《幸福之路》

昵称46115412 2019-12-12

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我要和大家分享的书是《幸福之路》，英国著名的哲学家、思想家、数学家伯特兰·罗素的著作。单看书名大家可能觉得又是一碗鸡汤，但此鸡汤非彼鸡汤。如果一定要说，也是一碗入口即化，没有丝毫油腻之感反而觉得回味无穷，想要再来一碗的鸡汤。

本书的英文名是《The Conquest of Happiness》，其中Happiness可译为快乐或者幸福，（当然幸福本身就可以理解为一生中的长期快乐）而Conquest则有征服之意，其言下之意为征服幸福的方法。幸福是容易的吗？恐怕并不是，至少就我而言，还谈不上幸福。罗素在文中开头直言，幸福绝非易事，甚至对大多数人而言从未有过真正的幸福，并且幸福就像成功一样，需要去努力争取，并且比成功更为难得。（当然即便成功也不一定意味着幸福）

幸福虽难，但并非无迹可寻。本书作者罗素有着极其辉煌的一生，在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树，在西方乃至世界有着极其大的影响力，他也是世界和平运动的倡导者和组织者，于1950年获得诺贝尔奖。同时他也是一位情圣，据不完全统计，他至少前后与5任妻子结婚，并拥有不计其数的情人。除了以上这些，他最引以为傲的是拥有极为幸福的一生，在一生中大部分时间享受着无边的快乐。

而本书就是他对幸福的一些见解，他在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等等，并阐述了自己认为可以避免的方式。通过学习思考这些问题，他认为可以有助于常人去获得幸福，至少离幸福更近一步。看完这本书后，的确让许多困扰我的问题迎刃而解，并且由衷地佩服罗素超人的智慧。

本书分为两个部分，第一部分分析了人们不幸福的原因，论述了竞争、忧郁、烦闷与兴奋、嫉妒、犯罪感、被虐狂和恐惧。第二部分则论述了一些获得幸福的方法，从闲情逸致、爱、家庭、工作、奋斗等角度。在这两个部分，罗素用自己的生活经验和对社会的精细考察，以严密的逻辑去讨论这些广泛性的社会问题，并提出了可行的解决方式。阅读这本书，你会惊喜的发现你的许多烦恼被一语中的，并且得以以大师的视角去看待这些问题。你可以针对自己感兴趣的命题去阅读这本书，下面我选两个书中有趣的观点，结合我自身的经历和思考，与大家分享。

第一个观点：幸福来自于外求，而不是内求。

大家可以回想一下，我们感到快乐的大部分时间，是在做什么呢？是和朋友聚会聊天，看电影还是阅读一本引人入胜的小说？又或者是和喜欢的人在一起做喜欢的事？我想，我们大部分的快乐无非来自于两种：我们感兴趣的人和我们感兴趣的物。人可以是我们喜欢的朋友、恋人或者亲人，物可以是爱好、物品或者事情。总的来说，这些都属于外部世界。换言之，正是外部世界的缤纷多彩给我们带来了无穷的快乐。

王小波曾说：我最赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”而且大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。（这里引用王小波先生评论罗素先生的话，当然是为了加强文章的逼格和说服力）

或许有人会说，自己的快乐来自于内在的思考。的确，思维中获得的快乐是一种至高无上的东西，罗素也无比的推崇此点。但是归根结底，我们思考的东西是由外在世界获得的，它是我们思想的源泉。曾经有一段时间，我觉得自己太浮躁了，不得幸福的要旨，开始不断思考获得幸福的方法。在一开始，我的确让心灵安静不少，但时间一长，我发现我的心灵不仅没有变的充实饱满，反而是一片荒芜，空荡而无所托。但当我开始和好朋友聊天，看喜欢的电影喜欢的书，我又变得充实了起来。

总的来说，幸福源自我们对外在世界无穷的多样性的好奇心，我们越好奇，越去外在世界探索，对他人越感兴趣，对外在事物越感兴趣（比如有更多的爱好），我们就会在探索中获得越多的幸福，并且充满创造力，那么内心自然也就丰富多彩。但如果我们妄图通过自闭式的自我探寻来获取幸福，那么我们的内在和外在终将一片荒芜，并且将陷入抑郁的烦恼。

所以如果你现在感到不太快乐，千万不要自我闭关，苦苦思索。我建议你去寻找更多感兴趣的爱好，去认识更多的朋友，让自己对他人他物更感兴趣，那么你每天就会充满幸福的烦恼了。

罗素也说，快乐的秘诀是：让你的兴趣尽可能广泛，让你对人和物的反应尽可能友善。

第二个观点：有安全感的纯粹的爱要高于需求渴望的爱。

罗素认为给予之爱有两种，一种是生活热情的重要表现，另一种则是恐惧感的表现。对这两种爱，他有一段很精彩的比喻：

如果你在晴朗的天气里，沿着一条风景如画的堤岸乘船航行，你会赞美堤岸并且为之陶醉。这种陶醉完全是一种源自外部的快乐，它与你自己的任何渴求毫无关系。另一方面，如果你的船只失事了，你拼命游向堤岸，想要抓住岸边的稻草，这时，你就对它产生了一种新的爱：它意味着浪涛之中的安然无恙，美丑变得无关宏旨。

第一种爱在一个人有安全感的时候才可能，这时他对另一半的爱完全出自另一半身上的美好，是一种给予的纯粹的爱，一种对美的赞叹。而另一种爱则更多地源自自身的需求甚至渴望，被爱的价值仅仅在于它能为自己提供的援助，对这种爱我们是迫切地，紧张地。它往往在没有安全感，感到恐惧时需求，就像我们溺水时岸边的稻草。

在很久以前，我刚谈恋爱的时候，我感到我的女朋友美丽动人，善解人意，不由为之倾倒，不断地做一些取悦她的事情，并且感到由衷的幸福和快乐。当我有一次分手以后，我突然感到十分的空虚寂寞，十分迫切地想挽回她，感到恐惧，没有安全感，极度的忧郁。这时候的我也爱她，但我想这时候的爱更多地是出于我自身的需要和恐惧，更加的自私和主观，这样的爱是不健康的。

当然，我们生活中的爱大多是这两种爱的混合，既有对对方由衷的欣赏，也有对自我安全感的需要，而且只要这种爱确实消除了不安全感，它便会使人再次对世界感兴趣。