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第一章八卦掌内功 养生法概迷 第一节八卦掌内功养生流源 太极拳、八卦掌、形意拳、少林拳是我国四大名拳。其中 八卦掌一门是近代在我国民间广为流传的一种内外兼修的功 夫,并发展成为当今深受人们喜爱的一种传统体育形式和养 生健身功法 八卦掌的开山祖师董公,字海川,京南文安县城南朱家坞 人氏。生于清代嘉庆九年(八○四年)十月,卒于光绪七年 (…·八八一年)十月。董公自幼酷爱内功武术,青年时代就以赋 有神力内功武勇,名闻乡里,后出外远游,历尽吴、越、巴蜀各 名止大川寻访名师高友;当行至江西地界,遇一僧一道两位 古稀仙长,遂拜师学艺,随师精心研究武术内功诸法和中国古 代哲学思想以及修心、修性、击刺进退之武备,深得真传。大成 之后奉师命下山,独创一门内外兼修功夫八卦掌门户,名震京 师,大江南北,弟子甚众,诸多弟子各有绝技,后各成一派。在 董公诸多弟子中,尹福先生居长,并深得董公的真传秘授,功 经二十余载,师承內容丰富多采,功法全面,亦较为系统,为董 公得意高足之 董公海川先生所传授八卦掌功夫,主要分为两大方面:即 使用技击法(游身八卦连环掌)和内功养生法(八卦掌内功修 持术)。 技击法以八卦阴与阳变化理论为根据。其练法是足踏八 卦,环顺八方,巧运弧圈,圆中寓直,使自己舒展而不拘,灵活 而不滞,分化,巧变,用曲、伸、拧、翻和速、小、绵、软、巧的身 法,避彼辶锋锐逢空即进,伺机发挥冷、弹、快、硬之神功,制 敌于死地。在套路上分为八形八式上、中、下三盘掌法。在掌 法上三盘起伏里穿外挂.若隐若现,如行云流水,心静体松 气呵成。 在内功养生修持术方面,其功法以阴阳八卦五行数术之 理至太极形式,为八卦阴阳之基础,运用推理,结合实践,借后 天有形之身体,以形、体、式为变化之道,使周身内外,四肢百 骸,上下左右,前后相连:手足腰身,精气神相顾,内外如一;达 到五行合顺,脏腑谐调,经络通,气直畅,并保障人身整体在运 化过程中不失其常度。其功法为:站桩功,行动桩功,坐功,卧 功,内外刚健功,呼吸八法功,八式声法功,按摩点穴导引功 (指针法)。 总之,八卦掌内容丰富多采,功理法术自成体系,有层次 有内容,有规范,有条不紊,功术中技艺精微奥妙,顺乎自然天 理,功法全面且简便易学,如长久练习之,在养生防病疗疾、延 缓衰老、自卫防身诸方面皆有不测之功效。 第三节八卦拿内劝养生涵概念 人卦一词最早见于《系辞传》其中说:“易有太极,是生两 仪,两仪生四象,四象生八卦。”《易经》基本符号是“—”与 盾对立的形态。用三个阴阳爻分别组成八个卦便是八卦,郊乾 卦三,坤卦三,震卦三,巽卦三,坎卦三,离卦三,艮卦二三,兑卦 三。八卦象征八种不同的自然物象。以乾坤象征矛盾对立的 天地;以震巽象征矛盾对立的雷风;以坎离象征矛盾对立的水 火;以民兑象征矛盾对立的山泽,这八种物象是构成字宙的根 夲原素。八卦又以两卦自迭和互迭演为六十四卦。《易经》八 卦、六十四卦义理精深,包罗广大,其合于科学之理者甚多。中 国古代的自然科学,诸如天文、历法乐律、兵法数学、医学、 养生学等,都与“八卦”有着深厚的渊源关系,都与太极八卦的 原理互相渗透并长期互相影响.《易经》八卦是中华民族古代 珍贵文化科学的宝库。它是打开字宙密码的金钥匙,它所提供 的思维模式,至今还在启迪着人们的智慧。 中国古代的“天人感应”观点,就是人类与自然界存在着 相互影响与相互交感信息的一种学说。本来自有人类以来,人 类就与天地万物、宇宙空间,存在着互相依存、互相影响与互 相感应的关系 八卦讲究天、人、地三才之学因为“人生而应八卦之体” 古人云:“易之妙,妙于象、”古代早就以八卦的“象”象征天地 之道,以其精义致用并推论人间事物。因此,利用八卦的象去 “开物”、“成务”并以人的主观能动作用去开发利用宇宙间的 高质能量。 八卦原理在武术、健身、养生、治病方面也产生了深远的 影响。太极拳就以一理(太极之理)二义(阴阳之义)三变(阴阳 运动及其变化)四妙(妙用至神之道)而创造出一种富有哲理 性的拳术。如王宗岳在太极掌论》中说:“长拳者,如长江大海 滔滔不绝也。十三势者,棚、搬、挤、按、乎、拥、肘、靠,此八卦 也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也。捌搬挤按即乾坤 坎离四正方也。孚捌肘常即巽震兑艮四斜角也。进退顾盼定 即金木水火土也,合之则为十三势也。” 八卦掌养生功法,此乃效天法地之举。在修持功法中,E 旋之,顺性命之理:右旋之,知来者逆属于后天反先天之理。 安坐于太极八卦之中,修身养心,静中动和,阴阳平衡,形神俱 妙。至尤而含至有,虚而含至实,阳进阴退,人致中和。与天 地合其德。一生万物,万物归一。暗夺天地之灵气为我所有 与天地相似故不违”,达到神尤方而易无体鉴丁造化之机#八卦掌# #养生# #传统武术#         |
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