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跟冈岛先生学唐话 文/李萌昀 据说，距离产生美。只要拉开一定的距离，最无聊的书也变得有趣起来。世间最无聊的书莫过于外语教材。然而，读读外国人编的汉语教科书，却会有一种大仇得报的快意——即使是三百年前的教科书。首先，要从冈岛冠山其人说起。  冈岛冠山，名璞，字玉成，号冠山，日本长崎人，生于延宝三年（康熙十四年），编有《唐话纂要》、《唐话便用》、《唐译便览》、《唐音雅俗语类》等汉语教科书，被誉为江户时代唐话（即汉语）第一人。 冈岛学汉语的方式有点诡异——居然是读白话小说！他的启蒙老师是侨居长崎的清朝秀才王庶常。在王秀才的指点下，冈岛同学“读小说过六百部”，还将《皇明英烈传》、《忠义水浒传》等书译成日文，终成一代唐话大师——“一起一坐，一笑一嗽，无不肖唐”。 小说读多了，所编教材自然不能不被熏染，例如那些层出不穷的“常言”。有劝善惩恶的：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”有劝人认命的：“万事不由人计较，一生都是命安排。”有谈人生经验的：“无故而得千金，不有大福，必有大祸。”有感慨世情的：“不恨自家麻绳短，只怨他家古井深。”这些常言俗语中的陈腐气息，被时空的距离所沉淀，只余下字里行间浓浓的明清市井风情。 有的段落颇有小说风味，如：“日已倾西了，不可过岭。闻道岭上有个剪径的草寇，到晚便出来拦路，强求买路钱，若不与他时被他害命。莫若今夜在此间投宿，明日等候同伴客人一齐过岭就是了。”简直可以直接被还原到《水浒传》中。还有的句子明显与历史演义有关，在日常生活中不大可能用到，如：“前有大河，后有追兵，正是进退两难，事出无奈，莫若就此鏖战，决个死活。”  文革时的英语教材，第一课就是“We Wish Chairman Mao A Long, Long Life”。类似的，冈岛的唐话教材也做了一些本土化的尝试，例如：“本州岛是个钱粮浩大的去处，抑且人广物盈，与别处不同。”最让人印象深刻的是武士形象在教材中的出现。如《唐话便用》中，一个书生问：“听道仁兄的那一位令侄也是进学了，想是仁兄教他弃武就文？也好也好。”一书生答：“小侄家世为武士，岂可令他弃武？武士难道不学文？小侄禀性虽敏，若不学文，未必能通道理，然则连武夫也做不成。”这样的对话，只可能发生在武士传统深厚的日本。 然而，最天衣无缝的本土化要数《唐音雅俗语类》中的大禹治水故事：“禹因大伤父鲧受诛，定要成大功雪旧耻，乃在外十三年，过自家门前也不敢进去，经过了千难万苦，方始开了九州岛……”《尚书》云：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”冈岛随手加上一个字，大禹便悄然东渡扶桑了。 透过冈岛的眼睛，我们看到了一个特殊的明清中国形象。透过冈岛眼中的明清形象，我们又看到一个江户时代的日本。 不要小看教材。 - 全文完 - |
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