|
大篆：春秋战国时期的秦国文字
春秋战国时期，秦国地处西周的中心地区关中，继承了西周的文字系统，并在西周文字的基础上发展成为秦系文字，即大篆。大篆也称籀（zhòu）文。之所以称为籀文，是因为这种文字收录于已经亡佚的中国古代字书《史籀篇》，但部分字形保存在《说文解字》一书中。
大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初，天兴县陈仓（今陕西宝鸡）出土了十个顶圆底平的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，原刻700多字，现存300多字，十个石敦现存故宫。唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，为大篆的代表。大篆从西周金文直接发展而来，其主要特点是字形整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。战国时期，各诸侯国之间政治上割据，经济发展程度很不相同，语言差异比较大，文字的形体也很不一样。公元前221年，秦始皇统一中国，采纳李斯的建议，推广统一文字的政策。以春秋战国时期的秦国文字为基础，稍加简化，通行全国。这种字体称之为小篆，这就是历史上著名的“书同文字”。秦朝统一文字，是我国历史上第一次系统的文字规范，不仅整理了大量的异体字，还在规范过程中进行了文字简化。汉字发展到小篆，象形的意味大大减少了，进一步方块化、符号化，逐渐开始定型。小篆的形体结构跟以前的文字相比，主要有三方面的不同：（1）字形固定，每个字一般只有一种写法，单独成字或做偏旁。（2）在一个字里各部分的位置固定化，不能随意变动；偏旁不能随意更换或增减。秦国地处西周故土，秦文字更多继承了周代文字的特点。随着时代变迁，秦文字逐渐规整化，特别是小篆的发展比较符合汉字的发展规律，所以秦灭六国以后，以小篆为基础统一文字，短时间内取得了巨大效果。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。后秦文字为汉代所继承，成为正宗。
东汉和帝年间（公元89—104年），著名经学家、文字学家许慎著《说文解字》一书，收9353个小篆字形，总结了小篆的规律，是最丰富、最系统的一份秦文字资料，成为此后研究汉字的经典著作。
福：会意字。《说文解字》：“福，祐也。”
福 古字形像双手捧着酒坛献于祭台（示），表示求神赐福。本义为保佑，如《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也。”又表示“五福”，《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”引申为“幸福”，与“灾祸”相对，如《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
尘：会意字。《说文解字》：“尘， 鹿行扬土也。” 
尘 古字形由三只“鹿”和两个“土”组成，表示鹿群奔跑扬起的灰土。本义是尘土，如晁错《论贵粟疏》：“春不得避风尘，夏不得避暑热。”引申为“踪迹”，如［唐］李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”后演变为成语“步人后尘”。
沉：会意字。 
沉 原作“沈”。甲骨文像水中沉没了一头牛；金文、小篆像颈上束着绳索的人和水，表示人沉到水中。本义是沉没。因“沈”兼指姓和地名，古人另造“沉”表本义。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
盾：象形字。《说文解字》：“盾，瞂也，所以扞身蔽目。” 
盾 古字形像一块长方形或梯形的盾牌，中间是手执的把手。本义是盾牌，古代作战时用来防护身体、遮挡刀箭的武器，如《韩非子·难一》：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
弟：象形字。《说文解字》：“弟，韦（皮绳）束之次第也。”
弟 古字形像绳子缠绕在（弋）木桩上，由缠绕有先后而生次第义。本义是次第，如《吕氏春秋》：“乱必有弟。大乱五，小乱三。”引申为“兄弟”的“弟”，如《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”本义后写作“第”。
|
