读过罗贯中《三国演义》的人,对于这首开篇词一定很熟悉:
当年《三国演义》电视剧还把这首词谱曲当作主题歌播放,我记得是杨洪基演唱的。多年以后,这首歌也成了大衣哥的成名曲。 这首临江仙是明朝才子杨慎的作品,但是杨慎出生在1488年 ,去世于1559年,而三国演义的作者罗贯中(约1330年-约1400年)比杨慎早生了150年。 他的作品中怎么会出现后人的诗词呢? 这一点不奇怪,因为不是罗贯中放进去的。 一、杨慎 与《二十一史弹词》杨慎是书香世家、贵胄子弟,他的父亲是当朝首辅杨廷和。虎门无犬子,杨慎在正德6年(1511年)24岁时,进士及第高中状元。但是作为有理想有信念的年轻一代,他也投入了轰轰烈烈的'大礼议'之争事业中,不但被打了一顿板子,还被贬出京城。 没想到这一去,竟然再也没有回到朝廷中枢,以至于状元之才老死滇南。 据明朝人他曾经写过一组曲子词, 使用了几种词牌:西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等。这组词写了历史上的21个朝代,被称为《历代史略十段锦词话》,即《二十一史弹词》。 杨慎的《二十一史弹词》亦叫做《历代史略十段锦词话》等,至今犹存有万历本、天启本、有崇祯本等多个版本 。 万历本《陈眉公正廿一史弹词》有华亭(松江县)陈眉公(陈继儒)写的序言,称杨慎少年时即善于弹琵琶,曾经于长安作站街歌手:
另崇祯本有王起隆写的序言道:
十八女郎即柳永之风,铜琵琶、铁绰板即苏轼豪放之风,评论者认为杨慎词兼有婉约豪放两种特点。 清嘉庆七年(1802)进士谢兰生在清版《历代史略词话览要》有跋,认为这一组弹词写于滇南:
关于杨慎的创作时间和地点,一般认可是他被贬谪云南时所作。被贬后的杨慎故作狂放,在云南街市上边走边唱,借此嬉笑怒骂,令百姓明白兴亡荣辱之循环,王图霸业、英雄豪杰终归于空 。 二、 三国演义开篇词 原来写的是秦汉《二十一史弹词》第四段用两首西江月“说三分两晋”: 《西江月》其一
《西江月》其二
但是这两首词并没有被当作三国演义的开篇词,而是采用了第三段,也是两首,说的都是秦汉: 《临江仙》
《西江月》
三、毛宗岗把临江仙放入《三国演义》《三国演义》原本没有杨慎的临江仙,这当然再正常不过了。罗贯中写三国的时候,杨慎的爸爸杨廷和可能才刚刚出生。 把这首临江仙放入《三国演义》的是明末清初的毛伦、毛宗岗父子 。 毛宗岗(1632~1709以后)生于明崇祯五年,是个普普通通的读书人毛宗岗版的《三国演义》在情节上变动很大,不仅有增删,还整顿回目,调整文辞,改动诗文。 《醉畊堂第一才子书三国志》中曾经说,古本三国演义中,常常出现书中的人物写七言律,所以“殊为识者所笑”。
我们看《封神演义》时就能发现,商周时期的姜子牙动不动吟出一首五律来,商纣王题壁也是一首标准的七言律诗,确实有点穿越了。这几天播放的穿越剧《庆余年》中,范闲不是还问卖书的大嫂有没有光盘吗? 经过毛氏修改后,现在的三国中常常看到”后人有诗云“,而不是书中的某个角色有诗云。例如第五十六回《曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾》中:
这种近体七言绝句,在三国时也是不会出现的,改为“后人有诗云”就不会“为识者所笑:了。 结束语杨慎的21史弹词中,说三国的那首《西江月》虽然没有被选入《三国演义》,但是被其他人选了去,成了《东周列国志》的开篇词。 另外好像不少说书先生也常把这首当作定场诗,似乎郭德纲就用过:
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