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宋明理学开山鼻祖之爱莲说、太极图说 太极图说 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。 五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生 周敦颐故里万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极 焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉;小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之 道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。 本体论 无极而太极。太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根;分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时运焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。 1.太极生成万物 二气五行，化生万物。五殊二实，二本则一。是万为一，一实万分。万一各正，小大有定。(公明第二十一 ) 2.圣人与天地合其德 立天之道曰阴与阳;立地之道曰柔与刚;立人之道曰仁与义。(太极图说) 天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也;成，义也。故圣人在上，以仁育万物，以义正万民。(顺化第十一) 主要作品：《周元公集》《太极图说》《通书》《爱莲说》。 爱莲说原文及赏析 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作：甚) 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却 不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远 远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了! (整理自国学网、《周敦颐传》) 分享文章：点击右上角按钮，在弹出的菜单中选择“发送给朋友”或“分享到朋友圈” 订阅账号：点击右上角按钮，在弹出的菜单中选择“查看官方账号”或“收藏” 书香听雨：微信公众号wsgy-sxty(长按复制) 书香听雨竹楼中，绿水青山百卉红。一曲闲愁思旧梦，诗情画意醉清风!专门分享文史人物、文史知识的的自媒体，持续更新，共同分享!  |
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