原创 平心医话 2019-10-26 23:43:09 竹沥,是新鲜的竹子杆经用火烤灼而流出的淡黄色澄清汁液。《神农本草经》在论“竹叶”药效时,提及的“汁:主风痓”,说的就是竹沥。到了《名医别录》才有了“沥”的名称。
“沥”,顾名思义,沥出而来。怎么沥出的呢? 法一:砍取翠绿的大竹,取竹节,对劈开,横截段,竹片仰放,两头用砖石等物架起,中节间用猛火烘逼,沥便从两头流了出来,用容器接盛即得。 为了保证竹沥的产量和新鲜的质量,竹节砍下来后,需要尽快炮制取沥。 法二:将鲜竹茎截成小段,劈开洗净,装入坛内,装满后坛口朝下,架起,坛的底面和四周用锯末和劈柴围严,坛口下置一盛器,点燃锯末和劈柴,竹片受热后即有汁液流出,滴注于盛器内。 竹沥液,传统方法是随制随用,不宜久存。现代中成药以安瓿密封装,可以久藏2年是没有问题的。但是效果的差距应该还是有的,差距多大就不好说了。 竹沥怎么用呢? 冲入汤药内服,或纯用沥,或者以之糊丸药。临床上,也常与姜汁合用以祛痰。 卢之颐说:“竹沥行中有节,直达之力居多,须佐以姜汁,便可横遍”。 竹沥,主要的功效就是行痰,有“痰家圣剂”的美誉。为什么有这样的美名?因为它通经走络、通达上下,四肢百骸、脏腑毛窍、皮里膜外,无处不达。 图中的这段精辟的论述,倪朱谟在《本草汇言》中说“《本草衍义》云”,不知是倪先生出了差错,还是现今版本的原因,在《本草衍义》中并没有看到这段文字。来处在这里就不做追究了,这么精辟的论述,还是值得借鉴的。 痰在巅顶、胸膈、四肢、脏腑经络、皮里膜外,痰蒙、痰闭、痰厥……都用的上竹沥。难不成,竹沥一身之痰都能管? 竹沥为什么这么大本事? 竹:生长迅速,“破土凌云节节高”——行。 竹身:空通直达,文理如腠,而界节似经——达。 竹身之液:甘寒而润,性滑而利,开关窍,走经络,搜剔一切痰火、痰气为病——豁痰。 可不要小看竹沥治痰的功效,它用途十分的广。因为,中医讲的“痰”,绝不是咳吐之痰这么简单。痰随气行,流注周身,外而皮、肉、筋、骨,内而脏腑、经络、血脉,无处不到,致病多端,症候复杂,病症几乎涉及到了临床各科。 另外,需要知道的是,竹沥的应用,大多时候是需要配伍的,独用的时候少。竹沥配伍在诸药中,一是自身的行痰祛痰作用,一是引诸药入病所(引经)以化痰的作用。 说竹沥一身各处都能到,没有问题,说它一身之痰都能管,就有点夸张了。比如寒痰、湿痰,及一切饮食停滞生痰,就不是竹沥所能了。 鲜竹沥现在有了成药,取用很方便,不再像古代一样,受地域的限制,南方便取,北方难得。但是,也不得不承认,现在竹沥的应用范围没有那么广了,大都用在痰热咳嗽上,只有为数很少的医生遇到痰热中风危急症还会想到用竹沥。 举两个典型的例子。 案1:清代名医王孟英治疗瘫痪
肥甘厚味酿湿生痰,痰生热,热生风,用竹沥祛痰治疗中风也就不难理解了。 案2:当代名医江尔逊用竹沥自治痰热疾病
此例豁痰丸,取得卓效的关键是重用竹沥。竹沥一味去痰热,非重用不可。“重用”是多少量?没有标准,因为它很安全,可以根据病情病势、病人年龄、体质,“便宜行事”。以上实例用量以“碗”来量,只能仅供参考。一般用到100-200ml量就不小了。 复方鲜竹沥液,与鲜竹沥功效相类似,不同的是“复方”制剂。复方和单方的差别不只是药味数量上的差别: 首先,药味多了,清热化痰的力量增强了。与此同时,用药【注意事项】【用量】上也有了一定的限制,不能像鲜竹沥一样可以用“碗”来量,儿童、孕妇也不是随便就可以用了。 其次,药味多了,但治疗范围确是窄了,它只适用于肺热痰嗽一类的病症。
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