|
本文选自学苑出版社《五形人与治未病》，欲知详情，可点击文末左下“阅读原文”。 便  二便，包括大便和小便，俗称“拉”和“撒”。“拉”，即排大便，指人体经肛门排出“粪便”；“撒”，即排尿，指人体经尿道排出“尿液”，二者均为人体元气主导的生命本能活动，是人体排出代谢毒素的生命本能。 吃、喝是生命活动的入口，拉、撒是生命活动的出口，“吃喝与拉撒”之间的平衡，就是人体生命活动“出与入”的平衡。保持二便的及时、通畅，是人体“节养元气”的重要方法。 大便，是未被吸收的食物残渣部分，中医称为“糟粕”。《灵枢·邪客》：“五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。”现代医学证实，大便是人体代谢的废弃物，内含有大量的代谢毒素，每日“及时清除大便”是人体排泄毒素的生命需要。 中医认为，排大便是大肠的主要功能，由肺、肾、脾、胃元气做支撑，《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”《素问·六节藏象论》：“脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。” 传，为“转”的本字，本义送信的快车或快马。道，为“导”的本字，本义在叉路口知晓方向。“传”字的“快速”意义，最具关键性，人体消化吸收过程，到了大肠阶段，主要以要求快速导出魄门（肛门）的糟粕（粪便）为主，其中需要更改、转化的部分，如果想被人体重新吸收利用，关键也在一个“传”字，此正是现代每日“及时清除大便”的重要意义，因为如果粪便在大肠停留过久，其毒素的二次吸收对人体的伤害，远远大于其营养的重吸收作用。 “道”字说明，大肠的传导方向只有一个，就是经肛门排出体外，正如《素问·五脏别论》所说：“夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。”人体排大便除了需要及时快速以外，还需要“通畅”。 人体是一座活的化工厂，饮食是原料，营养是产品，大小便是废料，“吃喝”是“入”，“拉撒”是“出”，有出有入，人体生命活动才能维持平衡。《素问·六微旨大论篇》：“升降出入，无器不有……非出入则无以生长壮老已…… 出入废则神机化灭。” “畅通快利”是大便排泄的正常表现，是肺、肾、脾、胃元气充足的反映，主要体现于四个方面：第一，排便次数为一日一便，《儒门事亲》：“胃为水谷之海，日受其新以易其陈，一日一便，乃常度也。”每天排便1~2次,或2~3天排便一次，无排便困难及其他不适者，也属正常。 第二，大便成型，排出大便呈圆柱形，长10~20cm，直径2~4cm，重量100~200g。一般呈棕色，蛋白质饮食者，呈棕黄或浅黄色；碳水化合物者，呈棕绿色。一般呈碱性，便稀者呈酸性，多刺激肛门皮肤。 第三，便意规律，排便有力，每次排净大便时间不超过五分钟。 第四，排便后感觉舒适。凡出现排便的非正常情况，如便秘、腹泻、排便无力、便黏不爽、排便不净等现象，皆可损伤肺、肾、脾、胃元气，或由其元气损伤所致。 因此，排便时“节养元气”，亦为“治未病”的重要措施。 具体方法包括：第一，一日一便，晨起规律排便。据中医脏腑主令十二时辰理论，早晨卯时（5~7点）为大肠主令之时，此时排便正当其时。 第二，排便时间控制在五分钟以内。 第三，排便时徐徐用力，避免大力努争。大力努争，伤及心、肺元气，会使腹压急剧增高，血压升高、心脏缺血，容易发生脑中风和急性心梗。 第四，排便时闭天门。排大便时，双目紧闭，闭口合齿，不言不语，舌顶上腭，自然呼吸，排便完毕始放松，长出一口气，以排除体内剩余浊气，称为“闭天门”后阴导引之术，宋代大诗人苏东坡曾言：“其法初不甚觉，但积累百日，功用不可限量，比之服药，其效百倍。” 第五，排便后撮提谷道。“谷道”即“肛门”，“撮提”即“提缩”，撮提谷道之法，每日排便之后，自然站立，周身放松，摒除杂念，聚精凝神，以鼻吸气，缓慢匀和，稍稍用力收缩小腹，以意提起肛门及会阴，稍停，放松，缓缓呼气，一吸一呼为一息，反复16次。谷道向上提缩，可刺激并打开会阴穴，接通任督二脉，促成小周天循环，久之见效。 尿液，是人体血液循环的产物，中医称为溺、水泉、溲。 《灵枢·五癃津液别篇》：“水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气。”《素问·脉要精微论》：“水泉不止者，是膀胱不藏也。”《素问·厥论》：“厥阴之厥，则少腹痛，腹胀，泾溲不利。” 现代医学证实，尿液是人体代谢的废弃物，内含有大量的代谢毒素，包括尿素、尿酸、肌酐、胍类、酚类、吲哚类、芳香酸、脂肪酸等，“及时排泄尿液”是人体清除毒素的生命需要。 中医认为，排尿是膀胱、三焦的主要功能，由“肾、心元气”做支撑，《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣……三焦者，决渎之官，水道出焉。”《素问·六节藏象论》：“脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。” 尿液来源于血液，在肾脏经过滤过、重吸收、分泌三个过程，贮存于膀胱之中，蓄积到一定量时，产生排尿反射，经尿道排出体外。 尿液排泄需要“通畅”，“畅通快利”是尿液排泄的正常表现，是肾、心元气充足的反映，主要体现于四个方面： 第一，排尿两小时内无第二次排尿； 第二，每日尿量不少于1500毫升； 第三，尿意规律，排尿快速有力，尿线流畅； 第四，排尿后感觉舒适。 凡出现排尿的非正常情况，如尿频、尿潴留、尿失禁、尿等待、尿线细、尿滴沥、尿无力、尿不净等现象，皆可损伤肾、心元气，或由其元气损伤所致。 因此，排尿时“节养元气”，亦为“治未病”的重要措施。 具体方法包括： 第一，不憋尿。尿意感是膀胱充盈到排尿阈值的反映，有尿意感及时排尿。 第二，不留尿。每次排尿时一定要排空，锻炼膀胱括约肌功能，防止膀胱内残余尿产生。 第三，射精30分钟后排尿。男性射精30分钟内，前列腺导管尚未完全闭合，排尿可引起前列腺炎。 第四，排尿时闭天门。排尿之时，闭口合齿，紧咬牙关，舌顶上腭，两目上视，自然呼吸，勿言语，排尿完毕始放松，深呼一口气，称为“闭天门”前阴导引术。 睡  “睡”，即睡眠，指人体“自然休息”的生理现象，是人体节养“元气”的生命本能活动，是一种无意识的愉快状态。睡眠用人生三分之一的时间，节养了人体三分之一的“元气”，高质量的睡眠，是人体节养“元气”的强大利器，低质量的睡眠，是耗损人体元气的超级内贼。 睡，本义为眼皮下垂、闭目不观；眠，本义为闭目深睡而不虑，睡浅而眠深。现代研究证实，睡眠是由于脑的功能活动而引起的动物生理性活动低下，给予适当刺激可使之达到完全清醒的状态，包括主动运动减少、应激反应减弱、同化作用增强、异化作用降低四大特征。 处在睡眠状态的人肌肉放松，神经反射减弱，体温下降，心跳减慢，血压轻度下降，新陈代谢的速度减慢，胃肠道的蠕动也明显减弱。睡眠使能量得到贮存，有利于精神和体力的恢复。 现代研究证实，睡眠是大脑中枢神经系统的主动机能，是一种主动行为，而且被非常精确地控制。人脑中存在网状上行激动系统，在大脑皮层的作用下，产生抑制，就进入了睡眠。 人脑中松果体内有一个生物钟，是人体内的天然时钟，它以24小时为一周期，其精确度可达1%，每天的误差不超过5分钟。人体这一生物钟即可唤醒睡眠。 除此之外，外界或内在的较强刺激如强光、强声、尿意、便意，都能使人醒来。睡眠是受意识控制的，如果睡眠发生，必定是想睡，如果不想睡，一定限度内也可以控制住不睡，超过限度，就会出现控制的失调，从而产生各种睡眠紊乱，称为“失眠”，“失眠”即是低质量甚至无质量的睡眠状态，直接损伤人体“元气”。 现代研究证实，人的大脑皮层神经细胞，受到脑干中央部位“网状结构”的激动，维持兴奋水平，机体处于觉醒状态；当其激动减少时，大脑皮层兴奋水平下降，进而进入抑制状态，抑制从局部逐渐向周围扩散，当达到一定范围时，机体进入睡眠状态。 依据脑电图记录技术证实，从上床就寝到开始入睡之间的时间，为“入睡潜伏期”，成人一般为20~23分钟。 人体在睡眠过程中，有两种相互交替出现的状态，先是慢波睡眠状态，表现为脑电波振幅大、频率慢，此时，呼吸深慢而均匀，脉搏血压较稳定，脑垂体分泌的“生长素”增加，促进身体的合成代谢，使体力得到恢复，称之为“身体的睡眠”或“深睡眠”。 之后是快波睡眠状态，表现为脑电波振幅小、频率快，此时，眼球快速运动，脑血管扩张，脑血流量比慢波睡眠时多30%~50%，脑细胞代谢旺盛，使脑力得到恢复，称之为“脑的睡眠”或“浅睡眠”，这个过程大约需要2个小时，一夜之间，大约重复4~5次这种过程。 现代研究证实，人的“睡眠—觉醒”节律是后天养成的，现代医学认为，“睡眠—觉醒”节律的产生，主要与丘脑下部的睡眠中枢、睡眠因子、边缘系统与自律神经调控有密切关系，交感神经与副交感神经交替兴奋抑制的结果，产生了“睡眠—觉醒”节律现象。 中医称睡眠为“寐”，觉醒为“寤”，人体营气与卫气的循行，与“睡眠—觉醒”节律有密切关系。 《灵枢·卫气行》：“阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳……是故人之所以卧起之时有早晏者，奇分不尽故也。”这里的“目张”是指觉醒,“卧起”是指上床睡卧和起床,指的就是是人的“睡眠—觉醒”节律。 《灵枢·营卫生会》也有类似记载：“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜。故气至阳而起，至阴而止。”这里的“起”是指觉醒，“止”是指睡眠。 《灵枢·大惑论》则更进一步指出了睡眠—觉醒异常与卫气的关系：“病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”瞑即闭目而睡，此说明人的失眠，是卫气不能入于阴造成的。 睡眠是阴阳交错的结果，如《灵枢·口问》说：“阳气尽而阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛则寤矣。”意思是，当日落时，阳气由盛转衰，阳入于阴，黑夜到来，阳衰阴盛，人们需要闭目休息而入睡。待到黎明时，阴气尽，阳气开始旺盛，睁眼可见，于是觉醒，说明人体阴阳之气随着昼夜而消长变化，于是就有了寤和寐的交替。 寤属阳，为阳气所主；寐属阴，为阴气所主。寤寐交替节律，就像有规律的潮水涨落一样，呈现周期性变化。现代研究证实，大脑松果体分泌的睡眠激素褪黑素，是最见不得光的激素，遇暗则增，遇明则减，夜间，褪黑素分泌达到高峰，人即深睡。 常见的“睡眠—觉醒”节律，有“百灵鸟式”和“猫头鹰式”两种。“百灵鸟式”的作息方式是早睡早起：每当黎明就马上起床，绝不睡早觉，可以精神百倍地投入紧张的日常生活中去；而当夜幕降临，便呵欠连连，精力不支，于是万事皆休，匆匆上床就寝，到第二天东方发白，又可一骨碌起床，即刻活跃起来，典型的“日出而作，日落而息”。 “猫头鹰式”的作息方式是晚睡晚起：每当夜幕降临，反而精神抖擞，工作效率提高，思维能力倍增，直至夜深入静，还思潮翻腾、浮想连翩、毫无倦意，似乎有用不完的劲，迫于次日的工作任务，才不得不勉强就寝；到第二天已日出三竿，仍睡意盎然，恋床难舍，勉强挣扎起床，整个上午也是无精打采，工作效率极低，甚至时常犯困，直到午睡之后，才逐渐振作起来。养成睡眠—觉醒好节律的关键，是坚持每日按时入眠。 现代研究证实，人在睡眠之中，会在“仰卧、俯卧、左侧卧、右侧卧”四种睡姿之间相互转换，辗转反侧可达20~45次。 《论语》：“睡不厌屈，觉不厌伸。”《千金要方·道林养性》：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”正偃，即仰面。《论语》：“寝不尸。”尸，即仰卧。 “卧如弓”睡姿最为有利睡眠，采取右侧卧位，右腿轻度弯曲，自然放松，左腿置右腿之上，较大幅度地弯曲，并且放松到最大限度。右手掌心向上，手指自然弯曲，置于枕右侧。左手掌心抚左膝部，两眼微合，上下牙齿合而不咬，闭口呼吸，平心静气。 此一卧位，心脏处于高位，不受压迫；肝脏处于低位，供血较好，有利新陈代谢；胃内食物借重力作用，朝十二指肠推进，可促进消化吸收。心脏神、肝脏魂，神魂安定则睡眠良好，胃和则卧安。 现代研究证实，睡眠时间与年龄密切相关，婴幼儿、青少年时期，身体发育还未成熟，睡眠时间就要长一点，老年人由于血气虚弱、营气亏少而卫气内伐，故有少寐现象，但并不等于生理睡眠需要减少，相反需要增加必要的休息，尤以午睡最为重要。 婴儿睡眠时间最长，一昼夜约需20小时；1~2岁小孩约16小时，2~4岁约14小时，4~7岁约12小时，7~12岁约9~11小时，12~20岁约8~9小时，成年人约7~8小时，60岁以上的老年人应相应延长睡眠时间，60~70岁老人每天应睡9小时，70~90岁的老人每天应睡10小时，90岁以上老人每天应睡10~12个小时，不宜少于10小时。 世界卫生组织一项研究报告指出，可以减低人的生理年龄的最佳睡眠时间为：男性7.5~8.4小时／日，女性6.5~7.4小时／日。 优质的睡眠要求睡醒后精力充沛、愉快地胜任各项工作，以“精神和体力的恢复”作为标准。睡眠过多也对健康有害，因为睡眠过久，可使大脑睡眠中枢负担过重，其与思维过度造成思维中枢负担过重一样，使大脑昏昏沉沉，影响大脑正常工作所需的兴奋水平。 中医认为“久卧伤气”，“久卧”可造成气血流通不畅、机体新陈代谢水平低下，体内的各个器官的生理功能，得不到充分的发挥，而导致肌肉萎缩，脑力衰退，或痰湿内生等症。 现代医学实验证明，每天睡眠超过10小时的人比睡眠7小时的人，因心脏病死亡比例高1倍，因卒中死亡比例高3.5倍。 现代研究证实，保持高质量睡眠，有两个条件，一个是深睡眠的时间大于一小时；一个是快波睡眠占总睡眠时间的百分比，新生儿应为50%，婴儿为40%，儿童为185%～25%，青少年为20%，成年为189%～22%，老年应为15%。 如果不能满足这两个条件，即使时间睡够了，也会反复醒来，乱梦纷纭，醒后仍不解乏，呵欠不断，精神不振，注意力不集中，工作能力下降。 睡眠，对于生命是不可或缺的。人每天都要睡眠，人不能没有睡眠，连续7天不能睡眠，便会有生命危险。 中医认为，“眠、食二者为养生之要务”，“能眠者，能食，能长生”，睡眠是平衡人体阴阳的必要手段，是大自然赐予人类最佳的补药，《养生三要》所谓：“安寝乃人生最乐……不觅仙方觅睡方……睡足而起，神清气爽，真不啻无际真人。” 睡眠对于人体健康而言，有着十分重要的、不可替代的作用：第一可消除疲劳、恢复体力；第二可保护大脑、恢复精力；第三可增强机体免疫力、加快机体康复；第四可促进生长发育；第五可延缓衰老、促进长寿；第六可利于皮肤美容；第七可保持心理健康。总之，睡眠是人体自我“节养元气”的天然妙法，通过下列方法，木、火、土、金、水五形人，可以获得充足而高质量的睡眠： 第一，依四时调起卧。 《素问·四气调神大论》：“春三月，此为发陈……夜卧早起……此春气之应，养生之道也；夏三月，此为蕃秀……夜卧早起……此夏气之应，养长之道也；秋三月，此谓容平……早卧早起……此秋气之应，养收之道也；冬三月，此为闭藏……早卧晚起……此冬气之应，养藏之道也。”朝日初出，日在草上为“早”，即为卯时之初（7点）；日落入更为“夜”，即为戌时之终（21点）。 《备急千金要方·养性》解释为：“春欲晏卧早起，夏及秋欲侵夜乃卧早起，冬欲早卧而晏起，皆益人。虽云早起，莫在鸡鸣前；虽言晏起，莫在日出后。”一年四季之中，春三月和夏三月，晚上9点上床睡觉，早上7点起床，以应春夏之气，为养生、养长之道；秋三月，晚上7点上床睡觉，早上7点起床，以应秋气，为养收之道；冬三月，晚上7点上床睡觉，早上9点起床，以应冬气，为养藏之道。如此调整起卧时间，保证充足良好睡眠，就会如《素问·四气调神大论》所说：“从之则苛疾不起，是谓得道。” 据此，木形人春季夜卧早起为最佳养生之道，火形人、土形人夏季夜卧早起为最佳养长之道，金形人秋季早卧早起为最佳养收之道，水形人冬季早卧晚起为最佳养藏之道。 第二，坚持睡子午觉。 子午觉，就是在一日的“子时”和“午时”睡觉。子时（23～1点）又称“夜半”，为一日之中阴气最盛之时，正值胆腑当令。胆为少阳相火，少阳相火与最盛之阴相合，称为“合阴”。善养阴者，阳中求阴，此时进入“深度睡眠”状态，则“养阴”效果事半功倍。 现代医学研究证实，子时正是人体肝脏清除80%毒素之际，毒素性属阳热，为伤阴之物，毒素得以清除，则阴自得以养护。故凡欲养阴者，必睡好处于“深度睡眠”状态的“子觉”，为达成深度睡眠，则上床时间不应低于晚上10点30分，因为入睡需要20~23分钟。据此，凡阳多阴少之木形人、火形人、金形人，皆需保证睡好“子觉”，以达“养阴”目的。 午时（11～13时）又称“日中”，为一日之中阳气最盛之时，心脏当令，心为少阴君火，少阴君火与最盛之阳相合，称为“合阳”。善养阳者，阴中求阳，阳主动，此时进入“浅睡眠”状态，持续30分钟（卫昼行阳，循阳一周约为28分34秒），则“养阳”效果事半功倍。 现代医学研究证实，午睡可以保护心脏、提升性激素水平、增强创造力，补充体能消耗。心为阳脏，为阳中之阳，性为阳事，故凡欲养阳者，必睡好处于“浅睡眠”状态的午觉，在此时间段内，卧床一个小时，浅睡30分钟，以养好宝贵的“阳气”。据此，凡阴多阳少之土形人、水形人，皆需保证睡好“午觉”，以达“养阳”目的。 第三，依四时调卧向。 头为诸阳之会，睡眠又为大脑主导，因此，睡眠时头的朝向，与充足良好睡眠有着直接关系。一年四季，春属木、夏属火、秋属金、冬属水，凡木形人、火形人、土形人、金形人、水形人，头寝卧的方向皆可顺应四时旺气，即春季头向东寝卧，夏季头向南寝卧，秋、冬季头向西寝卧。 依同气相应、五行相生原理，木形人以头向东寝卧为最佳，火形人、土形人以头向南寝卧为最佳，金形人、水形人以头向西寝卧为最佳。头向南寝卧时，人体纵轴磁力线与地球南北磁力线同向，睡眠受地磁影响较大。一年四季之中，五形人皆不宜头向北寝卧，因为北方为阴、主寒，头为诸阳之会，阴寒会直接伤及头部阳气，特别是水形人，伤阳更甚。 正如《老老恒言·安寝》所说：“首勿北卧，谓避阴气。”《千金要方·道林养性》直接指出：“头勿北卧，及墙北亦勿安床。” 第四，胃和助睡眠。 《素问·逆调论》：“人有逆气……不得卧……是阳明新逆也。阳明者，胃脉也。胃者，六腑之海，其气亦不行。阳明逆，不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：‘胃不和则卧不安’，此之谓也。”“胃不和”，主要是晚饭吃得“太饱、太多、太晚”，胃为五谷之海，气血俱盛，饱食之后，神不能守舍，魂不能入血，燥动不宁，安能好睡？《彭祖摄生养性论》：“饱食偃卧，则气伤。”《抱朴子·极言》：“饱食即卧，伤也。”民谚：“少吃一口，舒坦一宵；多吃一口，半夜不宁。”《陶真人卫生歌》：“晚食常宜申酉前，何夜徒劳滞胸膈。”等，反复说的就是饱食、多食、晚食所致的“胃不和”，是影响夜间睡眠质量的关键因素。据此，晚餐宜早不宜晚，木形人、金形人宜五分饱，火形人、水形人七分饱，土形人索性不吃晚餐，不仅可以保证夜间睡眠良好，还利于身体健康。 第五，浴足助睡眠。 “浴足”，即用温水或药汤泡脚。脚为“人体第二心脏”，睡前用温水或药汤泡脚，可以促进心肾相交、水火相济、阴阳相合，能引血气下行，使心宁神安而有助睡眠。民谚曰：“睡前烫烫脚，胜服安眠药。”苏轼诗句：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”就是浴足助睡眠的真实写照。依据木、火、土、金、水天和态，笔者于临床研创、应用“五形浴足汤”系列，每晚用药汤泡脚30分钟，与踏足《五形阵》相结合，可收良好的助眠效果，为五形人“治未病”的有效辅助疗法。 第六，踏足助睡眠。 人在白天的各种生命活动，都会在大脑之中留存印记，即使晚间没有同样的活动，大脑还在处理着这些印记，从而对夜间的睡眠造成影响。 医学研究证明，睡前进行短时间不以思维活动为主的肢体运动，可以有效地抑制大脑“处理印记”所致的兴奋。最为有效的办法，莫过于“踏足”，最为常用的方式，就是到室外散步，清代文人龚自珍曾说：“春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。”俗语“饭后百步走，活至九十九”，晚饭之后，出外散步，不仅利于消化，还可以抑制大脑兴奋，呼吸到新鲜空气，对夜间睡眠十分有益。 “踏足”之效，莫过于“赤脚”，让足底直接与“地气”相接，是居住在钢筋水泥浇铸的高楼大厦里的现代人，最为渴望，也是最健康的一种“返序运动”。有鉴于此，笔者于临床研创、应用“五行八卦全息距阵”，集各种天然石材，对应足底全息位点及反射区，制成五行八卦全息距阵，融“阴阳五行八卦能量场、足底全息位点及反射区反馈平衡作用”于一体，五形人于临睡之前，于自家室内，赤足依序踏于阵上，与“地气”零距离接触，作用于第二心脏“涌泉穴”，直通心主之城，畅通阔宽全身血脉，释放静电，排除毒素，舒筋活络、平衡阴阳，抑制大脑兴奋，提高睡眠质量，为五形人“治未病”的创新导引术。
|
|
|
