《诗经》的语言特色

　　

　　孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。《人间词话》所说：“《蒹葭》一篇，最得风人深致。”古人给《<诗经>两首》如此高的评价，可见它的艺术魅力，今天我从语言方面，谈谈我的拙见。

（一）朴实无华——语言本色美

　　《人间词话》所说：“《蒹葭》是一篇具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见它的语言不以人为雕饰，华美绚丽见长，而以拙扑自然不加雕刻为本。在语言上保持了质朴自然的本色。做到脱口而出，无矫饰妆束之态，语语如在目前。而其情感正因为这种朴实无华，更显得一往情深。如：其中的“所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。”简简单单几句话，便将抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志表现得淋漓尽致。

　　如《关雎》中的“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这几句诗明白如话，简洁纯朴，而男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧的形象，跃然纸上，令人难忘。

　　王国维 《人间词话》卷上：“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”《诗经》两首就是如此，既无典故，也无代字，但正因为这样，才更为形象、鲜明、生动、传神，使人有见语如见人，感同身受的效果。

（二）重章叠句——语言音乐美

　　方玉润在《诗经原始》中说“三章只一章，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。”这便是说它的音乐美。

《诗经》两首就是采用重章叠句的形式，全诗往往只变换数字，回环往复，短歌低吟，余音不绝。

　　如：《蒹葭》终篇以“蒹葭”和“白露”起兴，步入眼帘的是一个对彼岸世界（伊人）痴心不改的守望者。不管是起兴还是对抒情主人公执着于“伊人”的描摹，都采用了重章叠句、反复咏叹的手法。即以每章后四句为例：

　　“……溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”；

　　“……溯洄从之，道阻且济，溯游从之，宛在水中泜”

　　“……溯洄从之，道阻且在，溯游从之，宛在水中沚”

　　三章八句的重章叠句，朴素生动地描绘了抒情主人公对“伊人”的痴心。虽然“三章只一意”然而回环重叠，一咏三叹，对彼岸世界的可望而不可即的无奈加上苍茫、朦胧、凄清、虚静的秋意秋味，都在重重叠叠的咏叹中昭然、豁然。更为突出的是抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志，在诗歌的深婉悠长中，表达得更为真切感人。

如：《关雎》“参差荇菜，左右采之”，接上章“参差荇菜，左右流之”反复叠唱。“流之”、“采之”、“芼之”，仅换一字，前写荇菜流动无方，求女不得的忧思，此写采、拔荇菜之灵活自如，表示求女既得，当同她相亲相爱，同喜同乐。重章叠句运用突出主题起到很好作用，强化感情，同时还有效地增强诗歌的节奏感与音乐感，形成了一种回环往复的美。

　　重章叠句的语言形式，使诗的语言音韵委婉悠长，一唱三叹，余音绕梁，袅袅不绝，而诗情便在这种回环往复当中得到最完美的体现与抒发，取得生动传神的效果。

（三）情感真挚——语言性情美

　　明人江盈科在其《雪涛诗评》中也曾指出：诗本性情。若系真诗，则一读其诗而其人性情入眼便见……这充分说明了诗要有真性情才可称得诗美。而诗的真性情又通过诗中人情感真挚，吞吐自然，不假雕饰流露得到体现。

　　如：《关雎》描写了男子对窈窕淑女热烈奔放毫无顾忌的爱情直白，由“寤寐求之”以至“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”写出了男子对正当、自由的爱情生活的大胆追求。

　　如：《蒹葭》这首诗从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，；时间的推移，地点的转换，追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公对美好爱情的执著追求。正因为这份执着，才变得高贵迷人，才散发着动人的芬芳和韵致，让人向往，令人感动。

　　《 <诗经>两首》体现出了劳动者之间淳朴健康的情感，这种感情无不出自纯真朴质的本心，无不是最热切坦诚的情素，赤裸裸情感，如一朵纯洁的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，给人以莫大的审美感受，让人感受到诗的性情美。

　　由此看来，《诗经》两首的语言艺术有自己独特之处，独特之美，美在本色，美在音乐，美在性情……吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣，余音绕梁，三日不绝，回味无穷。