《赤壁赋》备课札记

《赤壁赋》备课札记

赋的知识：

赋是一种有韵的文体，兼具诗歌和散文的特征，讲究文采和韵律；语句上以四、六字句为主；文辞上讲究藻饰和用典。

赋有时采用“虚设主客”的手法 ，通过   “抑客伸主” 的方式阐述观点。

熟悉作者：苏轼档案

1. 本名：苏轼

2. 别称：苏东坡、苏文忠、苏仙

3. 字号：字子瞻，又字和仲，号东坡

4. 时代：北宋

5. 民族：汉族

6. 出生地：四川眉山（今属四川省眉山市）

出生时间：1037年1月8日

去世时间：1101年8月24日

7. 祖籍：河北栾城

8. 主要作品：《饮湖上初晴后雨》《记承天寺夜游》《念奴娇·赤壁怀古》等

9.主要成就：

散文：“唐宋八大散文家”之一。

诗歌：诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词：豪放派词人主要代表之一，“苏辛”并称。

书法：苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。

绘画：工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

创造：东坡肉、东坡巾、东坡帽。

第一段：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

知识点：

①壬戌：干支纪年，指宋神宗元丰五年（1082）。

②既望过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。农历每月初一称“朔”，农历每月十五称“望”，农历每月最后一天称“晦”。

③游于赤壁之下：状语后置句。

译文：

壬戌年的秋天，七月十六这一天，我和客人乘船来到赤壁之下。

分析：

交代游赏的时间、人物、方式、地点。

清风徐来，水波不兴。

译文：

清风轻轻吹来，江面静静的连波纹也不起。

分析：

交代环境，初秋天气宜人。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

知识点：

①属：劝人饮酒。

②歌：名作动，唱。

译文：

于是举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇，歌唱“窈窕”的乐章。

分析：

对酒还是要当歌。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

知识点：

①少焉：一会儿。

②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句；斗牛，古今异义词，斗宿和牛宿。

译文：

一会儿，月亮从东面的山巅升起，徘徊在北斗星和牵牛星之间。

分析：

天公作美，月解人意，应声而至，为下文抒情、议论作铺垫。

白露横江，水光接天。

知识点：

白露：古今异义词，白茫茫的水气。

译文：

白色的雾气弥漫江面，水光闪闪与天相接。

分析：

间接写月光，营造出一个朦胧、浩广、独立于俗世的空间，为下文写独特的感受作铺垫。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

知识点：

①纵一苇之所如：纵，任；之，往、到达，如《兰亭集序》“及其所之既倦”；如，动词，往，如《鸿门宴》“沛公起如厕”；所如，“所+动词”构成所字结构，所去的地方。

②凌万顷之茫然：凌，越过；茫然，古今异义词，旷远的样子；万顷之茫然，定于后置句。

③冯：通“凭”，乘。

④所止：“所+动词”构成所字结构。

译文：

我任凭这一片苇叶似的小船飘荡，越过茫茫无边的江面。浩浩荡荡就像在空中驾着风飞行，不知停在何处；飘飘然就像离开了人间，像仙人一样长了翅膀飞向仙境。

分析：

这个画面中，天体有月亮和牛斗星宿，接着是白露横江，水光接天，月光如水水如天，将天体和长江水域直接无缝对接，将赤壁空间和宇宙空间镶嵌在一块，将浩浩长江之水引到了云霄之外，变成了一条天河，这等于是重塑了另一个空间，打破了原有的空间界限。这个独立塑造出来的新空间，或者说是新宇宙，其实未必完全是当时的赤壁实景，而是作者心灵世界，借赤壁这个壳，进行了一个无限度的扩张和铺展。在此基础上，苏轼将所乘坐的扁舟也拔离了长江，提升到宇宙空间，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，冯虚御风，不知其所止。此时，苏轼所乘坐的船，已经脱离水面，行驶在太空星河。

第二段：

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

知识点：

①歌：名作动，唱。

②桂、兰：名作动，用桂木做，用兰木做。

③空明：形作名，月光下的清波。

④溯：逆流而上。

⑤渺渺兮予怀：主谓倒装句，予怀渺渺兮，如《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”。

⑥美人：古今异义词，思慕的人。

译文：

于是越喝越高兴，拍着船舷唱了起来。唱道：“桂木棹啊木兰桨，划破了月光下的清波啊，在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人啊在天的那一方。”

分析：

“乐”字承上启下，“桂”“木”“美人”含香草美人手法。

客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

知识点：

①客有吹洞箫者：定于后置句，“中心词+定语+者”，如《荆轲刺秦王》“太子及宾客知其事者”“群臣侍殿上者”。

②和：同声相应，唱和。

③舞、泣：动词使动，使……起舞，使……哭泣。

④注意“壑”“嫠”的写法。

译文：

客人中有吹洞箫的，按照歌曲的声调和节拍伴奏唱和。那声音呜呜咽咽，像在怨恨，又像在思慕；像在哭泣，又像在倾诉；音乐凄切婉转，像将断又未断的细丝；感动得潜伏在深谷里的蛟龙起舞，使居住在孤舟上的寡妇掉泪。

第三段：

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”

知识点：

①愀然：容色改变的样子。

②危坐：端坐。正襟危坐，成语，要避免望文生义，如“危言危行”。

③何为其然也：宾语前置句，如《烛之武退秦师》“夫晋，和厌之有？”再如《鸿门宴》：“籍何以至此？”“大王来何操？”“沛公安在？”

译文：

我不由得严肃起来，整一整衣服端坐着问客人：“曲调为什么这样悲凉呢？”

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

知识点：

①南、东、西：方位名词作状语，向南、向东、向西。

②此非曹孟德之诗乎：否定判断句，“非”表判断。

③此非孟德之困于周郎者乎：被动句，“于”表被动。

译文：

客人答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？向西看是武昌，向东看是夏口，山盘水绕，一片苍翠，这不是当年曹操被周瑜打败的地方吗？

分析：

客答主问，由眼前景引出曹操的《短歌行》，进而联想到曹操，引得极妙。

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

知识点：

破：形作动，攻破。如《鸿门宴》“拔剑撞而破之”中“破”是动词使动用法。

①方：当。

②下江陵：下，方位名词作动词，攻占。

③顺流而东也：东，方位名词作动词，向东进发。

④酾酒：斟酒。

固一世之雄也：判断句，“也”表判断。

⑤而今安在哉：宾语前置句，在安，如“沛公安在”。

译文：

当他攻破荆州，拿下江陵，顺流而下挥师向东，船舰首尾相接，千里不断，旗帜遮住了天空，在江边饮酒，横握着长矛作诗吟咏的时候，的确是当时的英雄豪杰啊，但是现在在哪里呢？

分析：

英雄一世，功业不可永恒。

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

知识点：

①渔樵于江渚之上：渔樵，名词作动词，打鱼砍柴；状语后置句，于江渚之上渔樵。

②侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，名作动，以……为伴侣，以……为朋友。

译文：

何况我和你不过是在江边打柴捕鱼，和鱼虾作伴，同麋鹿交朋友；乘着一片叶子似的小船，举着葫芦做的酒杯互相敬酒。

分析：

与“一世之雄”曹操相比，“我们”更是过着平庸的日子。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

译文：

把自己像蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海中的一粒小米。哀叹我生命片刻般的短暂，羡慕长江滔滔流水无穷无尽。

分析：

生命短暂，个人渺小。以长江反衬生命之短，哀从中来。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

分析：

寻仙不得，悲不可抑。

知识点：

①以：连词，表修饰，不译。

②骤得：屡次得到。

③托遗响于悲风：状语后置句，于悲风托遗响。

译文：

想偕同神仙一起飞翔，怀抱着明月与它长存。我知道这是不可以得到的，（只好）在悲凉的秋风中把这种心情寄托于箫声之中。”

第三课时

第三段的末尾，客人悲不可抑，似乎又到了“后之视今，亦犹今之视昔”的穷途末路，文字写到这里，似乎真的山穷水尽，无路可走；不想下一段柳暗花明，作者用带有理趣的逻辑思维来反驳这一消极出世思想，把在人意料之中的一点意思却写得出人意料，我们且看苏轼是如何化腐臭为神奇的。

学习目标：

1.掌握五个词语：卒、既、更、之、白。

2.掌握两个句式“而又何羡乎”“是造物者之无尽藏也”和两个固定结构“曾不”和所字结构。

3.品味意脉，感受情脉，学习苏轼自我调适自我完善的精神品质。

第四段：

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

知识点：

①夫：那。

②盈：满。

③虚：缺。

④卒：最终，到底。

⑤消长：消减和增长。

译文：

 我说道：“您也理解那水和月亮吗？流去的（水）像这样（不断地流去），而并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

知识点：

①盖：表假设语气，译为“假如”。

②曾不：固定结构，连……都不，如《愚公移山》“曾不能毁山之一毛”。

③而又何羡乎：宾语前置句，羡何，如本课“何为其然也”“而今安在哉”。

规律：疑问句中，如果宾语是由疑问代词“安、何、谁、焉、孰、胡、奚、曷”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。

译文：

如果从变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变动的一面来看，万物同我们一样都是永恒的，又羡慕什么呢！

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

知识点：

①所有：所字结构，所拥有的东西。

②是造物者之无尽藏也：是，代词，这；判断句，“也”表判断，如本文“固一世之雄也”，再如《烛之武退秦师》“是寡人之过也”。

③所共适：所字结构，共同享受的事物。如本文“纵一苇之所如”“而不知其所止”。

规律：所+动，构成名词或名词性短语，充当主语或宾语，用来指代人、事、物等，相当于“所……的（人、事、物），翻译时应补充出所指代的内容。

译文：

况且天地之间，万物各有其主，如果不归我所有，即便是一丝一毫也不占取。只有这江上的清风，和这山间的明月，耳朵听见了就表现为声音，眼睛遇见了就形成颜色，占取它不会有人禁止你，享用它永远也不会竭尽。这是大自然赐给我们的永恒的宝藏啊，我和你可以共同尽情地享受。”

分析：

	水	月	天地万物与我
变	逝者如斯	盈虚者如彼	曾不能以一瞬
不变	未尝往	卒莫消长	无尽

人生的痛苦皆因把不可比的拿来对比，这是不能承受的生命之错位比较，将自身的变与天地万物的不变进行比较，自然只能“托遗响于悲风”了，从“不变”的角度考察，生生不息的生命与万物则是“无尽”的，即永恒的，我们要创造出具有永恒意义的东西来。通达的苏轼于是以不变应万变，正如“纵一苇之所如”的那“一苇”，随意飘荡而能随遇而安。既如此，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，满目山河空念远，不如惜取“无尽藏”。

法国思想家蒙田说：“我们的生命受到自然的恩赐，它是无比优越的。...由于生的本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。.....我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。”

第五段：

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

知识点：

①而：连词，表修饰，此处可译为“地”。

②更：重新，如《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”。

③既：已经，……之后。

④不知东方之既白：白 显出白色，“副词+名词”，名词往往活用为动词。

⑤之：惟江上之清风（结构助词“的”）

耳得之而为声（代词，指清风）

吾与子之所共适（定语与中心语之间的助词，不译）

不知东方之既白（用于主谓之间，取消句子独立性，不译）

译文：

客人高兴地笑了，洗了酒杯重新斟酒。菜肴吃光了，杯子和盘子乱七八糟地放着。大家互相枕着垫着在船上沉睡，不知东方已经天亮。

分析：

“喜”“笑”——释怀，秋风未变，已换了人间，只因心境全然不同，所以要“洗盏更酌”，不需要刘德华的忘情水，因为作者的认知已经上升到了一个更高的层次，文章的结尾真是洒脱到了极点：“杯盘狼籍，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

本文的写作思路非常清楚：看景——听曲——客答——主辩。语言之精美，可谓观止。

如果说苏轼从京城走向黄州，是完成了一种“突围”，从那群卑鄙龌龊的小人包围中突围出来，从那看不见对手的围剿中突围出来，《赤壁赋》则是在完成另一种“突围”，从自己原先信仰的价值观念中突围出来，从自己原先的人生方式中突围出来。前一种突围是生存的突围，后一种突围是精神的突围。

巩固练习：

解释红色词语，翻译划线句子。

初升高中，喜忧参半，所喜者入黉门，会群贤；所忧者学新知，遭大困。既而更虑，思及屈子亦余心之所之兮，虽九死其犹愈奋。既来之，卒安之。其果若何?①吾曾不能怠之毫毛，而又何虑乎?惟考佳绩、夺奖状、获打赏，②是吾之愿也。此时已铃，正襟危坐而待课。

答案：

更：重新，如“洗盏更酌”。 所之：所字结构，如“及其所之既倦”。

卒：最终，如“卒莫消长。   铃：名作动，打铃。

危坐：端坐。         课：名作动，上课。

①我连一点懈怠都没有，又担心什么呢？

②这是我的希望啊。