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吃瓜啊，最轰动的大概就是出轨事件了。比如亮哥，比如宝宝，那家伙服务器都兴奋崩了。 但就怕吃着吃着吃到自己头上，确实有些不幸的人前一秒happy看戏，下一秒捉奸在床，在此我深表同情。 可这一点也没妨碍群众的八卦心理，大家还是看的津津有味，坚信只要是单身就不会绿到自己头上。  不过，我一直觉得绿色作为一个清新脱俗的颜色，怎么总是跟“绿帽子”“绿茶婊”这种不好的词纠缠在一起？ 于是我秉持着学术研究的精神，来看看绿色是怎么一步步堕落的。 最早的苗头是在《诗经·邶风·绿衣》中有“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”之颂。 说人话就是，“把绿色衣服穿在外面，把黄色的穿在里面，太难过了，根本停不下来。”而这首诗，通常被古人认为是庄姜夫人遭遇小三后的伤心之作。 只是把绿色衣服外穿而已，不至于心痛成这样吧？原来在古人眼里，黄色是正色，它和红色、蓝色一样，可以直接用花、草染出来。但是绿色却只能用黄和蓝掺杂在一起，最后得到不纯不正的“间色”。 虽同为“间色”，但紫色染料因制作十分复杂，不易得到才变成了有权有势的象征。  如这首诗歌里所唱，原本应该把黄色（正色）穿在外面，绿色（间色）穿在里面，而现在却本末倒置，诗人用衣服作为象征，暗指自己被小三上位心痛欲绝。 而古代官场上，三品以上人员穿紫袍，五品以上是绯袍，六品以下则是各种各样的绿袍。白居易就在《琵琶行》中用“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”表达了自己在官场的失意。 由此可见，绿色在古代的寓意确实不咋地。 那戴绿帽子不就顶多身份卑微嘛，暗戳戳内涵出轨的意思哪里来的？ 而且“绿帽子”的引申义作为博大精深的中国文化的一部分肯定会在历史上留下痕迹，你没见好多歪果仁戴绿色的帽子完全没有心理障碍吗？  可是我看了看那些个画册，翻了翻史书，绿帽子没看到几顶，绿头巾倒是看到不少。 《元典章》中有记载：“至元五年中书省札，娼妓穿皂衫，戴角巾儿，娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。” 从文献上看，最起码元朝的时候就有将绿色头巾与非一对一的性关系联系在一起的意思了。 到了清代，俞正燮在《俗骂案解》中倒是对“绿帽子”做了一番考据，里面提到“青头巾”是元代的说法，而“绿帽”是明代的称呼，可见至少绿帽子这个提法清代就有了，而且清代人认为这是明代人叫出来的。 清末明初，才子易实甫所作的《王之春赋》中就有“帽儿改绿，顶子飞红”的句子，描绘了当时官场的性贿赂。之后，“绿头巾”或“绿帽子”就成为妻子与人通奸的男子的代称了。  而我从这些古代文献里总结了一下，“绿帽子”的含义居然能细分成三种！ 第一，表示娼户身份低贱。家里有女人曾与别的男人有关系，但自己娶得老婆，日子含着泪也要过下去。 根据明代时期的规定，娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许再街道中间行走，只准靠边走。 那时候，人们见到那些戴绿头巾的人，便知道他们家中那位是“青楼粉黛”。你想想这道德压力得多大，还是现在好，你不说都没人晓得。 第二，“貨妻女求食者”。妻女所作虽然是淫行，却是被丈夫或父亲所逼，所以不耻的乃是男子的行径！ 这个和今天被绿的意思可一点都不一样，这可是主动戴绿帽子啊，自己懒惰要妻子卖肉？还是人吗？ 第三，管束不严，导致红杏出墙，包括被哄骗失贞的。 我们如今认为的绿帽子，其实只能算作第三种，还是第三种还得往下细分的那种。 之所以会有这样的偏差，是因为古今社会状态不同造成的。像第一种的情况，我们现在也不会将婚前性行为称为“戴绿帽”。 可古代女性并不拥有独立的社会地位，多依附丈夫、父亲，所以女性亲属的淫行或德行都会统统被算在男性头上。 随着女性地位的提高，现在我们基本上只要是出轨不管男方还是女方，都会说“戴绿帽子”，这也不再是专门指女性红杏出墙背叛丈夫的说法了。  最后，我不得不提一下武大郎这个被“绿帽子”害惨的男人。 其实，历史是上真正的武大郎与小说中有天壤之别。史料记载，武大郎原名武植，是山东清河县武家村人，身高1.78米以上，并不像小说中所说的是“三寸丁”。 虽然他出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年时曾考中进士，出任山东阳谷县县令。可见，这个武大郎即便算不上“高富帅”，也不能说是“矮矬穷”。 不仅如此，金莲妹妹也是冤枉的很。在史料里潘金莲是一个知州家的千金小姐，也算得上是名门淑媛。而且，她和大郎一直都是和睦恩爱的模范夫妻，并育有四子。 可怜大郎没有被毒死倒是被施耐庵老先生的妙笔给写死了。  希望大家也就吃吃瓜看看热闹完事了，可别摊到自己身上，记住保持单身就一定不会绿帽子啦~  |
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