郑板桥专题展（一）

原文地址：清官板桥三绝传世——郑板桥专题展（一）作者：勤业斋

清官板桥 三绝传世——郑板桥专题展（一）

前言

郑板桥，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。家在城东门外，薄有田产。祖父为廉生，父亲教授书馆，算的上耕读之家，书香门第。郑板桥活动的时期正值史家所称的“康乾盛世”，他抱着“得志泽加于民”和“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想走进仕途，成为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，并于山东范县、潍县做邑令十一年，他勤政廉明，爱民如子，绝苞苴，无留牍。特别是在潍县任上，为救民于倒悬，他“设粥厂、捐廉代输、开仓賑贷、以工代賑”，千方百计解救灾民。《清史列传·郑燮传》称：“有循吏之目”。

郑板桥的诗书画，人称“三绝”。他的诗文，直抒血性，同情人民，鞭挞丑恶，像《逃荒行》《还家行》《思归行》，堪与杜甫的“三吏”“三别”相媲美。他的书法，怒不同人，独创一格，以隶楷为主、篆隶楷行相参、并杂以兰竹画法入书，自称“六分半书”。他的绘画，师法造化，继承传统，多绘兰竹石，尤精于竹。画兰，秀叶疏花，极具姿致；画竹，潇洒劲秀，形神俱足；画石，峭拔瘦硬，昂然向上。再配以点睛之题跋，极富哲理，有“郑竹、郑兰”之誉。

综观板桥之为人为政为文为艺，“立功天地，字养生民”是他人生的价值追求；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他忧国忧民的人本情怀；“删繁就简三秋树，领异标新二月花”是他不同流俗的艺术风格；“淡如我辈成胶漆，狂到狂奴有性情”是他与“八怪”等好友们的个性张扬。正如国画大师徐悲鸿所赞许：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇，文章奇，书画尤奇。观其诗文与书画不仅相见髙致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”

总书记指出：“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”历史文化名人“扬州八怪”之一的郑板桥，不仅在书画方面有很深的造诣，而且为官的十余年里，始终奉行着清正廉洁的为官之道，成为一位颇受百姓爱戴的好官。我们筹办这次展，就是要以板桥为鉴，学习和思考他以民为本与为政为民的做官理念，坚守自身的理想信念不动摇。

郑板桥年谱（1693-1765）

板桥先生行吟图

第一部分

些小吾曹州县吏

一枝一叶总关情

在历经了“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”三朝科举的漫漫求仕路途后，乾降七年(1742)，五十岁的郑板桥出任山东范县知县。范县在当时是一座“弹丸小邑”，人口稀少，政务无多，板桥经常深入农村，巡视农桑，期间目睹社会的丑恶现象，《孤儿行》《后孤儿行》《姑恶》等正义性诗作。

乾隆十一年（1746)郑板桥由范县调任潍县知县，开始了“七载春风在潍县”的生涯。时际山东大灾，潍县尤烈，为救民于水火，板桥将自己的养廉银捐出救民，并开官仓和令大户开仓济民，又推行以工代赈修筑城墙，救活万余名灾民。丰年后，板桥又俱导重修城隍庙和文昌阁，振兴文风，奖掖后进，扶持少彦，开潍县一代文风之盛，影响至今。

 

郑板桥

“衙斋卧听萧萧竹”

竹石图拓片

题款：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。该作品是郑板桥在潍县任职时“无留牍、无怨民”、“囹圄囚空者数次”为官淸正的最好注脚，诗文脍炙人口，为人喜爱，体现郑板桥虽身居七品卑官，但身在其位必谋其政，倾听民间疾苦同情百姓遭遇的为官原则。

郑板桥《修城记》石刻拓片

清乾隆十三年（1748)，郑板桥为赈济潍县灾民，采取了“以工代赈”的措施，即招徕饥民出工修城，令邑中大户设粥厂供应饭食，此举既修了城墙，又养活了众人。该作品即是对此次修城的总述，文中郑板桥以辩证的观点论述了修城的重要性和必要性，记叙自己首作表率捐修城工六十尺，表明修城费用概不经手，洁身自好，清正廉明。书体为行书，上下贯气，一气呵成，犹如行云流水。下钤朱文印“郑燮之印' “都官”。

郑板桥

《修城记题名碑》

石刻拓片

清乾隆十三年（1748)，郑板桥将捐修、监修者及监修的技术工匠都开列刻石以表彰。

郑板桥

《潍县新修城隍庙碑记》

石刻拓片

该碑系郑板桥于清乾隆十七年（1752) 重修城隍庙后所撰书，由其门人司徒文裔刻石。碑额为隶书“城隍庙碑”四个大字，恣肆汪洋，遒劲高古；碑文为楷书，奇秀雅逸，臻于妙境，是其中晚年时期少有的传世正楷作品。文中郑板桥以朴素的唯物主义思想阐述了无神论观点，因文好、书好、刻好，该碑被潍人誉为“三绝碑”。郑板桥本人亦颇自豪，在自撰的《刘柳村册子》中写道：“潍县城隍庙碑最佳，惜其拓本少耳。”

郑板桥

《潍县永禁烟行经纪碑文》

石刻拓片

该碑系告示碑，郑板桥撰书。乾隆十四年（1749)，潍县烟行众小铺、小摊捐资修城，板桥为表彰这些微利经营者晓大义，重义举的行为，并为保护烟铺小商贩的利益，而改革弊政，取消中间盘剥的经纪。

郑板桥《重修文昌阁记》

石刻拓片

该碑系乾隆十五年（1750)郑板桥倡修潍县文昌阁时撰书，光绪八年（1882)潍县著名金石学家陈介祺监刻于石，并在文后补刻跋语。碑文行书，钤“郑燮之印”和“都官”章。文中郑板桥极力提倡文亊，鼓励实学。

 

郑板桥

《删繁领异》

对联石刻拓片

联句：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。上联右上角钤“郑板桥”章，下联名款后钤“乾隆东封书画史”等印章。上联边侧刻跋语“板桥先生蕴书卷之秀，发于政治笔墨，此其一亊也，同治己巳，陈介祺刻并记。”下钤“海滨病史”、“宝簠斋刊”印章。此联乃郑板桥为后学韩镐所撰书，表现其倡导文风，奖掖后进，爱才惜才的为官本分。郑板桥以言简意赅的语言指出作文要突出主体，独创新意，对文学艺术创作具有积极的现实意义。

郑板桥

《论笔墨三则》

石刻拓片

该文系郑板桥转抄宋代赵令畤所著《侯鲭录》中的文章，以赠后学韩梦周，意欲透过笔、墨、砚来阐述事物的两面性和相互关系。最末行下钤“郑燮之印”和“板桥居士” 章，右下角钤碑刻原主人“星甫刊”印章一 枚。郑板桥在潍县时留意文事，开潍县一代文风之盛，韩镐与韩梦周就是其所扶持的少彦中的两位。

郑板桥

《“四名家”兰竹菊图》

石刻拓片

画面底部绘陶罐中一丛菊花，右上花瓶中插兰、竹，左上以行书题款：兰梅竹菊四名家，但少春风第一花。寄与东君诸子弟，好将文亊夺天葩。板桥郑燮。”后铃“郑燮之印”白文印、“扬州兴化人”朱文印。题诗表现了郑板桥对潍县学子文亊的激励以及期望他们博取功名的殷殷之情。

郑板桥

《一枝卧竹图》

石刻拓片

画面绘一嶙峭挺拔石笋和一卧一昂两竹枝，右端以行书题诗：“一枝卧竹一枝昂，石笋萧然与竹长。好是倪迂淸閟阁，阶前点缀不寻常。”款署：“板桥郑燮”。后钤“郑燮之印”、“扬州兴化人”朱文印。右下角钤丁善宝“六斋刊”白文鉴藏印。题诗借元代画家倪瓒的高洁风骨以言志。

郑板桥《一枝竹图》

石刻拓片

该画面上部画一枝竹，竹枝劲瘦挺拔，竹叶潇洒有致。下部以行书题识：“扬州汪士慎，字近人，妙写竹。曾作两枝并瘦石一块，索杭州金农寿门题咏，金振笔而书二十八字，其后十四字云：‘清瘦两竿如削玉，首阳山下立夷齐。’自古今题竹以来，从未有用孤竹君事者，盖自寿门始。寿门愈不得志，诗愈奇。人亦何必汩富贵以自取陋！板桥郑雙。”后钤“然黎阁”白文印，右下角钤丁善宝“六斋刊”白文鉴藏印。