|
御定奇門寶鑑【故宮珍藏版】【五】 【釋勃格飛伏】 丙為勃，凡丙加庚為勃飛，亦名伏干。庚加丙為勃伏，亦名飛干。干者；庚為歲月日時干也。凡勃飛凶應在內，故曰：伏干。勃伏凶應在外，故曰：飛干。 庚為格，凡庚加甲為格飛，亦名伏干。甲加庚為格伏，亦名飛干。干之義與勃同。 諸書渾言勃格，與歲月日時干互相加臨為飛伏，非也。嘗考經註；勃者亂逆也，格者閉塞也。 飛者見於上也。伏者隱於下也。甲為十干之長，庚來相制，甲不能用，如政令之閉塞也。故以庚為甲之格。甲畏於庚，以乙合庚，庚貪合而受制於丙，如制伏亂逆也。故以丙為庚之勃，若渾言歲月日時干，是以反首跌穴，亦為勃伏勃飛矣！故揭經義以明之。 【釋庚丙同刑異破】 庚加癸為刑，丙加己為刑，盜氣同也。庚丁相加為破，丙壬相加為破，衝制異也。凡值此時，不利有為。 諸書以庚加癸為大格，加壬為小格，加己為刑格，加三奇為奇格。嘗考經中以庚丙為格勃者，以庚為甲之殺，丙為庚之殺。後制前為格，前制後為勃，所謂同干異支者也。同干異支者，以同旬干支合論也。如甲子旬，庚為甲之殺，丙為庚之殺，其干支為殺則同，而庚所加者午，午與子對衝，故曰：勃。 相剋又相謀，則隔塞甚矣！故註為閉塞也。相合又相制，則勃逆甚矣！故註為亂逆也。干以盜氣為刑。 支以前四位為刑。庚加癸為第四干。丙加己為第四干。干同則支同，故曰：同刑也。陽干以後四支為破，陰干以前四支為破。庚加丁為後四，丁加庚為前四，是庚之干支自相同，干逢剋則破，支逢衝則破，壬丙相加為剋，子午寅申辰戌相加為衝，是丙之干支自相同，故曰：異破也。若以庚加壬癸為大小格，加己為刑格，則其於義不通矣！奇格者；謂奇有三格也。庚丙相加為賊格，庚丁相加為破格，庚乙相加為合格。所云格者，乃格局之格，非格對之格也。後人緣有庚為格之義，遂不考經，而以庚加三奇為奇格，誤矣！或曰支何以前四位為刑也。蓋以盜氣為刑也。曰戊己非巳午之盜氣，四季非四生之盜氣，何以皆謂之刑也。蓋戊己藏於巳午，四季墓於四生，各從其類盜氣也。曰三刑之位何居也，孟為生刑，仲為旺刑，季為墓刑，故曰三刑也。墓刑亦名自刑，以其同類，及從四生自相盜氣也。別有三刑，見六壬式中。 【釋二吉四凶】 丁甲相加，為陰陽化氣。丁乙相加，為龍鳳呈祥。凡值此二格，利為百事。甲乙相加，為二龍戰野，庚辛相加，為二虎爭雄，甲戊相加，為青龍困頓，庚壬相加，為白虎迍邅。凡值此四格，百事不利。 化氣呈祥二格，一切謀為俱吉。不必合奇門亦吉，故曰：二吉。龍戰困頓下諸格，若得太陰合奇門蓋之，避其方，乘奇門而出猶可謀為。 【釋日干門戶神名】 甲為天輔青龍，乙為天德蓬星，丙為明堂天威，丁為太陰玉女，戊為天武天門，己為地戶六合，庚為天獄天伐，辛為天庭天尉，壬為天牢天廩，癸為天藏華蓋。 【釋出軍運籌】 凡將兵宜出天門戊，入地戶己，過太陰丁，居青龍甲，駐兵擊其衝，百戰百勝。如陽一局甲己之日甲子時出軍，戊在一宮、己在二宮、丁在七宮，即領兵從正北出天門，從西南入地戶，由正西過太陰，還於正北甲子上居青龍，擊其衝大勝。 運籌之法，以楓木為六籌，長一尺二寸，盛以絹囊，於月蝕夜向月祭之。凡急難時，畫地一週，以六為數，分為二十四方，從正北子地起左旋，一方記一字，分四維八干十二支，即子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬二十四字，環列為記也。記訖，又以十二支玉女，從庚上起子，順布於八干四維。布訖，然後左手持六籌，立於本日方上，叩齒三通。以右手取其籌，如訣順序，運於支辰之方，每運一籌，大呼某神降臨局所，運籌畢，視兩支夾干之方，先成者為天門，後成者為地戶，就從天門方出，又從地戶方入，由本日玉女方出，鬼神呵護，凶惡不侵。運籌訣：鼠行狗竇、牛收兔阡、虎蹲蛇窟、兔入牛欄、龍吟馬續、蛇蟠猴跧、馬泉龍浴、羊食雞湌、猴升豬屋、雞立羊藩、狗窺鼠出、豬伺虎眠，每日一句，周而復始，運籌呼神，一青龍、二朱雀、三勾陳、四螣蛇、五白虎、六玄武，每呼某神君降臨局所，順序呼運，周而復始。 凡地戶不成，拾第一籌續呼而運之即成。其孤籌對天門者，即天門開方。對地戶者，即地戶閉方。 凡軍行野宿，及避難止息，皆用閉戊之法，攝伏群凶，無有恐怖。其法用刀從艮上起，畫地一周，以六為率，畫畢，於旬中戊上取土，以倍六為率。如畫地六步，取土一石二斗，六十步、十二石之類。以土分為六股，堆於六戊之上，從本旬戊上起，依訣均之，互相接續，布滿周匝。然後刀埋於取土之方，回身入中央祝之，遂宿於中。 閉戊訣；鼠穴土塞、均接虎穴，虎穴土盈、均接龍門。龍門土坰，均接馬嶺。馬嶺土寬，均接猴山。猴山土靈、均接狗城。狗城土足、均接鼠窟。 假令甲子旬野宿閉戊，用六步為率，以刀從艮方起，畫地一周，分為十二支方。本旬戊在辰，即於辰方取土一石二斗，分作六股，堆於辰午申戌子寅六方畢，持刀於辰上念：龍門土坰，均接馬嶺，即將辰上土，用刀運連午上，又念：馬嶺土寬，均接猴山。即將午上土，運連申上。又念：猴山土靈、均接狗城。即將申上土，運連戌上。又念：狗城土足、均接鼠窟。即又將戌上土，運連子上。又念：鼠窟土塞、均接虎穴。又將子上土，運連寅上。又念：虎穴土盈、均接龍門。即又將寅上土，運連辰上，周遭成一壁壘矣。即將刀埋辰方土坑中，入中央面坑祝曰：泰山之陽，恒山之陰，盜賊不起，虎狼伏行，城廓不完，閉以金關，千凶萬惡，莫之敢干。祝畢，即於中宿，百神呵護。餘旬倣此。所祝假令子日運籌，本日玉女在庚方，即從庚上起，畫地一周，在庭六步，在野六十步，或六百步，或三百六十步，俱以六為率，分周為二十四方，各記四維八干十二支訖。乃以左手持六籌，立於子地，叩齒三通，以右手取一籌，念鼠行狗竇，即走戌方，將籌運於戌地，大呼青龍神君，降臨局所。轉身行至丑上，又取一籌，念牛收兔阡，即走入卯方，將籌運於卯地，大呼朱雀神君，降臨局所。轉身行至寅上，又取一籌，念虎蹲蛇穴，即走入巳方，將籌運於巳地，大呼勾陳神君，降臨局所。轉身行至卯上，又取一籌，念兔入牛欄，即走入丑方，將籌運於丑地，大呼螣蛇神君，降臨局所。轉身行至辰上，又取一籌，念龍吟馬續，即走入午方，將籌運於午上，大呼白虎神君，降臨局所。則午與巳兩籌之中，先成天門於丙矣。轉身行至巳上，又取一籌，念蛇蟠猴跧，即走入申方，將籌運於申地，大呼元武神君，降臨局所，地戶不成。又轉身行至戌上，拾第一籌，趨至午上，念馬泉龍浴。即走入辰方，將籌運於辰地，大呼靜龍神君，降臨局所。則辰與卯兩籌之中，後成地戶於乙矣。即從丙方出天門，於局外左繞。又從乙方入地戶，由庚方乘玉女而去，則萬神擁護，諸惡潛藏。此局二孤在丑申二方，丑對天門為天門開方，申對地戶為地戶閉方，餘類推。 【釋止宿閉戊】 凡軍行野宿及避難止息，皆用避戊之法，攝伏群凶，無有恐怖。其法用刀從艮上起畫地一周，以六為率，畫畢于旬中戊上取土，以倍六為率，如畫地六步取土一石六斗，六十步十二石之數，以土分為六服，堆于六戊之上，從本旬戊土起依訣均之，互相接續布滿周匝，然後將刀埋于取土之方，回身入中央祝之，遂宿于中。 閉戊訣：鼠穴土塞均接虎穴，虎穴土盈均接龍門，龍門土垧均接馬嶺，馬嶺土寬均接猴山，猴山土靈均接狗城，狗城土足均接鼠窟。 假令甲子旬野宿避戊，用六步為率，以刀從艮方起畫地一周，分為十二支方。本旬戊在辰、即于辰方起土一石二斗，分作六服，堆于辰午申戌子寅方，異折刀于辰上念：龍門土垧均接馬嶺，即將辰土用刀運連于午上。又念：馬嶺土寬均接猴山，即將午上土用刀運連于申方，又念：猴山土靈均接狗城，即將申上土用刀運連于戌上，又念：狗城土足均接鼠窟，即將戌上土用刀運連于子上，又念：鼠窟土塞均接虎穴，又將子上土用刀運連于寅上，又念：虎穴土盈均接龍門，又將寅上土用刀運連于辰上，周遭成壁壘矣。即將刀埋于辰方取土之土坑中，入中央面坑祝曰：東山之陽、恆山之陰、盜賊不起、虎狼伏行、城節不完；閉以金關、千凶萬惡、莫之敢干，祝畢即于中宿，百神呵護，餘旬倣此，所祝皆同。 【釋六甲安營】 凡安營立寨，以六為法，每一人占地六尺，量人多少積之，俱要合六。如六十步、六百步之類。周圍設壘，布成四維八干十二支局式。以旬中六甲加支，一旬一易。大將居青龍，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居太陰，奇兵居天門，神將居地戶，斬斷居天獄，治事居天庭，蒭糧居天廩，兵器居天藏。 【釋戰關背向】 第一宜背太歲大將軍。凡寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在酉。 第二宜背月建大將軍。凡遇寅午戌月在卯，亥卯未月在子，申子辰月在酉，巳酉丑月在午。 第三宜背孤擊虛。凡甲子旬：戌亥孤、辰巳虛。甲戌旬：申酉孤、寅卯虛。甲申旬：午未孤、子丑虛。甲午旬：辰巳孤、戌亥虛。甲辰旬：寅卯孤、申酉虛。甲寅旬：子丑孤、午未虛。 第四背遊都，擊魯都。凡甲己日：遊在丑、魯在未。乙庚日：遊在子、魯在午。丙辛日：遊在寅、魯在申。丁壬日、遊在巳、魯在亥。戊癸日：遊在申、魯在寅。 第五背天雄，擊地雌。凡寅午戌月在寅，亥卯未月在亥，申子辰月在申，巳酉丑月在巳。 第六背生神，擊死神。寅月生子、死午。卯月生丑、死未。辰月生寅、死申。巳月生卯、死酉。午月生丑、死戌。未月生巳、死亥。申月生午、死子。酉月生未、死丑。戊月生申、死寅。亥月生酉、死卯。子月生戌、死辰。丑月生亥、死巳。 第七背干遊，擊干魯。寅月遊丙、魯壬。卯月遊丁、魯癸。辰月遊坤、魯辰。巳月遊庚、魯甲。午月遊辛、魯乙。未月遊乾、魯巽。申月遊壬、魯丙。酉月遊癸、魯丁。戌月遊艮、魯坤。亥月遊甲、魯庚。子月遊乙、魯辛。丑月遊巽、魯乾。 【釋六甲出征遠行】 凡出征遠行，先立六甲局所。從本月旬甲起乘青龍，歷蓬星，過明堂，出天門，入地戶，居太陰。然後長往，則百惡不侵，萬事皆吉。慎不可犯天庭、天牢、天獄三方。 【註釋烟波釣叟歌、又名鬼谷三元歌】 軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶遇天神授符訣，登壇致祭謹虔修，神龍負圖出洛水，彩鳳啣書碧雲裏，因命風后演成文，遁甲奇門從此始，一千八十當時制，太公刪成七十二，逮於漠代張子房，一十八局為精藝，先須掌上排九宮，從橫十五在其中。 九宮者：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離，乃先天之數，縱橫數之，皆十五也。 次將八卦論八節，一氣統三為正宗，陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。 八卦者；乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。八節者；立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。統三者；一節而統三氣，八節統二十四氣也。冬至統小寒、大寒在坎宮。立春統雨水、驚蟄在艮宮。春分統清明、穀雨在震宮。立夏統小滿、芒種在巽宮。夏至統小暑、大暑在離宮。立秋統處暑、白露在坤宮。秋分統寒露、霜降在兌宮。立冬統小雪、大雪在乾宮也。 一氣三元者；每一氣十五日，分為上中下三局也。二遁分順逆者；陽遁三元，五日一換皆順。如冬至自一、而七、而四也。陰遁三元，五日一換皆逆，如夏至自九、而三、而六也。 五日都來換一元，超神接氣為准的。二至之前有閏奇，此時疊節累乘之。 超者：過越也。神者：日辰也。接者：迎接也。節者：節氣也。超神者：節氣未到，甲己符頭先到謂之超。接氣者：節氣先到，甲己符頭後到謂之接。正授者：如甲子、己卯、甲午、己酉四符頭所臨之日，恰用所得之節氣，即為正授奇也。超接既過，餘即無再超之理。超不過十，接不過五。若符頭先到七日，便當作閏。其置閏之法，每年須於芒種、大雪二節之後，二節相近二至，乃天地中分，置閏必須於此。 認取九宮為九星，八門時逐九星行。 九宮：坎一至離九也。九星：天蓬至天英也。八門：休至開也。 九宮逢甲為直符，八門直使自分明。 如冬至陽遁一局，甲子在坎。自甲子時管下至癸酉時，俱以坎本宮天蓬為直符，本宮休門為直使。 符下之門為直使，十時一易堪憑據。 如陽一局，甲子至癸酉十時已過。則天蓬休門，俱已謝事矣。次即甲戌時，甲戌在坤，即以坤本宮天芮為直符，本宮死門為直使，管至癸未十時，則又易也。 直符常以加時干，直使逆順時支去。 時干者，用時之干。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。甲每遁於戊己庚辛壬癸之六儀。而六儀與三奇，則各占一宮。但視時干所在，即以直符加之，此常法也。直使則視時干所在逆順者。如陽一局甲子在坎一，則乙丑在坤二，丙寅在震三，歷四五六七八九仍歸坎一，皆順也。陰九局甲子在離九，則乙丑在艮八，丙寅在兌七，歷六五四三二一仍歸離九，皆逆也。 |
|
|
