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《管子·四时第40》诗解3夏施中和 题文诗： 南方曰日,其时曰夏,其气曰阳,阳生火气, 其德施乐,施舍修乐.宜事号令:赏赐赋爵, 授禄巡乡,谨修神祀,量功赏贤,以动阳气. 九暑乃至,时雨乃降,五谷果登,此谓日德. 日德掌赏,赏则为暑.夏行春政,则起大风; 夏行秋政,水多为患;夏行冬政,草木凋落. 夏发五政,月丙丁日:有功有劳,求发而举; 开用久墳,发故屋藏,辟故窖粮,贷民以粮; 禁扇去笠,毋扱免冠,清理沟庐;有德施民, 求而赏之;禁网禽兽,毋杀飞鸟.五政真情, 真情利民,选贤任功,民不苟且,令正苟时, 苟时顺时,夏雨乃至.中央曰土,德辅四时, 以入以出,以节风雨,土益地力.土生皮肌, 德和平均,中正无私,真情不假,实辅四时, 春育夏长,秋收冬藏,大寒乃极,国家乃昌, 四方乃服,此谓岁德.岁掌调和,和则为雨. 正文： 南方曰日，其时曰夏，其气曰阳，阳生火与气。其德施舍修乐。其事：号令赏赐赋爵，受禄顺乡，谨修神祀，量功赏贤，以动阳气。九暑乃至，时雨乃降，五谷百果乃登，此谓日德。日掌赏，赏为暑，夏行春政则风，行秋政则水，行冬政则落。是故夏三月以丙丁之日发五政。一政曰：求有功发劳力者而举之；二政曰：开久墳，发故屋，辟故窖以假贷；三政曰：令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐；四政曰：求有德赐布施于民者而赏之；五政曰：令禁罝设禽兽，毋杀飞鸟。五政苟时，夏雨乃至也。（管子40四时） 【译文】 南方是日，它的时令称夏，它的气是阳，阳产生火和气。它的德性是施惠与修乐。这个时节要办的事情是：命令进行赏赐、授爵、授禄，巡视各乡劝农，做好祭神之事，量功赏贤，以帮助阳气发展。于是大暑就将到来，时雨就将下降，五谷百果也将丰收，这就叫作日德。日掌管赏赐，赏赐就是“暑”。如夏天实行春天的政令，则起大风；实行秋天政令，则多水；实行冬天政令，则草木凋落。所以，夏季三个月用丙、丁的日子来发布五项政令。第一项政令是：调查有功和为国出力的人们，把他们提拔起来。第二项政令是：开用长期储备，打开老仓、老窖，把粮食贷给人民。第三项政令是：禁止敞门不关，不准举衽免冠，清除地沟与田舍。第四项政令是：访求曾经布德施惠于民者，对他们进行奖赏。第五项政令是：下令禁止设网捕捉禽兽，不准杀害飞鸟。这五项政令如果按时节颁行，夏雨就会到来。 中央曰土，土德实辅四时入出，以风雨节，土益力。土生皮肌肤。其德和平用均，中正无私，实辅四时：春嬴育，夏养长。秋聚收，冬闭藏。大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。岁掌和，和为雨。（管子40四时） 【译文】 中央是土，土的德性是辅佐四时运行，以使风雨适时，地力增长。土生长皮肤肌肉。它的德性表现为和平而均匀，中正而无私，实实在在辅助着四时：春天生育，夏天长养，秋天聚集收成，冬天积储闭藏。最后大寒来到，国家昌盛，四方顺从。这叫作“岁德”。岁掌管阴阳调和，阴阳调和就是雨。 |
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