桂林市恭城瑶族自治县观音瑶族乡上五排瑶族历史，梅山教简述

  序

     十二姓瑶族的始源，以今代恭城瑶族自治观育瑶乡水边“滨”村周安富，在“破四旧立四新”，“十年文革”的大浩劫中，绝密地保存下来的梅山图，（现在县收藏）和自古至今，政府认可有历史根源详述的吹笙搭鼓舞，而以此为据成立瑶自治县。还有上五排瑶族祖先代代流传的故事，更有湖南省大远乡——千家峒旅游区为据写此文。

        成立恭城瑶自治县，档中无名的功臣——无名百姓，恭城县观音乡黄木岭村（莲花）周安富捐献我五排瑶族共同的瑶族圣物——梅山图；

      白荊铺蒋义坤，蒋义全，蒋礼发，茶源村周明统，岗上村周明均，水边村周廷楷等，从小读书就兼学梅山教，开放改革以来老先生们培训了年轻继承人，为恭城成立瑶族自治县，以原始的吹笙搭鼓舞提供了前历史的依据，我们后人应该把这些保存下传瑶族历史文化前辈先生的名字代代下传。

十二姓瑶族的始源

     本宗十二姓瑶族始源于盤王太太祖

      盘王统制浙江、福建、安徽、广西，湖南等省，立王府在安徽淮南市。

淮南市位于淮河流域中游，东，北环安徽省滁州市凤阳县，定远县毗邻，接壤，南与合肥市长丰县，西南六安市寿县，霍邱县相连，西与颍上县，西北阜阳市，亳州市利辛，蒙城县交界，东北与蚌埠市怀远县相交。东端位于孔店乡东里窑河和河定远路口以东，利辛县，位于凤台县在西部，西部边缘仍然塘乡，郈嘿恣接壤，南部的南部，位于孙庙乡寺塘村瓦埠湖水面，最北端的高度在淮河凤台县，蒙城，利辛县交汇处，主航道中心线。淮南市现在是安徽省重要的工业城市。

梅山教的始源

盤王的教育系统其中有淮南正教，梅山教，梅山教的法术叫做梅山法。梅山教創始于梅山镇谓之梅山教，梅山镇属于福建省南安市县级镇。

梅山教的內容有：修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。

梅山教的教育文化遗传至今，在广西，湖南，福建，江西当今年代，继续发杨光大。梅山教的内容十分丰富，如老人寿终，超度亡灵，

一、开铃报孝

用創始的礼仪文词告知香火台上的历代公婆先祖，今某某巳告别阳间拜见先祖；

二、百祭解文，百祭解文如同当代悼念，文章内容丰富完整：

三、三餐介食

三餐介食向亡灵献酒劝食；

四、收煞封棺

收煞封棺用咒语和灵符收起宇宙所有神煞入棺，同塟入十二层地获不得散在阳间犯人

五、出殡起車

出殡起车用本教法语口符念咒九车之法，轻松无挡地把灵柩抬送到墓地；

六、引魂上家仙

引魂上家仙因人活着的时候有人之灵气——“三魂七魄”，死后一魂归天界，一魂留坟墓，一魂回香火时享子孙春秋祭礼，佑保后裔发达昌盛。

千家峒的前后历史

盤番二王争斗，盤王不及番王之势力，榜招贤能，许诺誓言，击败番王功者赐其公主为妻，巧有“日则犬夜则美男”之犬王获功受赐。

公主与犬婚，颜面何在，于是盤王赐公主一宝地——湖南省道卅县和江永县灌阳三县交界的一个大山川开宅。

公主与犬王生育儿女都是才郎美女。勤劳的犬王常常上山狩猎，不幸之日，犬王猛追山羊的片刻犬王衣裤被一树枝挂住，山羊回头看见，反扑过来角击犬身亡。此后，公主之儿女合力上山把山羊打死抬回，搏其羊皮做鼓皮，用此树材做成鼓身，以搭鼓舞蹈的方式，怀念父恩，牢记父之遇难之仇。此后吹笙搭鼓舞蹈遗留至今。

公主居住此地带着儿女们勤奋持家，极为发达兴旺，久而夂之后人丁发展到千家历称【千家峒】。

由于瑶人有崇高的待客之道，朝廷征粮官去千家峒征 粮，千家峒瑶人要征粮官每家吃住一日，千家即是千日，朝廷不见征粮官回又派去官员，还是久久不回，后来朝廷误认为千家瑶人谋反，于是下令剿灭千家峒，杀到最里面仅存活二十四兄弟命为十二姓，紧急关头之刻，取之一牛角锯断十二节，每姓分一节，十二姓二十四弟兄各逃奔西东，当刻对天誓言：指望有朝一日风平浪静重返千家峒，以十二节牛凑齐为据方可重开干家峒。（1958年恭城观音乡周生龙等，民间组织寻找重返千家峒，遭以闹民族主义定罪判刑十三年。）

立宅始祖周庆十六

桂林市恭城瑶族自治县，观音瑶族乡上五排瑶族今水滨古由周庆十六，始立宅明朝 洪武年（明朝　年号：洪武 洪武纪年：1368年 ——1398年庙号：太祖皇帝名字：朱元璋 ），在水滨古村周生龙的老屋墙上有当时砖瓦匠刻的“洪武”二字。

立宅始祖周庆十六乃千家峒二十四弟兄弘邦之后裔。周庆十六在此地开宅后到清代，是“三不管”之地，常发生夲族异姓的地盘争执，更为严重的是与外族发生斗杀，日子过得很不安静。幸有周秀德（又名周振威，周威得政，故逝墓葬旱地鼎锅眼），主动去皇上注册田亩上交皇粮，官府下来划界确权于上五排瑶族的各排辖区。从此得安宁。

五排瑶族的文化有所发展，岗上村周显熙受封太学仕，水边村周朝玉、周朝英二兄弟受封武官。

周廷燚

述于2019年己亥岁腊月