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——唐代李涉《题鹤林寺壁》读后记 陈敏昭 李涉的具体生卒年代、事迹知道的人不多，人们仅知道他是唐代河南洛阳人，自号清溪子，有诗名，世存《李涉诗》一卷。年轻时客居梁园，后逢兵乱，避居南方。性好山水，与弟李渤同隐庐山香炉峰下（其弟后来任江州刺史）。后出山作过一段幕僚。唐宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌一带）司仓参军（州管仓库的小官，类似今天地市的粮食局长），在峡州蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室山。唐文宗大和（公元827-835）年间，召为太学博士，复以事流放南方。 这首《题鹤林寺壁》是他在流放途中，勉强登上镇江南山，在与寺僧的闲聊之中，启开了苦闷的闸门，呼进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，给自己麻木的心灵增添了不少欢愉：“终日昏昏醉梦间（另一版本作“终日错错碎梦间”，一作“睡”），忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”古人云，行万里路，读万卷书。走一走，读读书，清理清理自己的为人处世、思想杂念（三省吾身吧），即使非常烦恼的心境，也会烟消云散。若是闷坐在家，又何来“半日闲”之趣呢！历史上又有多少文人雅士、达观贵人不艳羡这“半日闲”呢？北宋文学大家苏东坡先生也十分喜欢李涉的诗，尤其是那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，并且在那里建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情与趣。今人胡愈之先生曾经为这诗作注：“人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。” 这首诗有景有情，写得实在，情景交融，直抒胸臆。是啊，任何一个心中烦闷、宦海失意、心情不佳的人，来到幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉。我等红尘中人读了这首佳作，心灵上的尘垢也应得到洗涤。有时候，人要学会善待自己，不要把自己的身心局限在有限的空间里、时间里和无谓的纷争之中。 有趣的是在这趟流放的旅途中，李涉还遭遇劫匪，并为匪首作了首《井栏砂宿遇夜客》七绝诗，免遭其害：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻，相逢不用相回避（另一版本是“他时不用逃名姓”）世上于今半是君。”据晚唐范摅《云溪友议》记载，长庆二年，李涉前往九江看望做江州刺史的弟弟李渤，船行至安庆浣口江村井栏砂夜宿，忽遇一群打家劫舍的盗贼。数十名贼人手执刀枪，喝令他们停船。船停下后，劫匪问：“船上何人？”船夫答道：“是李涉博士。”匪首听说后，命令部下停止抢劫，说：“若是李博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”李涉听罢，提笔写了这首绝句。这样看来，匪首当是读书人、性情中人，否则，风高放火、月黑杀人的劫匪不勒索钱财，反索一笺薄薄的诗篇？关于这首诗，《唐诗纪事》上亦有如是记载。 想想也是，若非心胸豁达的李涉博士，又怎能写出这心境平和、气韵高雅的佳作呢？ 读是诗，也勾起我的游性，想到竹林僧院的鹤林寺做一趟复古游。 据镇江的朋友讲，鹤林寺位于镇江黄鹤山下，背依磨笄山，原名“竹林寺”，是镇江南郊著名的古寺之一。始建于东晋元帝大兴四年（321），距今已有1600多年的历史。南朝宋武帝刘裕（365-422，字德与，小字寄奴）潜龙时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，在永初年间，改竹林寺为“鹤林寺”。唐末该寺毁于战火。北宋绍兴年中重建，赐名“报恩光孝禅寺”。宋咸淳年间高僧庆清重修，寺在山南。明永乐年间又毁，名僧得月就古竹院稍加修葺，即今址。明弘治年中，了心和尚重建。万历年间，吏部尚书陆光祖捐金重建天王殿及方文室、僧寮、莲亭、竹院。清康熙四年，僧净能、无怠重修。咸丰年问，尽毁于战火，同治、光绪年间重修。 鹤林寺古有八景常为人们所乐道：一杜鹃台，二米颠墓，三古竹院（苏东坡所建），四香花桥，五寄奴泉，六濂溪祠与茂叔莲池，七马祖塔，八太傅松。以上胜迹只有杜鹃台与米颠（米芾）墓遗迹尚存，其他六景均俱已湮失。你如果也有游意，不妨与我同行。不过，我要告诉你，在四川邛崃西边约三公里地方，也有一处鹤林寺，同样幽静宜人。其门厅有联曰：“禅院生辉塔藏舍利，空明悟性鹤听梵音”，值得玩味。又是一年好光景，“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”之时，这两处鹤林寺足让我辈忘却烦恼，心境平和。 2009年2月27日星期五，三门峡上阳书院 |
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