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老子的《道德经》就好像迷途中的灯塔，可以为我们照亮前程，驱散迷雾，指引我们正确的人生方向，不至于与幸福擦肩而过、渐行渐远。当一个人迷茫不知所措的时候，我建议你读一读道德经，很多困扰心灵的疑问，都可以在其中找到答案，而且，这个答案一定是最正确的。 《道德经》：真正参透两条“天规”，好运不争而得，福报不请自来  一、慈故能勇——语出《道德经》心怀慈爱，所以勇敢无畏 爱因斯坦在给女儿的信中，有这么一句话：“爱”是宇宙中最巨大力量，如果我们还想拯救这个世界和这个世界中的生命，“爱”则是唯一的答案 爱让这个世界不再寒冷，爱让人间充满希望，爱可以驱走黑暗，带来温暖，但是什么是真正的爱呢？答案就是：慈悲心。 没错，真正的爱，不是索取，不是占有，不是享受，而是一种慈悲心 心怀慈悲之心，就可以和宇宙磁场中正能量对接，这种正能量，也就是爱因斯坦所说的“爱的力量”。一个人有多少慈悲心，就有多少福报 慈悲心可以净化贪欲，可以真正做到无私无为，可以让自己的利益和多数人的利益保持一致，利益万物而不是损害他们，老子说：天之道利而不害，只有慈悲心才能做到利而不害，而合乎法则做人做事，天道也必定促成他成就自己，如道德经所言：同于道者，道亦乐得之。  往大了说，慈悲心是一种博爱的胸怀，正所谓：大爱无疆。大爱之人，格局和成就非常人所能及，比如道释儒的开创者老子，释迦摩尼以及孔子，还有我们的开国元勋和领袖们，他们都是大爱之人，在大我之中，也实现了小我。他们悲天悯人，心系苍生，先天下之忧而忧，这才是真正的爱 往小处讲，对某一个人也是一样，怎么样才算爱这个人呢？还是慈悲心。 看见这个人遇到难处，会心生恻隐，看见他难过了，你会心疼，这就是爱。 至于那些“得不得的你我就不甘心”，“失去你我就没法活”，我可以为你付出一切，但是你必须属于我 ，一旦分开了，为你做任何事情都觉得没有意义，这绝不是爱，就是自私而已。  慈爱之人，愿意为别人付出，而不求回报，但是，不求回报并不是得不到回报，没有人会铁石心肠，就算十恶不赦之人，你对他好，他也会为之动容，欧阳锋可以算得上坏人一个，但是杨过对他好，他就愿意对杨过好，把杨过当自己儿子一样看待。 慈故能勇，慈悲心可以赋予人勇气和力量，比如说，当我们想到自己的亲人，自己的爱人，他们需要自己的温暖和照顾的时候，勇气和力量会油然而生，就算千难万难，也会勇敢走下去，不仅仅是人，动物也一样，老鹰捉小鸡，老母鸡明知不敌，还是拼死相护，这就是慈爱赋予的力量 慈悲心可以净化贪心，更多的想到身边的人，他们的需求是什么，愿意考虑他人的感受，己所不欲勿施于人，想他人之所想，急他人之所急，然后设身处地的考虑到别人的后顾之忧是什么，怎么样为他们解决，这不仅仅是为人处世之道，也是创业者，管理者必备的思维方式。 老子说，后其身而身先，心怀慈爱才能首先考虑到对方，先人后己，往往后发先至。  二、少则得，多则惑——语出《道德经》少取可以多得，贪多就会迷惑 别人给你很多，你不要一下子拿走太多，这样很容易你就没有下回。把该自己得到的那部分，让出一些来给别人，才是长久的获利之计。 李嘉诚在和儿子谈及经营之道时说，你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。 少则得。让两分与别人，虽然看似少取，但是实际上可以获得更多。因为你获利的同时，别人也额外的得了便宜，自然就盼着还有下次，这就是双赢的局面，如果挖空心思只想着从对方手里多赚点，那么很快会无路可走。 多则惑。做人做事，不要一下子贪求太多，贪多必然面临困惑，不知道何去何从，不知道如何抉择，我们以创业举例，最稳妥的经营者，会把一个项目做到极致，而那些动辄多元化，东一榔头，西一锄头的，基本上都会面临资金链断裂的风险，这就不是困惑那么简单了，多项经营很多时候就意味着自掘坟墓。  我们平时做任何事都是一样，曾国藩给自己制定的修身准则之一，就是读书不贰，一本书不看完看懂，就绝不会同时看别的书，而生活中我们很多朋友，做事情总是三心二意，不能专心致志，这也想做，那也感兴趣，结果每一样都浅尝辄止，浮光掠影，最后没有任何收获不说，还浪费了自己的时间精力。 结束语——我们学习道德经，很多时候就是学习其中的反向思维，学会客观地看待自己，一个人只有意识到自己的主观愿望不一定正确，才会舍弃自己的私心，按照正确的方法来做人做事，能够少取却可以多得，不再因贪多而迷惑。正所谓：天道好还，真正做到心怀慈悲之心，即便不争，可不争而得；虽未求福，而福报不断，这，就是天道规律。以上就是老子《道德经》中非常厉害的两个天规，若能真正做到，好运不期而至，福报不请自来！ |
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