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文/陈益峰 十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。关于十二地支的含义，《史记·律书》曰: 子者，滋也;滋者，言万物滋于下也。 丑者，纽也;言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出也。 寅者，言万物始生螾然也，故曰寅。 卯者，卯之为言茂也，言万物茂也。 辰者，言万物之蜄也。 已者，言阳气之已尽也。 午者，阴阳交，故曰午。 未者，言万物皆成，有滋味也。 申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。 酉者，万物之老也，故曰酉。 戍者，言万物尽灭，故曰戍。 亥者，该也;言阳气藏于下，故该也。 关于地支，《淮南子·天文训》根据其与十二个月的对应关系作了如下解释：“正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。指寅则万物螾;指卯则茂茂然。指辰，辰则振之也。指已，已则生己定也。指午，午者忤也。指未，未，昧也。指申，申者呻之也。指酉，酉者饱也。指戍，戍者灭也。指亥，亥者阂也。指子，子者兹也。指丑，丑者纽也。”这是借用地支大致描绘了一年十二个月生物的演化过程。在此基础上《汉书·律历志》、《说文解字》和《释名》等也有类同之说。 地支与天干一样，也是表示事物由微而著，由盛而衰的周期性变化过程。汉代人是借用天干地支建构二套循环演化理论，用以描述“阴阳之施化，万物之始终”。 |
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