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记得杜甫曾经在诗里说过，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在大唐杜甫的前期，尽管人们脱离了战争的痛苦，社会安静，人们休养生息了一百多年，但是人均寿命还不是很长的。可以说在那个时候，能活到七十岁应该是高寿了。 刘禹锡和柳宗元都是同时期人，只不过比杜甫稍晚一些。但是刘禹锡就活到了七十一岁，而柳宗元只活了四十七岁。人的生命虽然是很脆弱，但为什么人与人之间就有那么大的差距呢？ 有人可能要说，柳宗元受到打击伤害较大。这个不是问题，刘禹锡和柳宗元同是当时“二王八司马”集团成员，同样受到迫害，同样被贬谪到边远地区。所以这个还不是根本原因。 我们读过柳宗元很有名的山水游记吧，那大多是他贬谪永州的时候写的。他是想寄情山水，忘却过去。但是文章写得再好，再天衣无缝，都透露了他寂寞痛苦的心情。他对自己的过去一直是耿耿于怀，始终放不下的。 而刘禹锡就不是这样，我们也读过他的一些诗，其中就有“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。他认为新旧更替如同生老病死一样，是自然界的规律。他对自己参与永贞革新的失败能够正确对待。 刘禹锡很少抑郁苦闷，他的性格是开朗豁达的，他对自己未来充满了信心，这还从他的另一首诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》里可以看出来。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 接到朝廷的通知，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易也要从苏州返回洛阳，正好二人在扬州相遇。这时白居易做了一首诗赠与刘禹锡。 此诗即是《醉赠刘二十八使君》，为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。 白居易说刘禹锡被贬谪到边远穷苦的地方二十三年，那也太多了，命运对他已是太不公平。刘禹锡的回赠里，首联就是针对白居易的话作答的。 其实刘禹锡的遭遇是很惨的，柳宗元贬谪地是永州和柳州，而刘禹锡呢，他是一贬再贬，再三折腾。先连州再朗州，接着又是夔州、和州等，这些地方属于四川巴蜀和古楚国之地，过去比较荒凉，迁客骚人多是流放于此。 三四两句是借用两个典故来感叹时光易逝，说自己已经是老不中用。闻笛赋是指向秀听到笛子声，感叹好友嵇康被司马氏所杀，因此写了《思旧赋》。烂柯人指王质砍柴时看童子下棋而斧头柄腐烂。以此形容自己贬谪之久，世事变化之大。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，这是久为传诵的名句。刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，说自己虽然老朽了，就像那破船旁边，依然千帆竞发；那朽木前头还是万树争春，自己虽然身受打击，但是对未来还是看好。这是一种乐观的态度。 正如他在另外一首诗中所说的，新叶催陈叶，前波让后波，也是自然界的规律吧，没有必要悲伤。他的这种自信还从他另外一句诗中可以看出来，那就是”莫道桑榆晚，为霞尚满天”。 颈联两句一变前面的低沉伤感，气势高企，末尾两句顺便作答，感谢好友白居易的勉励，表达自己虽然历经坎坷，仍要精神抖擞、积极进取的人生态度。 这里也可以看出刘禹锡的哲学思想，他认为自然界的规律就是物竞天择、适者生存，没有必要对兴亡盛衰、生老病死担心受怕。刘禹锡豁达乐观、永不服输的精神，他的诗歌游览玄都观就是证明。 这个时期柳宗元很痛苦，他母亲又去世了，自己也放弃了一些哲学、政论文章的写作。虽然写点寓言、诗歌，寄情山水，但他心里始终有不少的纠结在里面，即使是他的传世佳作《始得西山宴游记》，也能看出他抑郁的心迹出来。 我们现在条件好了，都在讲究膳食营养，运动健身。其实心情开朗、心理健康才是最重要的。我们读了刘禹锡的这首诗，希望大家能够从中汲取有益的营养。 |
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