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《道德经第23章分享暨十二月平安月祝福》连载15 《道德经》第二章中老子对“不言之教、无为之事”进行的诠释，同样也是对“希言自然”的解释。 所谓“希言”不是什么都不说，而是用自身的榜样力量来感化周围的世界；不是什么都不做，而是要努力地做、和谐地做、聚精会神地做、持续不断地做、创造性地做；等做好了、成功了就把自己放下，就把功劳归于大家的天性，归于上天对大家的奖励。 “希言自然”涵盖的内容太大了，不管您从哪个方面去思考，从哪一条路去研究；不管是用于治身、治家还是治企、治国，因为每个人所站立的宇宙位置不同，所以每个人看到、听到、得到的答案也不尽相同。 每一个人都在讲实话，但不一定是在讲真理！因为我们的能力有限，充其量只能把自己看到、听到、感觉到的用实话说出来。所谓的科学精神是通过实践检验真理，科学最终的目的是追求真理。但人类现在的科技水平仅限于三维空间，浩瀚的宇宙中以人类的力量，能感知到的连1%都到不了…… 科学只能够告诉我们，以它现在的技术能力，经过实验，它能看到的、听到的、感受到的极限是什么？但到底这件事情传达的真理是什么？事件的背后还有没有隐藏更深的真相？仪器无法告诉我们，每个人只能按照自己的能力和境界来理解了。但自然是无涯的，人间事物是纷繁复杂的，人的知识能力却是有限的，所以老子让我们要“希言”，也就是要对未知心存敬畏，要言而不辩、言而不争。 随后的“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎”中，老子在这里给了我们三个非常重要的启示： 一是说人间所有的一切，都处在变化之中，什么东西都是暂时的，一切都会过去——成功会过去，财富会过去，名利会过去，权力会过去，失败会过去，痛苦也会过去……所以，我们不要被暂时的困难所迷惑，要锐意进取。 二是启示我们要珍惜时间，珍惜人生，把握现在，利用这短短的人生几十年光阴参悟大道，归根复命。即使悟性有限不能明道者，精进修持，也能够积德行善，种下善的机缘。 三是自然界的所有显象都告诉我们，风雨过后是彩虹，磨难背后是力量，暴风骤雨也是来成就一个人的伟大。由此老子启示我们，自然的本质特征是宁静致远的。若天地不静，她亲自造出飓风骤雨的作为尚不能持久，更何况是强势、张扬、陷害、贪婪、渺小的造孽之人呢？ 道德经学用编辑部于2019年12月15日第680天 （作者授权代发，欢迎转载，请注明出处） |
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