【沧州文化研究】清代文坛才子王化昭

       作者：范凤池（原创）

在清代泊头文化史上，王化昭是一道亮丽的景观。然而由于王化昭没有科考得第，没有传世功名，长期以来便堙没再来历史的长河之中，渐渐地被世人遗忘。今天我们整理王化昭的事迹和作品，打磨掉蒙积的尘埃，使之重新发光。

 一

王化昭，字痴园，泊头人（原交河县），清道光年间（1821—1850）岁贡生。明清时，每年或二、三年从各府、州、县中选送生员入国子监就读，成为岁贡，如此录用的读书人便称“岁贡生”，可知王化昭只是秀才出身。就在京城求学期间，王化昭文名大振。《交河县志》载他：“天资聪颖，读书过目不忘，性澹泊，不事科举，专为诗、古文辞，道光间居京邸，一时名贵，与何绍基、贾榛、刘翰、李钧、戈其迈、刘樾诸人咸交游，推为巨擘。古文取法秦汉，诗号专家，生平著作散失，其所编纂写诸文无所见，诗则有汉魏唐宋金元清各选以及诸家专集。如陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏东坡、黄山谷各诗选，遗山诗选。”县志注明是“采访所得”。另有王化昭居京期间，“每成一篇，均击节叹赏，公推为诗坛巨匠。深谙诗理，”还编有《空同诗选》《卧子诗选》《六家诗选》《渔洋诗选》所作有《痴园遗集》《甘陵诗草》等，生平著作多散佚。选诗严格、论评精当，和沈德潜的《历朝诗别裁》相较，更加严谨精细。”

王化昭不仅与众多顶尖级国家文化人才广泛交游，产生了宏大的文化磁场，还留下了颇为丰富的文学作品和文学理论，产生了浓厚的社会影响。

从王化昭“一时名贵，咸与交游”看，王化昭的文学修养与水平确实很高。这些人是“宣南诗社”的中坚，宣南诗社是嘉靖、道光年间北京的诗人组织，经常活动于北京的宣武门南，故名。其初名是消寒诗社，道光年间，成员有以梁章钜、关嵩梁等九人时常聚会，王化昭就与他们交游唱和。王化昭每做一诗，作文一篇，众人都击节赞赏，推其为巨匠。

何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，湖南道州人，道光十六年进士、诗画家、书法家。刘翰，清末武进人，曾在南菁书院读书，著有《南归日记》，《清嘉集初编》收录其《李克用置酒三垂冈赋》。戈其迈，字德庵，河北景县人，嘉庆二十二年丁丑（1817）科进士，曾任江西吉安府太守，留居京都时有“京都名人”的美誉，与泊头王化昭是同乡，交往很深。贾榛、李均、刘樾三人没有具体资料。

《交河县志·卷十·轶事》有王化昭采访、撰写的两篇文章，都是记述案件的诉讼与断处，讲道光二十四年顾士起和孟奉宸的传奇遭遇。文章中显现王化昭的语言功力很高。另外《交河县志·卷八·人物志下·贤懿》载：王化昭继室孙氏，孝事翁姑，养生送死，无不尽礼。前室苗氏毋贫多病，氏体恤备至，供给甘旨，缝纫衣服，数十年如一日。苗氏所遗子女，待之如己出，氏忘其非己子，子亦忘其为继母也。氏有资财，不私己子，尽付前室子，使之贸易。因之家道丰盈。丁财日盛，乡里至今称贤。由此可知，王化昭前后有苗、孙两任妻子，且苗氏生有子女。举家关系融洽，家道富裕。

我们现在看到的王化昭的作品，只有几十篇（首），占其全部作品的数十分之一。这些作品分为诗文创作和对前人诗作的评论。不论是著作还是诗论，都能看出王化昭的才华横溢和豪放文风，有一种萦绕其间的才子气和一种放荡不羁的游侠气。为文，他出口成章，自成一格；论诗，他自然天成，恰当中肯。王化昭在家乡泊头，是一位声誉很高的读书人，尽人皆知；在都城北京，又是一个颇有影响的文化人，他与一些顶尖级文人游玩，互相唱和，尽情地展示着自己的文学才能，得到了人们的广泛赞誉。

 二

王化昭的诗文作品，有其明显的特点：

第一，知识渊博，用典准确。在其诗文中，王化昭充分显示了他渊博的知识，特别是历史知识。他写起来淋漓酣畅，自然顺和，应用了大量典故和前人事迹，使得作品文意加深，词句简练，让读者受到智慧的启发和艺术的享受。用典分两种，一种是事典，一种是文典。前者是说事理，后者是引文词。王化昭均能恰当自如，毫不生涩，在表情达意的关键时处借用古事古文来抒发自己的情感，没有故能玄虚之嫌，不见雕饰痕迹，水到渠成。《题孟门草》三首其一：“健笔谁能回万牛，壮怀高压孟门秋”一句，就是用了黄庭坚《送少章从翰林苏公余杭》中“欲攀天关守九虎，但有笔力回万牛”的诗句，用来赞颂友人贾汝愚的诗笔力雄健，气魄宏大，有雷霆万钧之力，动人心魄，感人肺腑。至于用古人故事，则比比皆是，田单、赵括、公输班、优孟、陶渊明、潘岳等等，几乎每一首诗中都化用古人文词，引用古人故事，有的连用数个，使得作品意义深远，言简意赅，词近情遥。读者一如探宝藏、食美味，不枯燥，不生硬，饱有情趣。

此外，王化昭写历史旧事的诗作，也能看到他的独到见解，不拾人牙慧。《鸿门宴》说：“举玦再三不取若，此机一失，乌江夜吼。”有惋惜、有痛恨。《淝水捷》：“江左相乘实正统，勿以为事记王猛。”暗含了正义与非正义战争的胜负早已定局。《梃击》、《红丸》、《移宫》是写明朝三大疑案的，表面看是述说传闻，实则是对朝廷没落腐朽的揭示，有着浓厚的讽刺和批判意味。

第二，意境开阔，用语考究。王化昭的诗作，有着辽远宏大的意境，他用饱满丰富的词汇创造了一个个宽舒的磁场，让人感到开阔雄浑，坦荡舒畅。既有描写景色的真实感，又有回溯历史的深邃感，以及人事悲欢的沧桑感。《献陵怀古》首联：“秦皇古墓饱春耕，独拜王陵一怆情。”很快就将读者带入了历史隧道的苍茫之中，让人回到了刘德整理古籍的西汉王朝，望着孤寂的荒坟，一种追怀油然而生。接着写“此日有经留副本，当年无地载高名。”是回顾。而三联“茫茫风色万春树，淡淡斜阳五垒城。”又是以景孕情，也是缘情写景，淡然空廖中有对献王的敬仰、追思。最后以“底事滹沱河上水，东流呜咽尚秋声”结尾，写河水，写秋声，透出苍凉，隐含着献王人去业犹存的情感寄托，但又是呜咽的秋水秋声，便加重了伤感的成分，是感叹献王的功业没有得到后人的合理性颂扬。献王的文化成就之显赫，献王对于中华民族文化传承的伟大贡献，没有相应地受到后人的继承和评介，其坟茔依然在悲凉的秋风中孤立着。诗人的内心世界也就充分地表现了出来。

《友人以予风月诸诗皆涉婉丽，欲令改赋壮语，以为割鸡剥兔正不须大刀阔斧，友人以秋风题固强，因漫作一首应之》前两联是，“无边树叶响萧萧，旅客惊秋壮志消。虎啸空山残月冷，马鸣落日大堤遥。”写秋日萧索的景致，使人壮志全消，心气萎靡，而虎和马的处境，何尝不是诗人自己的身影和写照呢。三联是“霜花乱舞悲长剑，铁甲争鸣恨短箫。”更是悲叹自己处境的委婉言辞，很含蓄，又很独特恰当。读者自然产生一种怜悯之情。最后说“少妇上楼应下泪，垂杨不似早春摇。”又以少妇自况，更是诗人身世飘零的影子。整首诗以悲情笼罩，很恰当、巧妙地写出自己心中凄清的愤懑和凄凉的幽怨。

第三，针砭时弊，用语鲜活。王化昭认真地观察现实，发现了一些社会流弊，便适时地用巧妙而辛辣的文笔书写出来，给以批判，很有寓言文章的深意。在《巨柳说》中，他首先描写了一棵干直枝繁叶茂的大柳树，农人来此以浓荫遮阳；匠人来此赞赏其栋梁之才；更有美学家来此赏其芳容，以为美不胜收，谓之“含烟如笑，带雨如泣。”真是人人称道。这是作者故意扬高柳树，为后边的“无用”制作落差。紧接着，作者说：自己想盖房，伐柳树做檩条时，发现中间已经腐朽殆尽，根本没有一点可用之处。此时作者大发感慨，举出了一些名人，都是外美而内丑，外直而内曲，外善而内奸的例子，意在指出，表面之形与内里之实，好多是不相干的，从而揭露了人们重外表而轻内里的现实通病，是对一些人和事的尖锐讽刺，华表其外，败絮其中，正是一些人的毛病，稍不注意就会上当。误以华表当本质。另一篇《美人图说》更是入木三分地批判了一种三人成虎的社会现象。作者写道：听说有一个美人，“予乡有老俊者，人皆以美人图呼之，一村无异辞。予闻其名，意必实赋妍姿，如古掷果侧帽者流与？”待到去看时，却是丑陋无比，“身计二尺四寸以长，头如斗，斜项上，发鬖娑，如秋草。面瘢如钱，黑如漆。眶深而睛碧，视睒睗，鼻甚昂，口哆噅，齿齽齘，枝指，籧篨，脚骈而拇，盩𨂂。”可谓口斜鼻歪，麻脸碧眼，加之身材极矮，手脚曲弯。简直是“非神非鬼，狰狞可畏。”这么一个丑八怪，怎么就有“美人”的称呼呢，一问，才恍然大悟。回答说：“君信以为有其名者皆副其实乎？”接着就举出了一些名不副实的例子。“凡在天者，日鸟真可以振翼，月兔真可以舐毫，苍龙真可以露鳞，朱雀真可以啄粟，……凡在地者，马邑真有马，龙堆真有龙，虎牢真有虎，鹿囿真有鹿，……”最后得出结论，“恶而毁之，不难使夷齐为盗跖，好而誉之，不难使嫫母为西施。一犬吠形，百犬吠声，皆称美人图类也。由是知闻所闻不如见所见。”真是耳听为虚，眼见为实呢。作者讽刺这种社会现实时，内心坚持了冷峻的批判态度。

在他的《排闷诗十一首》中，也多批判现实中的一些无能而吹嘘，无德而夸耀的现象。其二中说“极常乃极奇，惜人不能悟。却向身外求，自甘堕云雾，棘刺造猕猴，奇到无穷路。即遣公输为，恐无著手处。”就用了一个典故：燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”等到真要观看时，卫人便跑了。这种无真本事，靠行骗过日子的人，现实中大有人在。王化昭用巧妙的语言，不愠不怒，娓娓道来，在看似闲淡中揭露了一些人的丑恶行径，批判了一些人的招摇撞骗，强调要会识人，要会看真本事，处世要靠真才干。实际上，这是隐含作者自己才不尽用的愤懑与牢骚，是曲尽其意，言外达情。

第四，胸臆尽舒，用情张扬。王化昭的作品，时时闪烁着怀才不遇的情绪，或直接或委婉地表露出来。王化昭纵有惊人才气，也只是一个秀才，岁贡生，始终没有入选举人，更遑论进士，他与京城的一些名人交往，人们惊其满腹诗书，出口成章，可是社会地位总不如人，他便有了胸中块垒而不得排解。久之，即以诗文倾诉。《排闷诗十一首》中，每一首都能看出他抒发不平心情的基调，不论是高赞陶渊明的隐居不仕，还是解读苏东坡的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，”抑或是斥责一些人“小人无不为，恶胆真如斗。别具大神通，衡行到白首。君子矢战兢，冰渊凛凛守。”都有强烈的愤懑在其中。他还说：“峰忽警飞来，无妄灾难剖。小人虽幸免，早死众人口。君子虽触祸，大名垂宇宙。”这只是一种自我解脱、宽慰而已。

王化昭在诗中也时而揭露社会上看似奇异，却属于正常的现象，很富有哲理。他说：“生死判须臾，人鬼界分两。但有利可逐，不怕搏魍魉。麝亡因有香，熊亡因有掌。人无掌与香，何自投罗网。”还说：“世人皆好名，名如画饼留。若当枵腹时，岂可吞咽喉。不知古将相，墓平无松楸。赖有鸿名在，日月光九州。”诗人在看似平淡的叙述中，有胸火在燃烧。他想凭着文才立世，然而不能，他想用实干成名，也不能。可是那些吹拍逢迎的小人行为，他不会，这胸火就日益烧旺起来，他把激情变成了文字，对现实中的丑恶给与了无情地鞭笞。

王化昭有一篇文章叫《易安室记》，讲他姐夫李鹤龄新筑一室，让他作记，其室不大，只一间房，但摆放文雅，别有风格。有书有床，有案有鱼，窗外有柳。王化昭依旧用他独特的先抑后扬之法，引用他人之言：非大屋华堂不能作记的说法，生发开去，说：“身之安与不安，系于心不系于室，心果狭焉，谓天盖高，不敢不跼，谓地盖厚，不敢不蹐，……. 一室之内，放怀天地之外，芥子可以纳须弥，藕孔可以涌楼台，又何恶乎小也。”表达了作者的另一种心境，心安胜于身安，追求一种安放灵魂的境界，从而完善自我。这何尝不是他退而求其次的自慰，一种无可奈何的宽宥。

从总体上看，王化昭的诗文风格是豪放激昂的，他开笔雄浑，落笔高远，收放自如，从容洒脱。不作微情小调，没有儿女情长。他用大典，写大事，抒大情，明大理。古朴中显露新奇，绮丽中充满真情。由其文风识其性格，王化昭是一个秉性开朗，善交朋友的豁达、通脱之人。他写文作诗，不做作，不拘泥，信笔写来，自然天成，毫无雕琢之痕。意在笔先，胸臆直抒，一如银瓶倾倒，掷地有声，又如鼓乐齐鸣，振聋发聩，笔调流畅，余韵婉转。融天地之万物，明宇宙之至理。从中体会出王化昭读书之丰厚，用书之灵巧，驾轻就熟，天衣无缝，才气充盈，汪洋恣肆。真不愧是人皆颂赞的读书种子。

 三

王化昭的诗评，有文也有诗。文，是对他所选前人诗汇集的序言，诗，是他对数位清代大诗人的评析。无论是诗还是文，都文采斐然，辞藻丰美，骈散齐整，意蕴厚正。大量用典，以增加诗文的内涵，既言简意赅，又韵味深长。

他为自己的诗集《甘陵草》所作的序，可称是一篇情文并茂，锦心绣口的精美艺术品，开头就说：“瀛州赘客，名愧雕龙；中水痴人，才非绣虎。”是自我谦虚的介绍。又说：“墨空醸露，难寻何氏之香；笔不生花，那觅江郎之梦。”更以何晏和江淹作比，实难望其项背。然后笔锋一转，说：“耽吟成癖，最怕开门；嗜咏如痴，常思拥被。”作诗是爱好，虽然不才，但有热情。是写实际，也有一种自鸣得意在里边。“思原抽秘，终爱捶琴。辞欲骋妍，任强击钵。剪红刻翠，侧弦总笑徐郎；由色入空，禅理终宗严氏。”写其作诗的精神追求和遵守的原则，而“赠人读去何处痒，毕竟难爬，竟日吟来数茎须，几乎拧断。”则表现其刻苦之态度，是把作诗作为了抒发心灵的一个渠道，一种寄托，不得有半点不敬，半丝儿戏，有艺术追求的高度虔诚。反映了文人的严谨与对文化的敬畏。最后说：“推敲既久，欲倒锦囊，卷帙虽多，怕寻梓客。拟坚城于五字，难追刺史之尘；享敝帚以千金，名曰甘陵之草。”再次表明自己选诗的标准和此时的心情，是欲追古人而不得，只是羞涩的选诗，是敝帚自珍。王化昭是泊头市人，境内有一条清河。干陵乃郡名，原来的清河后来改名甘陵，故将诗集名字定为“甘陵草”。全文简短，句式整齐，用字准确而考究，一句一意，层层延伸，如剥丝抽茧，其义益明。无一句赘言，无一言虚义，称得上是与大家名篇相媲美的佳作，是文学史上的精品。

王化昭评诗，有其自己独特的观点和见解，不是泛泛地推崇和赞颂前人。他以准确而严谨的态度对待前人，不饰美，不掩瑕。其特点归纳起来有：

其一，崇尚豪放。他有《六家诗选》，在序中说：诗有名家、大家，名家多而大家少。名家就是诗多而艺精，亦“蜚英声而腾茂实，”如王维、孟浩然、柳宗元、韦应物、杨万里、范成大等，但不是大家，大家是“必炉天地而炭阴阳，才极其大；罄四库而穷七阁，学极其博；目上天而耳下渊，识极其精。然后挥斥八极，笼罩千秋，称为大家而不愧。”他所认为的大家有李白、杜甫、韩愈、苏轼、元好问、王士祯。这些人不止学问渊博，而且阅历广，更难得的是他们胸怀宽阔，人品高尚，有强烈的家国情怀。作诗弄文，诸体皆可，不独专一。事实上，这六个人正是如此。他们的诗文内容健康，以天下为己任，以家国为功业，身处高位念苍生，身在草野念丹墀。他们胸襟坦荡，不以一己之私为系念。他们容天地，包古今，诗风昂扬，激人奋进，不作萎靡颓废之语，没有歧路幽怨之悲。王化昭选取六家之诗，正是看到了他们的诗作内容健康积极，艺术精湛绝伦，歌呼国运民生，行文高拔挺秀，浩气充盈，坦荡敞亮。由此可知，王化昭与他们有同一审美标准，用他评价李白的诗就是：“兴酣落笔，五岳俱摇。黄河落天走东海，万里泻入胸怀间。”

其次，强调筋骨。写诗要有筋骨，要讲理趣，要有坚挺的内涵和深刻的道理。不能只写外在景物，以表花浮叶诱人。他在《金诗选》序言中，用春景和秋景作喻，说：春日之山，有花繁叶茂，山青峦翠，固然美丽壮观，但秋日之山呢，露寒枫落，风清水碧，也很有特点，且是挺拔俊秀，也不乏壮阔。春日之水呢，“雁齿桥低，鸭头涨软；靴纹细漾，茵涨轻铺。”秋日之水呢，则是“然露白葭苍，练光澄澈。”王化昭把春秋的山水作了比较后，才引出自己的诗论，金人的诗就如秋山秋水，属于别一风格，刚健瘦硬，峭峻悲壮。没有浩词丰藻，浓妆艳抹，而是清冽刚劲，沉雄苍郁。更有元好问大家，独树一帜，独步文坛，以一人之大势挡万人之箭镞，是中国历史文坛的一道璀璨光华。读其诗，诗人强心灵、壮心气、去萎靡、除腐朽。读其诗“如策轻骑上远山，浮岚尽卷，峭壁嶙峋。又如挂轻帆沂澄江，上下天光，一碧万顷，乾坤清气，俱在眼前。”可知作者对元好问及其金诗的推崇，对强劲诗风的赞赏。

第三，称道昂扬奋发。尽管王化昭一生蹉跎，未入仕途，只是以一个岁贡生的身份显扬京师，名耀地方，尽管他的作品多有针砭时弊之论，多发锥处囊中之声，但内心的蓬勃英发，奋进突跃之情从未泯灭。他评诗论文也以此为标准，绝不颂扬那些消极颓废的没落感情，不褒奖那些一味吟花咏草，单写一己悲欢的浅吟低唱，更不涉及庸俗文人的多愁善感，卖弄风月。王化昭的精神是高卓的，气质是刚劲的，灵魂是瑰丽的，胸怀是宽广的，特别是思想境界的高尚充满了入世的激情。

王化昭在论清代九人诗中，尤其高唱激越亢奋的进取之声，而贬斥低迷无为的遁世之音。他写王士祯，首先说：“李杜久不作，风雅日沦亡。宋腐而元纤，明矜摹拟长。”而王士祯则是“东岱何巍巍，东海何茫茫。渔洋乘间出，旭日升扶桑。”对王士祯的诗给与了高度褒颂，是称赞一种积极进取的诗歌精神。

他写宋琬，其诗如杜鹃啼血一样，坚贞不屈，卓立东海，洋洋歌大风，旗鼓匹敌少。我们现在看到宋琬的诗不多，但在当时，宋琬是名噪一时的官吏诗人。他耿直中介，刚正不阿，吴三桂兵变时，他正在从云南进京述职的路上，家属遇难后，他写了一些义愤之作，随后痛而成疾，不久离世。宋琬的诗中充满正义之气，有大丈夫卫道尽忠的一腔豪情。

他写施润章，作诗虽然渊源韦柳，衣钵王孟，但不拘一格，天马行空，大有李白“横空出世”之气魄。虽然文人多相轻，但对施润章，都是齐声赞贺，仰望高名。可知施润章诗歌的特点及其在当时的地位名声。

他写朱彝尊，其诗“落笔天同功，上欲泣真宰。诸体无不工，排律高尤倍。九万写琼笺，为花殊剪裁。同时王尚书，日月光芒在。”虽然有拔高过誉的成分，但他推崇的是朱彝尊写诗紧贴现实，大处落笔，不作隔靴搔痒的溢美之词，而是歌哭发乎心，充满真性情，带有真感悟。

他写赵执信，是“胸贮万卷书，却耻事捃摭。笔锋似劖刻，剔摘到肝膈。有时硬语盘，天惊忽破石。”有一种坚挺气质，坚毅韵味，心裁独出，能向上一格。绝不照猫画虎，依葫芦画瓢，走出了一条自创的新路，体现一种探索精神，非常可贵。还有他写吴梅村的苦心经营，一反剽窃陋习，虽然有缠绵，也呈现波澜壮阔。

王化昭在写到同乡纪晓岚时，用墨颇多，开头就说：“吸古之精液，吐古之糟粕。摇笔万峰巅，凡庸俱刊落。”评价甚高，又说：“绝句与七律，风流矜绰约。大阅三十章，乃与盛唐博。古体尤高卓，奇气与磅礴。”更把纪晓岚与唐诗放在一起相较，不分伯仲。而尤其突出的是气势雄浑，横扫六合。磅礴遒劲，天地为拓。一笔泣鬼神，百家尽逴烁。王化昭看到了纪晓岚的才气、胆识、文风以及胸中风雷，笔底豪情。给以由衷地赞美。至于沈归愚的大笔挽颓风，譬撞万石钟。气象涵宇宙，风雅大宗工等，又是另一笔法，尽显壮雄沉稳。

以上分析了王化昭的诗文创作和诗歌评论，虽然简略肤浅，但仍可看出，在有清一代，王化昭是泊头的文学才子，他的作品，放到全国，也可占一席之地。我们应当对其作品进行挖掘，对其事迹进行探寻，对其作品风格、文学观点进行研究，使其更好更多地展现在世人面前，为文化、文学历史增添一笔锦绣与光彩。（本文原载《沧州文化研究》2019年第1期（总第7期） 作者为本会理事，泊头市原文化局长）