。因为春天的时候你的气血从内脏向外走了。人的阳气白天行于外，晚上归于内，归于肝。你睡着的时候阳气回去了，如果肝血非常充盈，阴阳调和就能睡着。如果你肝血不足，阳气回不去，你就老睁着眼睛。有些女同志月经前后睡眠不好，血行于下，气浮于上。女性以肝为先天，肝是藏血之脏，肝血不足的时候就不想睡。肝阴不足、阴不敛阳就睡不着。春天会出现这样的现象，常常半夜醒了就再睡不踏实，因为1至3点是肝经旺盛的时候，如果肝阴不足，肝经有热，就把阳气顶回来了。所以春天要重在养肝、补肝。春天无论男人或是女人，多少吃点乌鸡白凤丸，那是一个非常好的方子，起码经过上百年的实践。有男士说，那是妇科圣药为什么让我们吃？其实不是的，因为女士以血为主，所以使用乌鸡白凤丸多一些，男士春天的时候肝阴不足，也同样会出现疲劳的状况。 秋通肺冬通肾秋天，秋气与肺气相通，秋天这个季节是气血往里走的季节，树叶变黄，气血就开始由外向内收，中医说肺主治节，可使你的气血由外向内收，以适应自然的变化。气血往里走，就会出现秋燥，甚至出现咳嗽。这时候建议大家吃点秋梨膏，梨的津气重，花是白色的，吃点秋梨膏可以润肺，有助于气血速降，有利于气血向内走。 冬天大雪封山，所有的气血都藏在里面，里面有余，而外面不足。这时候正好是补养的时候，所以老北京说一过秋天就可以吃羊肉了，没有大热天吃涮羊肉的，因为夏天气血都在外面，吃了也白吃。秋天气血向内走，吃了可以蕴藏气血。我们的树要冬灌，就是因为营养都在里面，给点水就可以迅速吸收。男同志以精气为主，所以建议根据自己的身体情况，秋天吃点六味地黄丸、金匮肾气丸。女同志吃阿胶、大枣等。 夏天不热 冬天不冷迟早要坐病老百姓常说夏天不热，冬天不冷，迟早要作病。冬天由于气血闭藏，储藏营养，为明年的生发做好准备。冬不藏精，春必病温。冬天不很好储藏阴精，春天的时候容易得热性疾病。冬天冷的时候毛孔处于闭塞状态，有助于气血内收，夏天热的时候毛孔开放，有助于气血往外走。人们现在夏天唯恐不冷，冬天唯恐不热，这是违反规律的，树一年开两次花可能就活不成了。夏天毛孔本来应该是开放的，这时候因为你开空调，代谢不出去，你能不得代谢性疾病吗？ ●蔬菜有疏通的作用，“荤”字下部一个晕字●膏粱之变足生大疔，肉吃多了易长痈疮疽●喜则气散，喜的情志与心相关 樊正伦:(4)讲中医和中医养生 ●五谷是具有生命力的种子●七情和五谷休戚相关，把握情绪好养生●青春期、更年期，脏腑重新组合，调节适当就进入自然状态●勤动脑体不动心，心动则五内俱焚樊正伦教授，原中国中医药出版社古籍研究室主任，有从医40年的经历，现为北京崔月犁传统医学研究中心研究员，北京平心堂中医门诊部法定负责人。 调情篇 喜怒忧思悲恐惊人的七情最完善人是万物之灵，人在生命活动中具有着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情，人的七情是最完善的，是人和动物最根本的区别。老子讲“道生一、一生二、二生三、三生万物”，我们的老祖宗早就知道了“天地生”，有天有地有生命，西方医学现在也逐渐认识到这点。我们的祖先用“生”专指人，因为在自然界所创造的所有生命中人是万物之灵，是最宝贵的。猩猩、猴子都能接近人，但不是人。我们的很多现代药物研究都是从耗子、猴子试验开始。大家知道巴豆是人类的泻药。但老鼠吃了巴豆越吃越胖，巴豆叫肥鼠豆。老鼠其性属阴，巴豆是大阳药，阴阳调和老鼠能不胖吗？ 我对中国文化情有独钟，因为每一味中药都是老祖先拿命换来的。现在凡药“要老鼠点头”才是，是不是有问题？西方这么做无可厚非，但我们的祖先没拿老鼠做实验，而是拿命换来的，这样的经验不值得我们珍惜和继承吗？ 人得天地全气七情和五脏密切相关正因为人是万物之灵，具有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，所以得天地之全气。中医的所谓药，不论草木金石动物昆虫，都只得天地之偏气，都具有偏性。人得病是气出现了偏差，所以中医用药的偏性纠正人体的偏性。在中医中，只要不是实验室合成出来的物质，都有其特殊的作用。 有些人，为了实验，老鼠不生气，就掐它尾巴让它生气，制造一个生气的模型，但那跟人生气不可能一样，人就是人，是很难模拟的。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是作为一个正常人必须有的情绪，而这些情绪跟你的五脏密切相关。所以情绪的好坏、变化直接影响着你的生命活动。 中医说怒与肝相关。很多女同志都有这样的体会，尤其是30多岁的女同志，月经要来的时候世界就特黑暗，见谁烦谁，生气。因为女同志的整个生命过程是一个曲线，女同志以血为主，每一次来月经前一周血下行，气上浮，血下行，气有余便是火，所以就容易烦躁。血不足就像没有月亮的时候，世界就黑暗。但两次月经间血充盈的时候，情绪就特别好。所以如果脾气本来好，后来特别容易发怒，就要好好调理肝了。我们说肝主怒，大怒则伤肝。 喜主心，喜是心的一种情绪反应。我们大家经常说心花怒放，没有说肝花怒放，当你自己非常高兴的时候，表现出的情绪和心气是直接相关的。我们刚刚讲了，老年人高兴过头时，哈哈一笑就走了，因为他心气很弱了，突然过度高兴的时候伤了心气，不能维持平衡他就走了。 忧思主脾，思虑和什么相关？和脾胃相关。我们可以看到有很多老爱合计事的人，表现出来的是脾胃不好。我们知识分子不用说了，很多开长途的司机十个有九个都有胃病。咱们吃完饭可以呆会儿，他由于职业需要，吃完饭就要上车，他的注意力放在开车上，时间长了就胃溃疡、胃下垂。所以思和脾胃的变化有很大的关系，中医治疗脾胃疾病的时候首先让这个人少想点事，没心没肺高高兴兴的，脾胃自己就好了，其实说得有一定的道理。 悲主肺，林黛玉肯定肺有病，天天哭。很多肺癌病人老想哭，就是因为悲与肺直接相关，悲的情绪与肺之间有密切的联系。 恐主肾，你看要枪毙的人为什么吓得屁滚尿流，肾是控制大小便的，恐则气下，控制作用没有了，所以吓得屁滚尿流。 中医说喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情和五脏是休戚相关的。适当把握和调整自己的情绪对养生是至关重要的。 男人女人都要宣泄 郁闷了要疏散我常常跟女士说，如果跟你先生吵架了，什么时候把你气哭再走，别气半截，因为生气的时候肝气特别旺，一哭，肺气上来了，肺属金，肝属木，金克木，肺气一通肝气就调达了，如果气一半，肝气没下来，回来还得接着打不说，还容易得病。我们说五脏是相互制约的，如果可以很好地调整情志，就可以少得好多病。女同志在特别抑郁的时候大哭一场，或者大骂谁一顿，能自如地嬉笑怒骂，疾病不会找到你。我在临床上看到很多女同志三四十岁的时候，甲状腺、卵巢、乳腺都会出现一系列的病变。为什么？因为35岁到42岁这个阶段，阳明脉衰，自身运化的能力弱了，而且这个年龄，上有老，下有小，在家里不能那么随心所欲了，在单位是顶梁柱，没人再原谅她了，郁闷得不到疏散，这类疾病的发病率就非常高。这说明了情志和疾病的关系。所以过了35岁的女同志要自觉地调整自己的状态，调整自己的情绪，这样是有益于养生的。 男同志以阳气为主，表现得不像女同志那么剧烈，女同志还有诉说的人，但男人一个最大的特点，就是不爱哭，什么事都憋着，觉得自己是男子汉，什么事儿都得自己承担、化解，所以男同志40多岁血压也上来、肝脏也不好、心情也烦躁，其实是一种病态。 女同志和男同志都有更年期，在更年期发生很多情志变化。人的生命过程中有两个阶段，一个是青春期，一个是更年期，这两个阶段都是情志最容易发生变化的阶段。因为青春期的时候，随着气血越来越旺盛，整个脏腑进行一次重新的组合，所以很多青春期小孩儿出现青春期的精神障碍，见谁烦谁，弃家而走，登高而歌，十六七岁的男孩、女孩都会出现。再就是更年期，随着女同志精血越来越亏，气血运行越来越弱，就会出现情绪波动，这时候千万不要把这个当病治，不要睡不着就吃安眠药，血压上去就吃降压药，情绪不行就用镇静药。因为这两个过程都是身体重新组合，这时候重在调而不在治，如果这时候你只用药物去压制它，会更加不调。因为本来是变化的阶段，过了这个阶段，自身调养适当，就会进入自然状态，但用药物控制就适得其反了。 恬淡虚无 勤动脑体别动心脚崴了，如果扶着你慢慢走，三个月之后你还能自己走。如果我用车推着你，三个月以后你可能就不会走了。更年期也是一样的道理，用药物压制就像用车推，可能会终身服药。 “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之”。这是中医非常重要的话，今年的高考作文就有一个恬淡的诗句，就是保持心情愉快、平静。很多人说恬淡太难做到了，今天工作这样，明天家里那样，天天都是事，尤其很多白领，很多知识界的人每天都在郁闷中，有钱没钱的都郁闷。他们没有很好地理解情绪和身体之间的有机关系。 中医有一句话叫做勤动脑体不动心，这是我一位非常好的九十多岁的老师告诉我的，人一生一定要勤动脑体不动心。人在社会中就得生活，就得工作。人要做事脑子是首领，四肢是工具，脑和体是必须动的。你看老年人退休回家了，不看书不看报，老年痴呆来得快，天天动，老年痴呆就来得慢。所以脑和体必须用，脑是用的首领，四肢是用的工具。 但是不能动心。“思”上面是田，下面是一个心，甲骨文中“田”是囟门的“囟”字，头脑和身体的结合才产生思想。脑体要勤动，心不能动，心一动的话五内俱焚。 怎么做到不动心呢？无论做什么工作，考虑问题尽量全面，处理问题尽量果断，谋事在人，成事在天。我就这么大的能力，我去做这件事已经尽心尽力了。晚上躺在床上，敢与天地日月同辉。用中国老百姓的话讲，对得起天地良心，这就够了，你晚上躺在床上很快就睡着了。如果吃饭、睡觉还想着它，就叫动心了。 ●无妄为才能无不为，许多疾病来自志致不遂●舍得，舍了才能得；得失，得了之后就是失●阴阳不能自我调和，这就是疾病 |
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